張衡對宇宙探索做出的貢獻

時間 2021-09-06 05:46:05

1樓:武川好漢

渾天儀渾天儀是渾儀和渾象的總稱。渾天儀渾儀是測量天體球面座標的一種儀器,而渾象是古代用來演示天象的儀表。它們是我國東漢天文學家張衡所制的。

西方的渾天儀最早由埃拉托色尼於公元前255年發明。葡萄牙國旗上畫有渾儀。自馬努埃一世起渾天儀成為該國之象徵。

渾象的構造是一個大圓球上刻畫或鑲嵌星宿、赤道、黃道、恆穩圈、恆顯圈等,類似現今的天球儀。渾象又有兩種形式,一種形式是在天球外圍---地平圈,以象徵地。天球轉動時,球內的地仍然不動。

現代著作中把這種地在天內的渾象專稱為「渾天象」。通常認為渾象最初是由西漢耿壽昌創制。東漢張衡的渾象是他設計的漏水轉渾天儀的演示部分。

以後,天文學家還多次製造過渾象,並且和水力機械聯絡在一起,以取得和天球週日運動同步的效果。唐代的一行和樑令瓚,宋代蘇頌和韓公廉等人,把渾象和自動極時裝置結合起來,發展成為世界上最早的天文鐘。 應該說是被張衡改進過。

2樓:心明心誠

張衡作為一位偉大的天文學家,他曾經從天文學的角度論述了宇宙的無限性。

「八極之維,經二億三萬二千三百里,……過此而往者,未知或知也。」

「宇之表無極,宙之端無窮」。

——張衡《靈憲》

在張衡看來,天是有邊界的。天究竟是什麼形質的東西?在《靈憲》中雖然沒有明確的說明,但是可以推想得出來的。

元氣形成了天,其精氣形成了日月眾星。因此,除掉星體和元氣之外,天上是沒有其他東西的。張衡所認為的天,只是相對位置固定不變的眾恆星所構成的天穹。

恆星之間並沒有什麼固定的聯絡,更不是都固定在一個固體球殼上,眾恆星所包圍的天球,就是天的邊界。日月五星等巡行的天體,則在各自的軌道上在天球以內運動。

張衡認為的實際天球是虛空中分佈著眾多天體,它們可以自由運動,而在同一時代,西方人卻沒有這種區分。在西方,古希臘哲學家亞里士多德在公元前四世紀就提出:真實的宇宙結構象是一個透明的大水晶球,星辰都鑲嵌在這個水晶球上。

這種認識為公元2世紀時的托勒密所繼承。張衡的無限宇宙思想,比水晶球認識要進步得多。

3樓:子虛烏有

張衡是東漢中期渾天說的代表人物之一;他指出月球本身並不發光,月光其實是日光的反射;他還正確地解釋了月食的成因,並且認識到宇宙的無限性和行星運動的快慢與距離地球遠近的關係。 張衡[1]觀測記錄了兩千五百顆恆星,創制了世界上第一架能比較準確地表演天象的漏水轉渾天儀,第一架測試**的儀器——候風地動儀,還製造出了指南車、自動記裡鼓車、飛行數裡的木鳥等等。 張衡共著有科學、哲學和文學著作三十二篇,其中天文著作有《靈憲》和《靈憲圖》等。

為了紀念張衡的功績,人們將月球背面的一個環形山命名為「張衡環形山」,將小行星1802命名為「張衡星」

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