可以信仰科學嗎,宗教信仰是科學信仰嗎

時間 2022-03-28 14:45:14

1樓:玉宇清澄

信仰是針對個體而言的,與別人無關,同時也和宗教沒有必然聯絡,信仰不一定是宗教,但宗教的初衷是給人信仰。

個人對信仰實質的理解是:信仰是一個人背後的東西,你依靠著他,能夠獲得內心的安寧,不管遇到什麼事,你依靠著他,按照背後這個座標去引導自己做事,不管結果如何,未來怎樣,你的內心始終都會是安寧的,始終都不會因為外界的變化去動搖甚至改變自己行事的決定

所以,信仰在真正確立之前,相當嚴格的審視是必須的,對其的尋找並確立是需要一個過程的,甚至是允許出錯的,所以信仰的改變是無可厚非的,這隻能說明一個人對自己有了更深刻的認識

順祝你能獲得內心最深處的安寧

2樓:蒙恩永生

我二十歲左右時,尋找真理,讀了一本《科學與信仰》的書,就信了耶穌!

【約14:6】耶穌說:「我就是道路、真理、生命;

建議你也讀一下,瞭解清楚科學和信仰的關係。

3樓:累劫修行

信仰的東西應該是永恆不變的;科學是否定之否定的發展,到最後,自己都不知道信什麼了。

4樓:

信仰:是主張讓人積極的相信和尊敬,朝拜,信奉,祭奠神明的行為,以此作為自己的人生榜樣和目標!但我認為,信仰是自由的,只要對社會無害,益於身心的,都可以信仰!

5樓:嗜血蝙蝠

可以,別太書本了!宗教在過去是教育的意思,在各種原因下沒翻譯!別想太多了!

6樓:煩惱即菩提

科學裡有很多學派,你信仰哪個學派呢?

科學能解決生死問題嗎?

科學和信仰有什麼關係

7樓:匿名使用者

沒有任何關係,信仰是對人,對事的一種信賴、服從,你可以信仰科學,信仰宗教,信仰自己,信仰一支筆,等等等等....,

我覺得你想問的應該是宗教和科學有什麼關係。其實沒有任何關係二者絲毫不衝突,衝突的是看待問題的方式,因為宗教和科學根本就是兩碼事。說簡單點舉個例子:

一個學生考試,考試前祈禱一下,那麼影響考試的是什麼?其實二者都有影響,一個是學生本身的實力,一個是祈禱以後心情放鬆,發揮的怎麼樣。所以說二者都是為並不衝突。

打個不恰當的例子,你說古代什麼人最懂科學,我可以說最懂科學的人恰恰是那些搞宗教的,因為搞宗教的有文化啊,普通老百姓文化水平低,古代搞宗教煉丹的,行醫的,文化水平遠遠高於普通老百姓,火藥怎麼發現的,中醫體系怎麼形成的,不都是搞宗教來的嗎,那能說這些不科學嗎?在那個年代這就是最科學的。

關鍵是看問題的方式要科學,如果對宗教不能用科學的眼光去看待同樣是不科學的,不科學的宗教就是邪教。篇幅有限,早上無意中看到就隨便胡說兩句,有些亂,見諒。

8樓:愛永不止息

共同點,造福人類,但是極少數部分人,利用這些,破壞大自然,破壞人與人之間的關係,魔鬼的工作,上帝是和平的君永在的父。真神就是愛,假設是害。所謂善惡之爭。

有一句成語:神出鬼沒。

9樓:匿名使用者

信仰是科學靈魂,科學是信仰柺杖,兩者異體同構

10樓:匿名使用者

越接近科學的終點,就接見了佛學的起點。

宗教信仰是科學信仰嗎

11樓:浩海冰鑲

是的,宗教的文化博大精深,古人的智慧都是有科學依據!最為典型的例子就是佛教,在我國的很多都是科學的學習和信奉宗教!只是不科學的是信奉者!

你把宗教信仰當成一種文化,就知道科學不科學了!

科學可以代替宗教信仰嗎

12樓:匿名使用者

宗教是一種世界觀信仰。是可以被替代的。

作為信仰,可以有不同的選擇。即使是宗教信仰,全球宗教不下數十種。

宗教信仰與科學,矛盾麼?

13樓:天上人間丶

在現在的中國大陸,經過

幾十年的無神論宣傳,使人們與宗教有一種莫名的隔閡。如果人們聽說某人是信教的,他們一定會以一種奇異的眼光打量那個人。在他們眼裡這簡直不可思議,信那些東西幹什麼,有什麼用?!

它能帶給你吃啊,還是能帶給你喝啊?有的人也與信教的人有過接觸,感覺信也挺好,但終究還是有一種力量使他們遠離宗教。當聽到外國人說宗教信仰如何好時,總讓他們思想發生混亂,分不清哪個是對的。

我想,之所以出現這種情況因為人們對無神論聽得太多了。在國內,從小學生上課用的教科書到大學生學的馬列主義思想教材,無不充斥著一種思想--這個世界是沒有神的。所謂神,就是從人的頭腦中虛幻出來的。

馬克思曾這樣解釋說:「東方人的神,是東方人的樣子;西方人的神,是西方人的樣子;而黑人的神,則是黑人的樣子。」也就是說,所謂的神,都是人自己造出來的,而且所造的神都沒跑出自己的範圍。

但在宗教中卻有另外一種解釋,他們認為人是神造的,明確的說「東方人是東方人的神造的(女媧),西方人是西方人的神造的(上帝),而黑人則是黑人的神造的。」不管東方西方,所有的神都是「仿照自己的樣子造了人」,這一點在東西方文明歷史上都有驚人的相似。人類所有古老的傳說,無一不是從有神論開始,各個民族都有自己信仰的神。

那麼究竟是誰錯了,是馬克思錯了還是東西方所有古老的傳說錯了;是歷史上所有那些信教的人都糊里糊塗的信了虛無縹緲的東西,還是馬克思胡說八道,自己沒有信仰還寫成理論蠱惑世人,讓別人不信?我想在闡述這個問題之前先說一下科學與有神論之間的矛盾。人們總是以為現在的科學已經很發達了,從手機到電腦,從因特網到尖端科技,讓人感到科學真的是很強大。

如果誰否定科學,這個人一定是錯的。科學都發展到這一步了,你還反對它,有點太愚昧了。科學至今都沒探測到天空中有神,如果你說有神,那證明給我看啊,證明不了你還說什麼有神?

那些古老的傳說與科學也都不相容,科學認為人是由猴子進化來的,而神學則認為人是神造的;聖經中上帝造人,七天造就了萬事萬物,可地球這麼大,這怎麼可能呢?所以相信科學的人認為這些東西只能當個故事聽,而不能相信。他們認為科學是正確的,現實的,而神則是根本不存在的。

我們承認某些科學是對的,但不一定科學探測不到的東西就不存在。現在的科學是在實證基礎上發展起來的,它有它自身的侷限性。就是說這個東西被證實了,科學才去研究它,證實不了,就無從談起。

這就有科學研究不到的領域。比如說,古老的中醫理論中有經絡學說,它認為人體有經絡存在,三百六十處穴位,連線起來行成脈絡,脈絡間縱橫交錯構成一個完整的整體。經絡是執行的,白天行於表,夜晚藏於裡,經絡之中氣血流通。

如果人有病則是脈不通,氣血不行。這一切聽起來很有道理。但是現在的科學卻不承認這一套。

不管他們怎麼研究、解剖,在穴位那一點上什麼也沒發現,就是肉,沒有任何異常;還有所謂的「氣血」,各種儀器都探測不到。所以他們不承認有經絡存在。但是人有病了給他鍼灸,紮上了就好使;在給病人點穴的時候,病人會真真實實的感到經絡的存在,感覺到氣血在執行。

這些科學都認識不到,但它實實在在起作用,怎麼能說它不存在呢?同樣的道理,科學探測不到神的存在,難道說神就不存在麼?探測不到只能說探測不到,而人否定不了神的存在。

按照唯物論,人是物質存在的,但是在這個物質身體上,卻有人的精神存在;同樣,我們的地球也是物質存在的,那麼在這個物質的地球上,有沒有一個精神存在,有沒有一個像人一樣有感知能力,有思維,有靈性的精神存在?自古到今,人們都發現有一種東西叫天數,有一種現象叫命運,這是人所改變不了的。不管人怎麼努力,似乎冥冥之中總有一種力量在操控著一切,一切都在他的掌握之中,一切都在有規律的按照他的安排執行著,讓人不由對他油然而生敬意,對他偉大的能力和思想產生一種崇敬之情,而這種思想卻是高於常人、非常玄妙又難於感知的,所以人們把它叫做--神!

在宗教中,這一切有著更詳細的解釋。東方的釋加牟尼,西方的耶穌都是神。他們都有廣大的智慧和威德,都曾展現過種種不可思議的神蹟,向人們傳播法理,使人思想提高之後上升到天國。

而這些使人思想境界昇華的理論最終被整理下來而形成了所謂的經書或聖經。經書中的理論告訴人,只有那些認識提高到一定層次,思想境界上華上去的人才能去天國,才能與神溝通,而一個普通人是沒有這樣的本事的。這一點既是人思想境界的體現,也是人層次高低的表現。

要讓別人證明神的存在,永遠也證明不了。除非他本人的思想境界上升到那個層次去。否則,神被一個普通人用技術就探測到了,就可以掌握到他的行蹤了,那聽起來都是笑話。

因此,神的存在是毫無疑問的。被無神論矇蔽的人們不要再相信「這個世界上沒有神」的鬼話了。長久以來在大陸的人接觸不到另外的聲音,無神論的宣傳在他們腦中固化了一個概念:

什麼神,佛,都是騙人的,是不存在的。以至於在他們碰到關於宗教信仰問題的時候連想都不想就回絕了。他們接觸不到這些道理,也不去對這些事進行思考,就使他們變得固執,絕對。

當環境變了,看到別人都信神,他們覺得奇怪,思想發生混亂。但習慣思維養成的定勢使他們依舊對這些事實視而不見,仍舊相信科學而不相信人應該有信仰。在他們頭腦中最大的牴觸就是科學與信仰相矛盾,其實它們並不矛盾。

什麼是宗教信仰自由,宗教信仰自由的基本內涵是什麼?

濟南的清真寺 法律規定公民享有宗教信仰自由即公民依據內心的信念,自願地信仰宗教的自由。宗教信仰自由作為一種權利體系,主要由信仰的自由 宗教活動自由 宗教儀式自由構成,在有些國家還包括傳教自由。 墨馳翰 我國公民的宗教信仰自由權具有以下含義 1 有信仰宗教和不信仰宗教的自由 2 有信仰這種宗教的自由,...

宗教信仰自由說法是什麼?什麼是 宗教信仰自由

就是說公民可以自由選擇信仰或者不信仰某宗教。違法邪教除外。第三十六條規定 中華人民共和國公民有宗教信仰自由。任何國家機關 社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。國家保護正常的宗教活動。任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序 損害公民身體健康 妨礙國家...

什麼是無宗教信仰者,無宗教信仰是什麼意思?

無宗教信仰者是指不信奉某種特定宗教的,沒有信仰的神聖物件,不會去參加特定的宗教儀式和宗教活動的人群。中國憲法和法律保護公民的宗教信仰自由。從公民個人的人格層面上說,人的信仰應該受到尊重。宗教信仰是公民的私事,而且這一信仰成為其人格的一部分,甚至是核心的部分。尊重公民的宗教信仰,就是尊重公民人格的體現...