1樓：匿名使用者
怎樣理解缸中之腦
2樓：匿名使用者
個人觀點，此假設犯了機械唯物主義的錯誤。
將人腦看作是一個機器，而忽視了人體和人的實踐。
違背了馬克思主義哲學關於意識的本質觀點。人的意識不是人腦的分泌物。
人的意識的產生和更新，不僅需要一個正常的人腦。人腦僅是加工廠而已，原材料是客觀世界的一切。原材料如何進入人腦，不是機械的**輸入和物質輸液，而是人的實踐活動。
連線主客觀的橋樑和紐帶是實踐。
再假設，不考慮倫理問題，將剛生下的嬰兒的大腦，置於缸中，試想如何控制和輸入？
3樓：匿名使用者
我們的所有的知識，所有對這個世界的認識的**都是感覺經驗，也就是說我們無法直接認識實在，我們認識的只不過是對實在的感覺，也就是認識都是大腦的活動，存在這樣的可能性，即整個世界只不過是大腦製造出來的，在這個世界之外有什麼東西存在我們並不知道，也許這個世界之外就是一個缸，我們的大腦在這缸裡
4樓：趣談影視周邊
十大科學悖論之一“缸中之腦”，我們生活在虛擬的世界，你信嗎？
5樓：匿名使用者
這是對於世界的一種假設
什麼是缸中之腦 20
缸中之腦是什麼意思
缸中之腦真得能實現嗎？？？？？？？
6樓：摩羯海南古天樂
讀書的時候，總是被別人的思路牽著鼻子走！
惠子欲之樑中的惠子是怎樣的人
惠施為戰國時代 名辯 思潮中的思想鉅子，與公孫龍共同將名辯學說推向頂峰。並且為中國古代的邏輯空間的發展和認識。為對哲學形而上學的判斷提倡了一種方式方法。而且使對事物的本質的認識具有重要的貢獻。對老莊 無為 邏輯認識作出瞭解說的可能，甚至成為對刑法之術進行認識的邏輯前提。而且很多學術觀點都可以通過其基...
怎樣理解《牡丹亭》中的“情”，謝謝啊
伊風伊語 牡丹亭 中的情，湯顯祖自己在 牡丹亭題記 中就有總結 情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。夢中之情，何必非真，天下豈少夢中之人耶？與以前的 西廂記 長恨歌 同樣是描寫愛情的話本 劇本等不同，牡丹亭 描寫的情是至情，兩人夢中相會，不知情之所...
WOW中的影之哀傷任務在哪接，有怎樣幾個步驟誰知道
大哥怎麼可能沒有了 這是橙斧任務 首先你是騎士戰士或者dk 然後去25icc大領主莫格萊尼接任務 拿血打怪做三部曲 然後就是漫長的打25hicc收集碎片的過程了 50個碎片 只有hicc掉的多 而且只有25的掉 魔獸世界我80，聖騎士，可以拿到影之哀傷嗎？在 接這個任務？可以，但是影之哀傷不是那麼好...