1樓：匿名使用者
1、文學修養與科學創新有著密切的聯絡，它能夠促進科學創造。（本題2分） 2、（本題3分）首先用法國數學家塞爾和世界著名華裔科學家丘成桐（因為受文學作品啟發而促進自己科學研究）的事例證明了熱愛文學閱讀對科學研究的重要作用（1分），接著進行分析（0.5分），然後用李政道的話指出科學與藝術的關係（1分），最後得出文學修養能夠促進科學研究的結論（0.
5分）。 3、這一題目用形象的語言表現出文學創作與科學創造雖有不同之處，但二者最高境界是相通的特點（1分）；並且，文章所論述的內容是文學對科學的作用，這一題目出自文學作品，與所論述的內容吻合。（1分）（本題2分。
意思對即可）
你要加分啊！！！
2樓：————炫
24．文學修養與科學創新有著密切的聯絡，它能夠促進科學創造。
25．首先用法國數學家塞爾和世界著名華裔科學家丘成桐（因為受文學作品啟發而促進自己科學研究）的事例證明了熱愛文學閱讀對科學研究重要作用接著進行分析，然後用李政道的話指出科學與藝術的關係，最後得出文學修養能夠促進科學研究的結論。
26．這一題目用形象的語言表現出文學創作與科學創造雖有不同之處，但二者最高境界相通的特點；並且，文章所論述的內容是文學對科學的作用，這一題目出自文學作品，與所論述的內容吻合。
讀《從山麓分手在山頂匯合》，完成問題。 從山麓分手在山頂匯合 ①復旦大學副校長、中國
3樓：手機使用者
1．文學修養與科學創新有著密切的聯絡，它能夠促進科學創造。
2．首先用法國數內學家塞爾容和世界著名華裔科學家丘成桐（因為受文學作品啟發而促進自己科學研究）的事例證明了熱愛文學閱讀對科學研究的重要作用，接著進行分析，然後用李政道的話指出科學與藝術的關係，最後得出文學修養能夠促進科學研究的結論。
3．這一題目用形象的語言表現出文學創作與科學創造雖有不同之處，但二者最高境界相通的特點；並且，文章所論述的內容是文學對科學的作用，這一題目出自文學作品，與所論述的內容吻合。（意對即可）
論述藝術與科學的關係 50
4樓：匿名使用者
關於科學與藝術，諾貝爾獎獲得者李政道教授在主編的大型畫冊《科學與藝術》（上海科學技術出版社，2000）中說“藝術和科學的共同基礎是人類的創造力，它們追求的目標都是真理的普遍性。”“科學家追求的普遍性不同於自然現象的普遍性，是人類對自然現象的抽象和總結，適用於所有的自然現象。它的真理性植根於科學家以外的外部世界，科學家和整個人類只是這個外部世界的一個組成部分。
藝術家追求的普遍真理性也是外在的，植根於整個人類，沒有時間和空間的界限。儘管科學的普遍性和藝術的普遍性並不完全相同，但它們之間有著很強的關聯。因此，科學和藝術的關係是同智慧和情感的二元性密切相聯的。
”起源的角度說明科學與藝術本是同根生，後來隨著學科的分化才走上不同的道路；科學與藝術之發展都試圖進行有條件的、謹慎的創新；在歷史上兩者共濟進化，譜寫了人類文明的壯麗篇章；科學理論的選擇從內部和外部都受審美原則的支配；作為生成與組織原則的對稱性，是科學與藝術最主要的共性所在，對稱性對於理解科學與藝術至關重要。
藝術美感在科學創造中往往能給人們意想不到的啟迪。特別當你在科學創造過程中遇到困難，思路受阻，百思不得其解時，某些藝術美感的啟示，能使你茅塞頓開，接通已經失掉和忽略的線索，溝通“已知”與“未知”的聯絡，促使你浮想連翩，觸發靈感，使難題迎刃而解。
科學與藝術的互動關係是伴隨著整個社會的發展和進步的，同時科學與藝術是發展也是行影相隨的，藝術需要科學的眼光來創作，科學指導藝術的發展，藝術為科學提供了服務，藝術與科學的關係既是互動的，又是相互依存的，藝術離不開科學，科學也少不了藝術，藝術時刻都發生，是永恆的。
隨著人類社會的發展，科學與藝術的交融，越來越受到人們的關注，並已成為當今世界科學文化發展的特徵之一。藝術的發展，科學的進步，藝術的深層哲學思考也越來越深入。對於藝術的哲學思考，我個人並沒有太獨到的見解，一直都在努力的探索著和追尋著，什麼是藝術，什麼是哲學，這個概念非常的抽象，很難理解，藝術與哲學有什麼樣的關係呢？
到底裡面有什麼聯絡呢？這樣的問題似乎也引起思考過，一直沒形成系統的東西，但現在社會的飛速發展，科學技術日新月異，突飛猛進。很難讓人跟得上，藝術的發展也呈現了非常繁華的局面，這讓我發現了一些東西，看到藝術和科學的跟緊密聯絡，工業化的發展，需要科學技術，科學管理，科學創新，就是所謂的學科技術是第一生產力，同時也需要藝術設計，藝術規劃，他們之間就形成一種互動關係，形成一種彼此依賴關係，科學的進步，對藝術就提出了更多的要求，對藝術進行了思維的導向創作，一個科學的產品，必須要有藝術的成分和藝術設計畫在裡面，這個方面是從產品的外觀來分析，科學是服務人類的，科學的產品也是一樣，藝術是也是一樣，科學的產品是按照個人的生活需要來定製的，是用科學的方式加工製造出來的，同時也是藝術設計的結果，這個過程也是藝術思維指導的過程，如果沒有藝術的思考，沒有對產品造型的理解，沒有通過藝術抽象思考，那麼製造出來的科學產品就可以和我們生活所需求的不一樣，那就是不科學了，不是藝術了。
打個比方，製造一個電視機的形狀你不可能製造成航空母艦的形狀。製造一個手機的形狀也不可能搞成大炮的形狀啊等等，當然我這裡是指得是體積和重量。藝術設計是要人性化的，是和人的需求結合在一起的，這樣才能讓人接受，這都是根據他們的內在聯絡，組建的位置的擺放來進行組合的，而這個過程就恰恰是藝術設計的過程，是藝術思考的過程，是藝術與科學互動的過程。
而在這個過程中藝術設計往往提供的一個形象，或者是構架，或者是模板。也可能有更深的藝術化。一般的情況是這樣的。
藝術和科學的互動關係，在過去的許多著作中都有過論述，在最近的一段時間內，有些專家和有些記者又在**上做了進一步的闡釋，認為“藝術與科學的融合是21世紀藝術發展的大趨勢。”“與科學結合，有利於克服藝術家個人的‘情感偏向’”，“有利於藝術家介入社會、介入生活，全方位地表現和反映社會生活”。是不是“大趨勢”現在還不敢說，至於怎樣“融合”更有待討論。
但是，說到“克服藝術家個人的‘情感偏向’”，卻反映出目前被說得比較熱的“藝術與科學”這一個話題在認知上存在著一些誤區。
吳冠中先生說：“科學揭示宇宙的奧祕，藝術揭示情感的奧祕”，基本上把科學和藝術的各自特性說得比較明白。因為藝術家和科學家之間有著不同的思維方式和表現方式，藝術家的“情感偏向”，正是科學家所要克服的，也正是科學家所要學的，一個優秀的科學家，他是思維應該是一位藝術家的思維，感性和理性的結合，抽象和具象的綜合考慮，生產和設計出來的產品可能就更加的人性化了，更加的適合我們的需要了，就更能體現科學和藝術的深層互動關係，如果藝術家在發揮“情感偏向”的同時，那藝術和科學具體結合起來，就象一個室內設計師在裝修的同時把裝飾的材質材料，效能，效果，安全考慮進去一樣，把藝術和科學有效的結合起來。
這樣的話我想應該是一種綜合知識的結合和優秀智慧的運用。有一種說法“科學與藝術追求的目標都是一種普遍性”，科學追求的目標是真理的普遍性，藝術追求的目標是情感的普遍性。他們之間追求的都是一種認可，一種讓人們接受的普遍性，科學的真理有一定的標準，它的普遍性是建立在科學基礎上並被人們普遍地接受；藝術的情感也許沒有什麼沒有標準而言，每個人的審美觀點都不一樣，但是他們所進行的都是最廣泛物件的活動，他們的目的都是努力的讓人接受。
不過藝術的普遍性則是通過模糊的審美認識被人們廣泛地接受。科學的普遍性是通過客觀的真理顯現科學的共性；從而也讓人廣泛的接受。
關於藝術與科學的哲學思考，藝術與科學除了有互動關係之外還有哲學關係，他們就是哲學的關係，是哲學思考的關係，他們是同時進行的，同時發生的，上面我也提到過，藝術和學科是形影相碎的，誰都離不開誰的，有科學的出現就存在著藝術，有藝術的地方就有科學的成分，這可能絕對了一點，但是也並不誇張（當然這個也可以反駁為那宗教藝術是什麼呢？也算是有科學的成分在裡面嗎？我說有，他們在進行創作的時候就是用科學的思想在進行指導，否則是不可能完成的，科學是一門規律性，所以只有遵循他我們才得以開展活動，進行實踐。
）那麼就有藝術與科學的哲學思考，科學的進步是藝術發展的標誌，一個城市，一個國家，看看他們的藝術發展情況就可以推出他們科學技術水平，在歐洲，藝術是非常發達的，科學技術也是非常進步的，法國的巴黎，英國的倫敦，他們是藝術是世界上有名的，同時他們的科學技術水平也是非常發達，做為工業革命主要國家，英國、法國、德國，他們的藝術在世界上都取得了很大的成就，這就引起哲學和藝術的思考，用哲學的眼光看帶，用唯物辨證主義和方**來看待，來思考。科學的發展，科學的進步，必然推動了藝術的進步，藝術的發展。這是一個很好理解的邏輯思維，非常的通俗，想一下就知道了，但是哲學思考，用哲學來思考就不那麼一定了，我上面的所進行的論證也許不夠能證明哲學與科學的關係，但我想應該也有一定的道理，哲學與藝術、科學的關係也應該是緊密聯絡的，哲學的思考的越深入就能更好的理解藝術與科學的關係，科學與藝術的進步，發展也就越能促進哲學的思考。
總上所述，藝術與科學的互動關係哲學思考是相互聯絡的，科學的進步促進藝術的發展，對藝術提出新的要求，藝術的發展也對科學起到了指導作用。藝術、科學、哲學、這三個是連在一起的，思考起來三個都要涉及到的。
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