1樓：匿名使用者
「人」字只有兩筆，一撇一捺，卻不好寫。從書法角度講，字的筆畫越少，想寫好越不易；從社會學角度講，「人」字這兩筆，內涵豐富，哲理深邃，想寫好更難。這兩筆有一筆沒有寫好，便不能稱之為真正意義上完整的人生。
一筆寫成長，一筆寫衰老。一筆寫前進，一筆寫後退。一筆寫快樂，一筆寫煩惱。
一筆寫順境，一筆寫逆境。 一筆寫付出，一筆寫收穫。 一筆寫道德，一筆寫才能。
一筆寫權利，一筆寫責任。 一筆寫自己，一筆寫愛人。一筆寫朋友，一筆寫對手。
一筆寫前半生，一筆寫後半生。寫好一個「人」，只需兩筆；做好一個人，卻要一生。
人之所以為人，應該怎樣給「人」下個確切定義？
2樓：匿名使用者
人也可以從生物、精神與文化等各個層面來定義，或是這些層面定義的結合。
生物學上，人被分類為人科、人屬、人種，是一種高階動物。
精神層面上，人被描述為能夠使用各種靈魂的概念，在宗教中這些靈魂被認為與神聖的力量或存在有關。
人：「能製造精緻的工具、並能熟練使用工具進行勞動，有豐富的思維能力，有判斷跟實際情況沒有衝突和跟實際情況有衝突的能力，有呵護、愛護地球的能力，有創造能力和控制修復能力」。「進化論」認為人類起源於森林古猿，從靈長類經過漫長的進化過程一步一步發展而來。
dna與化石證明，人類大約於20萬年前起源於東非。與其他動物相比，人類具有高度發達的大腦，複雜的抽象思維、語言、自我意識以及解決問題的能力。人類直立的身體構造使得人類的前肢可以自由活動，這讓富有智慧的人類得以掌握遠超出其它任何物種的工具使用能力，並最終發展出強大的勞動能力和創造性。
3樓：匿名使用者
首先，從體質特徵上來看，在一段距離之外的一位有洞察力的外星生物學家會把球型的腦袋看作人類生物學的一個最主要的線索。在相對不長的一段進化時間裡，人的大腦極大地增大了。三百萬年以前，南方古猿成年的腦容量為400-500立方厘米，
4樓：陳振權
人的哲學定義：御圖生物或理性生命
根據宇宙哲學對宇宙的原創性定義：宇宙=公值無量永數＝時間無盡永前∧空間無邊永在∧質料無極永有 ，
其中公值是宇宙的本性，質料是值生的要素，空間是質料的體現，時間是空間的變象，空間是既能夠體現質料也能夠變象時間的。再從認識論的角度看，用空間圖形包括圖畫、文字、符號、**、座標系等就可以表達清楚人類關於宇宙萬事萬物的一切學問。宇宙之所以能夠被人類所理解，其哲學前提就在於用圖形可以：
表達空間、體現質料、變象時間。。
作為對照，凡是不會使用圖形的生物是無法理解宇宙事物的，最多隻能夠感覺事物或意識事物。能否使用圖形應該是人與地球上其他生物的本質區別，所以在哲學上，人可以被定義為：御圖生物。
又因為不會御圖便不能夠獲得理性，人類御圖全是為了獲得理性，所以也可以從御圖結果的角度把人定義為：理性生命。
就目前的認識來看，人應該是地球上唯一的理性生命，其他的都是感性生命或知性生命。歷史上有過很多關於人的定義，例如：會使用工具的動物、會勞動的動物、會模仿宇宙造物的生物等等，似乎都未能夠涉及到人的本質。
例如其中的「人是會模仿宇宙造物的生物」只表達了結果而沒有表達前提，因為要造物必先理解其物，而要理解其物又必先會使用圖形表達清楚其物，通俗的說法就是必須按圖施工。況且有些生物在不依據圖紙的情況下，僅僅依靠感覺和意識也是可以模仿宇宙造物的，例如：螞蟻造穴、鳥兒築巢。
5樓：匿名使用者
這個問題很簡單嘛.人就是具有智慧的高階動物,是成物之靈.
6樓：匿名使用者
人與其他生靈不一樣.在動物中.人是唯一的!!
7樓：匿名使用者
對不起 這個我實在不知道，幫不了你了
人之所以為人的含義？
8樓：人生啟示
人之所以為人，不是因為你比動物高階，而是因為這點
人之所以為人者，言也：人而不能言，何以為人
9樓：雪野5月
人，之所以可以稱為一個人，是因為（他）能夠說話；
一個人不會說話，如何能稱之為人呢？
就是說人要會表達自己的意思
10樓：鄭崗
《穀梁傳．僖公二十二年》『人
之所以為人者，言也，人而不能言，何以為人？言之所以為言者，信也。言而不信，何以為言？』
《說文》『直言曰言。』，謊言非言。故曰『言之所以為言者，信也。』。注：a者b也，釋辭專用語構，者猶逗號，不譯。
《鶡冠子·度萬》『所謂天者，言其然物而無勝者也。』，言可以行為言，未必以聲以字以口。注：所以，所用之因，所憑。
全文譯：人是人的原因是直言，人不直言，怎麼是人？言是言的原因是信，言無以信，怎麼是言？
言所以為言，信也。言無以信，何以為言？人所以為人，言也；人不能言，何以為人？
注：言而不信，指不講信用。言無以信，指不講信用和說謊。以上等價於，誠信乃做人之本。
以此，「永遠愛」，沒想明白決不可言，失信則無以為人。
你若是ab，我願作cd。我願作億萬富翁，願作未必能作，永不食言。此乃詩情畫意之用也，浪漫動聽卻言猶未言。
11樓：匿名使用者
人之成為人、成為其所是乃是因為他們會說話；否則，人將不成其為人。
語言是人的本質所在。人之成其為人,就因為他有語言。
大體意思就是說：人是會用語言交流的，這是與動物不同的，而且人也需要用語言來交流溝通。
12樓：
這話應該這樣理解：
人之所以為人，需要能夠說出自己所以為人的話語，做出自己所以為人的行動。那麼什麼樣的話語和行動是可以作為人之所以為人的根據呢？那就是能夠透露出確切資訊的東西，真實資訊的東西。
根據這些確切的資訊，我能思考到我也是如此的存在，並且如此行動之時，能夠真切的自覺到自己確實是個人，是我自己，而不是別的什麼。整體的意思是，得到某種確切的覺悟，能夠感受並承當了人的自覺性，當然也有社會誠信層面的規訓在裡面。但是言說者能夠自覺的說出這句話和僅僅接受社會規訓說出這句話差別是巨大的。
前者是一種自覺自主的人性的承當，並在這種承當當中感受到人性的、我的存在，我的形成以此為根基得以成立。而後者僅僅是接受社會規訓，作為一種知識和行為的規範加以接受，並不能確定是否產生主體意識的自由。
理解這句話的意思並不是表面上去理解，要去思考言說者何以能夠如此說，說出如此話。如果能夠體驗到話語之前的某種意蘊，你便能獲得特別的理解。
13樓：匿名使用者
a為a之所以⇔a存在之所憑⇔a之本。
言以信為本。言無以信，何也？人以言為本；人不能言，何也？
何以為人？≈無以為人！⇔非人。
古不有反問一說；問句，不表肯否，無可反駁，只能作答。無答，則只能以「無」作答。有答亦無妨，言者僅是問。
是以問句可表質疑、責問，有力度，且可嚴辭。
何也？非反問，僅提示反思，語氣緩和。其答或「言而無信者也」或「非人也」，故此言非反問。
忍人之所不能忍 方能為人所不能為 是什麼意思
忍人之所不能忍，方能為人所不能為意思是 忍受常人所不能忍受的痛苦，才能做成常人所不能做成的大事。忍人之所不能忍這句話裡的第一個忍是動詞，第二個忍是名詞。方能為人所不能這句話裡的第二個能字是名詞，指能做成的事。忍基本釋義 忍耐 忍受 痛。狠心 硬著心腸 心。殘 能基本釋義 能力 才幹 技 耐。無 之輩...
月亮它本身是什麼？人們之所以能在晴朗的夜晚看到它是因為什麼
月球本身不發光也不透明，人們之所以能在晴朗的夜晚看到它是因為 1 由於光的折射，光源來自於太陽。2 晴天天上沒有云層阻擋。 和其他天體一樣，月球也處於永恆的運動之中。月球除東昇西落外，它每天還相對於恆星自西向東平均移動13 多，因此，月亮每天升起來的時間，都比前一天約遲50分鐘。月亮的東昇西落是地球...
為什麼人的智商有高低之分，為什麼人有男女之分？
舉例 1998年，愛因斯坦腦部由普林斯頓醫院保管，院方委託加拿大安大略省麥克馬斯特大學女教授桑德拉 威爾特森 日本群馬大學醫學院的山口晴保教授等多位知名專家學者共同進行研究，結果證實 常人的大腦開發利用率約為10 15 將近有85 還處於未開發狀態，而愛因斯坦的開發率卻高達35 是常人的兩倍以上，最...