1樓：琉璃蘿莎
唯物主義認識世界的基礎是科學，而目前科學對宇宙世界的認識還不到5%，人類科學水平的侷限決定唯物主義對世界的認識是片面的；從個人的角度講，人類對世界這5%的認識也是全人類的認識，而相對於每個人所掌握的知識而言，也僅僅是大海里的一滴水！所以，我不敢說不服，也不是在挑戰，只是用自己的一點知識談一下自己的認識和觀點：
1、物質世界的本源到底是什！從科學的角度講，科學只認識到量子層面，目前人類掌握的科學水平，還受著時間和空間的侷限，還無法確定量子到底是宇宙世界的本源（最基本物質），還是一個向宇宙一樣豐富多彩的未知世界，這需要人類不斷髮展科學，最終認識這個問題。人類認識世界的**是科學，包括對暗物質、暗能量的認識，放棄科學，人類將倒退到愚昧無知的時代，所以，用科學認識世界是正確的，唯物主義是科學的，包括您認為「唯物主義被科學證明是片面的」依靠的也是科學，您也在用唯物主義的方式分析事物。
2、思考的能力（精神、思想）是人作為高階的物質存在獨有的，精神的前提是具有思維能力的人的存在。熱量也是一種物質存在，能量是通過物質傳遞的，並被人感受到的。
3、精神是大腦運動的產物，也是物質、能量的表現形式，物質存在和運動形式只是高低形式不同，因為從微觀角度（宇宙的本源）講，萬物都是由相同的最基本物質組成，而人是最高階的物質存在和運動形式，具有思考的能力和勞動的能力，可以認識自身、認識世界，改造自身、改造世界。有人（物質）才能有精神，如果沒有人，也就談不到精神，更談不到「精神第一位的」問題。至於「精神卻可以控制物質、能量」，也是大腦（物質運動）產生思想，思想指導下的具體行為（人體的物質運動形式）實現的，包括燒衣服的例子。
如何用嚴謹的方法證明物質決定意識？如果不能證明，唯物主義者又怎麼可以說唯物主義是真理？
2樓：我是萬里風雲
物質是客觀的，能被我們的意識認識到、反映到。人的意識也是物質的一部分，是物質發展到高階階段的產物。只有動物才會有意識，動物死了，意識就不存在了，物質世界還在。
物質都有客觀規律，人只能利用客觀規律，才能造福自己，違背客觀規律，想隨心所欲，那是找死。比如：手榴彈**能炸死人，你敢不敢不顧一切地讓手榴彈在身邊**，心中想著，手榴彈**炸不死我呢？
你隨心所欲了，你就被炸死了。可以證明，你的意識不能控制手榴彈**的客觀規律，受客觀規律制約，一切行動要遵守客觀規律。這就是物質第一意識第二的有力證明，說明了唯物主義是真理，唯心主義是謬論，要碰壁的。
再比如，人類做夢都想飛，人類在地球上利用客觀規律，經過艱苦奮鬥，造出了飛機和宇宙飛船，但是，能不能做到超光速，星際旅行？還是一種夢想，受客觀條件限制啊，不可能想怎麼飛就怎麼飛？因為客觀世界制約著我們的夢想。
創造了條件才能成功，永遠不能創造條件，就永遠不會成功。飛出地球，去宇宙旅行吧。偉大的夢想。
宇宙是一個巨大的物質世界，是宇宙能不能叫人生存，而不是人類叫宇宙怎麼變化就怎麼變化，不受人類的意識擺佈。相反，還能突然毀滅人類，人類防不勝防，物質世界的變化完全在人類的意識外面獨立進行，經常是人類想不到的。
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3樓：愛蛐
叔本華作為意志和表象的世界裡已經說過這個問題了。
從客體出發（唯物），或從主體出發（唯心）都是不對的。應該從表象出發，表象包括了主客兩者。表象是主要形式，時間空間和因果關係是次要形式。
你可以發現，你所知道的東西都在表象裡了。表象包括知性和感性的認識。所有的這些都遵循充足理由原則。
如果我們單從主體或客體出發，很顯然它是片面的，都會限定在一方面。
唯物論認為物質及和物質分不開的時空，是絕對存在的，並忽視了所有物質、時間和空間唯一賴以存在的主體關係。然後把因果律當做原則或線索，認為因果律是事物的秩序或排列，是永恆的真理，因此並沒有包含知性。
其實因果關係只存在於知性之中。其實，當你徹底看清唯物論時，你會發現，辛勤收穫的知識，被假設為它的出發點，假設為物質不可或缺的條件。
唯物論最不合理的地方是，從客體出發，並把客觀的東西當作解釋的最終根據，不管客觀的東西是抽象的物質還是經驗所與的實體，也不論它們是不是化學元素及種種關係。其實所有客觀的東西早就以種種形式通過各種認知方式被認知主體決定，並且以這些認知方式為先決條件。
4樓：匿名使用者
唯物主義和唯心主義是偽命題
命題是指一個論點或一個觀點。
偽命題是指不真實的命題。所謂不真實，就是既不合乎邏輯，也不符合實際。另一種解釋是指沒有意義的命題，無法斷定其是真是假。
唯物主義和唯心主義是哲學史上的兩大派別，兩派爭論的焦點是：世界是誰創造的？物質和意識誰決定誰？
世界是誰創造的？唯物主義認為世界是物質創造的；唯心主義認為世界是意識創造的。唯物主義和唯心主義的回答都不符合實際，都是半對半錯。
萬事萬物，有的是自然形成的，有的是人創造的，也有的則是人與自然共同創造的。比如：汽車是人創造的，不是自然形成的。
物質和意識誰決定誰？唯物主義認為物質決定意識；唯心主義認為意識決定物質。意識是人體的效能，人的身體和人的意識不存在誰決定誰的問題。
人雖然也是物質，但人具有主觀能動性。在認識世界和改造世界的過程中，既不能唯物，也不能唯心，既要尊重客觀規律，又要發揮主觀能動性。
物質是大概念，意識是小概念，二者不能相提並論。
「辯證唯物主義」的意思是既唯物，又不唯物，模稜兩可。時而唯物，時而唯心。
「歷史唯物主義」認為歷史是自然形成的。主張聽天由命，順其自然。世界歷史發展不同步證明：歷史不是物質決定的，而是人決定的，人是歷史發展的真正動力。
5樓：考研政治張群麗
世界是物質的，物質決定意識。
比喻「猴棗」這種物質你見過嗎？沒有。那麼你的意識裡怎麼也找不到「猴棗」這個東西。
因為「猴棗」沒有反映到你的大腦裡，因此你的意識中沒有這個物質。但是我說「猴棗」就是山楂，你意識中立馬就有「猴棗」的特點了。因為山楂這個物質你是見過的，於是你的大腦中就有山楂的意識。
（其實意識的內容是客觀的，譬如，「山楂」這種物質是客觀存在的。但意識的形式是主觀的，譬如，「山楂」有人叫它「猴棗」，還有人叫他「hawthorn」……。）
再比喻，我們意識中的「鬼：牛頭馬面」。這個「鬼」在存在中是沒有的，但在意識中有。
那是因為，現實中牛的頭、馬的面、人的軀幹等這些物質是有的，而我們的意識又具有能動作用，即具有創造加工的作，鬼是創造出來的，所以說設計師就是搞創作的。
魯迅說過：「天才們無論怎樣說大話，還是不能憑空創造，描神畫鬼，毫無對證，本可以專靠神思，所謂『天馬行空』地揮寫了。然而他們寫出來的卻是三隻眼、長頸子，也就是在正常的人體身上增加一隻眼，拉長了頸子二三尺而已。
」也就是說是不能離開存在的。
千手觀音，離不開手。三頭六臂，頭和臂都是現實中的物質。
6樓：心的距離
如何用嚴謹的方法證明物質決定意識，這個只需要參考馬克思主義哲學，就可以馬克思主義哲學藉助現代自然科學的成就證明物質決定意識。
7樓：何宛白
如何用嚴謹的方法證明物質決定意識。如果不能證明唯物主義者又怎麼能可以？說唯物主義者是真理。唯物主義者就比唯心主義者更好。還是唯物主義者？
8樓：暨陽煦
如何用鹽津的方法證明物質決定意識，如果不能證明為物主義者。
9樓：仙人
唯物主義本身就是一種由意識產生的概念，許多唯物者並不瞭解
10樓：匿名使用者
馬克思運用現代自然科學的實證結果和實踐現實已經嚴謹地證明了。
只是題主主觀臆斷，就是不承認。唯物必反，唯科學必反。
真理的客觀性表明，真理面前人人平等，驗證真理的唯一標準，就是實踐事實。
舉例，一個正常人，遭遇車禍，大腦受損，思維與意識就會受損，說明，意識依賴於物質器官，人腦。
另外，比如，西遊記的作者，為什麼他的奇思妙想，卻創作不出飛機大炮來呢？
11樓：敏易容
你很漂亮，沒關係，太好媲美花少男多，但多的朋想
12樓：小嶺
你可以找一些實際能夠驗證的例項來說明問題。
13樓：匿名使用者
唯物主義是過去的分類方式，現代哲學論證真理的時候不用唯物與唯心來分類。
現代也不再有唯物主義者，只有現實與不現實，適用與不適用，合法與非法，智慧與愚昧。
現代的真理概念很貼近我們生活的各個方面，如果還在這個概念上糾纏不清，就沒有談論問題的必要了。好比小孩子說話口齒都不清晰，要與小孩子談事情，能不能談清楚呢？吃飽沒吃飽的問題可以談，但是要談今天有客人來要買什麼菜招待，這樣的問題找小孩子談是鬧著玩的，若當真就是愚昧的，從此理解什麼是生活中的真理，取材生活是十分不錯的，也很通俗易懂。
14樓：匿名使用者
哲學問題
證明它幹嗎？
即使證明了，也毫無意義！
15樓：讀心相師
意識是信賴物質所存在的，所謂的物質就是我們的身體。當這個身體（這個物質）消失了或是壞了，意識就會離開這個身體（這個物質合成的身體）。我們常說的生老病死，還有佛教所說的成住壞空，就是這個意識和物質從共存到分離的一個過程。
意識在形而上學上不是物質，在認識論上也不是物質，它是實體二元論（笛卡爾二元論）。但也可以說意識在形而上學上是物質，在認識論上也是物質。那麼這又變成一個「心物同一論」。
總之，我個人認為，在意識中，離不開物質，在物質中，為了確定這是物質，也是需要意識的。我說的明白嗎？
16樓：匿名使用者
物質決定意識，世界的本源是物質的。
17樓：天馬
今年抗洪期間防汛部門提前準備了沙袋，石料，及其防物資，洪水來臨，我們有物獎準備勝利抵遇洪水，我們物質證明有備無患，證明物質決定意識。
意識是怎樣產生的？
18樓：娛家小木屋
人類的意識到底是怎樣產生的？ 你們相信靈魂的存在嗎？
19樓：學習
意識是最奇妙的東西，最昂貴的存在，意識是靠自然進化產生的，還是外來注入的。一步步由低階計算機到高階計算機，再到意識機，和生物的進化一樣，先由低階到高階，再進化為擁有意識的高階人類。
20樓：匿名使用者
揚、鼓勵的形式應bai該是多樣
du的，不僅僅zhi是物質上的滿足，還可dao以用微笑、點專頭、臉上的表情等，對某屬
一個行為的表現表示贊同，這都是一種肯定、都動物的感覺和心理到人的意識的產生。純粹的動物心理不會自發地產生意識。意識是同人類社會一起產生的。意識是社會性的勞動、語言和人腦的必1
21樓：匿名使用者
意識和物質一樣本來就存在。
是意識產生了物質還是物質產生了意識
22樓：匿名使用者
物質與意識的辯證關係包括兩方面的內容：一是物質決定意識，二是意識對物質具有能動作用。
⑴物質決定意識。這主要從以下三個方面來把握：第一，先有物質，後有意識。
科學發展證明，在意識產生以前，物質世界早已存在，而意識只是在物質世界發展到一定階段，人類出現以後才產生的，不是從來就有的。第二，意識是人腦的機能。人腦是產生意識的物質器官，沒有人腦就不可能產生意識。
意識對人腦這一高度發達、高度完善的物質器官的依賴，反映了意識對物質的依賴性。第三，意識是物質的反映。人腦固然是產生意識的器官，但人腦並不能自行產生意識，這是因為僅有一個健全的人腦，如果不參加社會實踐，完全脫離物質世界，就不能產生意識。
⑵意識對物質具有能動作用。首先表現為意識能夠正確地反映客觀事物，它不僅能夠反映事物的外部現象，而且能夠正確地反映事物的本質和規律。其次，更突出地表現為意識能夠反作用於客觀事物。
在實踐活動中，意識總是指揮著人們使用一種物質的東西去作用於另一種物質的東西，從而引起物質具體形態的變化，這就是意識對物質的反作用。意識對物質的反作用有兩種情形：正確反映客觀事物及其發展規律的意識，能夠推動人們的實踐活動順利開展，促進客觀事物的發展。
歪曲反映客觀事物及其發展規律的意識，則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發展。
⑶物質的決定作用和意識的能動作用是兩種不同性質的作用，不能等量齊觀。物質決定意識是二者關係中最重要的方面，是基礎，是第一位的，只有堅持物質決定意識才能堅持唯物主義的基本立場。要在承認物質決定意識的基礎之上承認意識的能動作用，能動作用無論如何巨大，它都是處於第二位的，而不能成為決定作用，始終要受到物質決定作用的制約。
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意識是物質嗎？物質和意識的關係？
這個問題首先取決於從一元論還是二元論的角度來思考。一元論分為唯心論和唯物論，兩者皆認為物質和意識具有同一屬性 唯心論認為所有可認知的事物都屬於意識範疇，唯物論則認為都屬於物質範疇 二元論則主張兩者具有不同的屬性且相互獨立而存在。以唯物論的角度來分析確實是如你所說，意識可以被看作是物理運動的副產品，其...