怎麼看待近日劉強東發表 混日子的人不是兄弟 這一言論

時間 2022-03-22 11:30:24

1樓:七小子

人都分369等,人的思想觀念不一樣,所以在工作當中,工作狀態也不一樣,給人一種錯覺,就是像混日子似的,實際不一定都在混日子,如果說混日子,每個人都在混日子。

2樓:來自恭王府學貫中西的春天

我深有感觸,混日子的人都是有背景的人,有親情的人,思想開小差的人,由於對現實不滿,有牴觸情緒,所以不拿我當朋友,當兄弟

3樓:

自己兄弟姐妹一起吃飯本來是好事,可是有人看不起人。

4樓:儀卡甄

混日子是啥定義,混的開始就意味著結束了,很短暫的,能長久混下去的,也或多或少算是本事哈哈哈

5樓:

混也是一種生活,混字看怎麼說,心態不一樣的混,結果也不一樣。

6樓:典飛雙

作為一名企業的當家人,說這種話也無可厚菲。一個企業員工如果都不努力,而是混日子,那麼這個企業一定長久不了。企業需要利潤,沒有利潤企業就不能擴大再生產,也無法提高員工的福利待遇,利潤**於全體員工的共同努力,所以我以為劉強東的觀點沒毛病。

7樓:初巨集義

能給他創造價值帶來利潤的是好兄弟,反之滾蛋。

8樓:提摸提摸

其實我覺得他算可以了,剛開始都對員工福利很高,但是老闆也要為長遠的考慮,如果公司裡面閒人多了,公司最終也是走向倒閉。老闆有時候要強勢點帶出好的員工。

9樓:匿名使用者

能給他帶來剩餘價值的才是他的兄弟。整個就是個吸血和被吸血的關係。

10樓:朗觀社會

這句話因人而異吧,每個人對生活的理解不一樣的。

11樓:

活著就是要創造價值的,本身的價值得不到體現,生活在這個世界裡就毫無意義

12樓:一片樹葉的故事

他認為不為他的公司盡心盡力的員工都不是好員工

13樓:

劉強東發表混曰孑的人不壞幹活人

14樓:

他有點說話太過了,有點看不起人

15樓:智利在路上

優勝劣汰是社會發展的趨勢!

16樓:快樂男人

它是一勾謝動話,希望大家要自強自力起來。

17樓:匿名使用者

這樣的老闆真的太討厭了

18樓:萌萌的小葡萄

他認為不為他的公司盡心盡力的員工都不是好員工!人都分369等,人的思想觀念不一樣,所以在工作當中,工作狀態也不一樣,給人一種錯覺,就是像混日子似的,實際不一定都在混日子,如果說混日子,每個人都在混日子。他有點說話太過了,有點看不起人這樣的老闆太討厭了!

淘態是必然的,時間問題。能給他帶來剩餘價值的才是他的兄弟。整個就是個吸血和被吸血的關係。

正常的竟爭機制是企業生存的法寶!這句話因人而異吧,每個人對生活的理解不一樣的。優勝劣汰是社會發展的趨勢!

他認為不為他的公司盡心盡力的員工都不是好員工!人都分369等,人的思想觀念不一樣,所以在工作當中,工作狀態也不一樣,給人一種錯覺,就是像混日子似的,實際不一定都在混日子,如果說混日子,每個人都在混日子。他有點說話太過了,有點看不起人這樣的老闆太討厭了!

淘態是必然的,時間問題。能給他帶來剩餘價值的才是他的兄弟。整個就是個吸血和被吸血的關係。

正常的竟爭機制是企業生存的法寶!這句話因人而異吧,每個人對生活的理解不一樣的。優勝劣汰是社會發展的趨勢!

他認為不為他的公司盡心盡力的員工都不是好員工!人都分369等,人的思想觀念不一樣,所以在工作當中,工作狀態也不一樣,給人一種錯覺,就是像混日子似的,實際不一定都在混日子,如果說混日子,每個人都在混日子。他有點說話太過了,有點看不起人這樣的老闆太討厭了!

淘態是必然的,時間問題。能給他帶來剩餘價值的才是他的兄弟。整個就是個吸血和被吸血的關係。

正常的竟爭機制是企業生存的法寶!這句話因人而異吧,每個人對生活的理解不一樣的。優勝劣汰是社會發展的趨勢!

他認為不為他的公司盡心盡力的員工都不是好員工!人都分369等,人的思想觀念不一樣,所以在工作當中,工作狀態也不一樣,給人一種錯覺,就是像混日子似的,實際不一定都在混日子,如果說混日子,每個人都在混日子。他有點說話太過了,有點看不起人這樣的老闆太討厭了!

淘態是必然的,時間問題。能給他帶來剩餘價值的才是他的兄弟。整個就是個吸血和被吸血的關係。

正常的竟爭機制是企業生存的法寶!這句話因人而異吧,每個人對生活的理解不一樣的。優勝劣汰是社會發展的趨勢!

他認為不為他的公司盡心盡力的員工都不是好員工!人都分369等,人的思想觀念不一樣,所以在工作當中,工作狀態也不一樣,給人一種錯覺,就是像混日子似的,實際不一定都在混日子,如果說混日子,每個人都在混日子。他有點說話太過了!

19樓:星韓餘蘭

那只是他自己個人的觀點

20樓:

淘態是必然的,時間問題

請問社會學主要學習的是什麼

21樓:匿名使用者

社會學的研究範圍廣泛,包括了由微觀層級的社會行動或人際互動,至巨集觀層級的社會系統或結構,因此社會學通常跟經濟學、政治學、人類學、心理學、歷史學等學科並列於社會科學領域之下。

社會學在研究題材上或研究法則上均有相當的廣泛性,其傳統研究物件包括了社會分層、社會階級、社會流動、社會宗教、社會法律、越軌行為等。

而採取的模式則包括定性和定量的研究方法。由於人類活動的所有領域都是由社會結構、個體機構的影響下塑造而成,所以隨著社會發展,社會學進一步擴大其研究重點至其他相關科目。

擴充套件資料

學習社會學的畢業生應獲得以下幾方面的知識和能力:

1、掌握馬克思主義基本原理和社會學的基本理論、基本知識,熟悉中外社會學主要學派與學說,並善於運用馬克思主義理論分析各種具有重大影響的社會理論和思潮;

2、熟練掌握社會學調查方法和技能,及社會統計方法:

3、瞭解國情,善於分析各種社會現象和問題,具有初步的科學研究能力和較強的**寫作和語言表達能力;

4、瞭解黨和**的重大方針、政策、法律和法規,瞭解國內外的重要事件及其發展;

5、瞭解現代社會學的前沿理論及重要研究領域中的新進展;

6、掌握文獻檢索,資料查詢的基本方法和手段。

22樓:

我是讀社會學的,現在已經讀了四年快畢業了,讓我來告訴你一些親身感受吧。不一定是權威,但我們這些學社會學的很多都是這樣想。

關於社會學學什麼這個問題,其實它可以作為一個專題來研究了,我們大一上來後教授們就絞盡腦汁給我們解釋社會學是什麼,我們研究的物件是什麼。但是對於這個問題每個學社會學的都會有不同的理解,就連社會學家們都會對社會學這門學科有著不一樣的定義。

所以與其告訴你社會學學的是什麼,不如告訴你學社會學會學到什麼。我覺得學社會學是一種對於社會事物的思維鍛鍊。凡是社會所涉及的事情都是我們思考的範圍,包括社會運動、社會變遷、家庭、人口、心理、消費、經濟、性、宗教。。。。

幾乎你能想到的東西都可以成為社會學所研究的物件。我們思考這些社會事物為什麼會出現,現在的狀況是如何,它所起的作用是什麼,有什麼問題。

為了幫助我們更好地思考和研究這些問題,我們還會學習一些社會學研究方法,包括如果進行抽樣問卷,或者如何從事實地訪談研究。

我們還會學習很多社會學家的理論,就連其他學科(人類學、經濟學、傳播學、哲學等等)的學問我們都會去討論,去學習。

總而言之,社會學在我看來是一種思維訓練,它會比坐而論道的哲學更貼近實際一點,但也不能像會計、計算機那樣讓你具備一樣在日後工作中切實有用的技術。所以在你大學畢業後,它或許不能馬上讓你靠這一專業而謀到一份好工作,但是就像我們的教授和師長們跟我們說的那樣,大學四年接受這樣的思維訓練,它會讓你整個人的眼界和思維方式都跟其他人的不一樣,而這對於日後的人生來說更重要。

至於學校,前面兩位說得都差不多,清華、北大和人大由於資源優勢,實力會是最好的,南京大學和中山大學差不多,不過個人覺得南大學術氣氛要濃一點(就是那裡的學生看書厲害一點);而中大應該是華南地區社會學最好的學校了,他們會更注重實踐一點點。其他的不太瞭解,不瞎說了。哈哈~希望對你有用~

23樓:shs1號

1、社會學的由來。社會學一詞法國人奧古斯特·孔德首創發明,社會學這一學科也由他開創,故孔德被尊稱為「社會學之父」。當初他試圖使用一種物理學的方法來統一所有的人文學科——包括歷史、心理和經濟學,從而建立經得起科學規則考驗的學科。

孔德不僅認為社會學是一門科學,而且認為是科學之首,是「科學的皇后」。

2、社會學的範疇。社會學是一門新的學術範疇。它橫跨經濟、政治、人類學、歷史及心理學。

3、社會學的意義。社會學的的意義在於尋找混合了人類知識及哲學的源頭。作為一門社會科學的社會學的科學性,最根本的是能夠在把握社會發展一般規律的前提下,結合不同民族和地域在文化和歷史上的連續性和特殊性,用科學的方法揭示出自己所研究的物件的特殊規律性。

為了保證社會學的科學性,社會學者越來越認識到必須把理論研究與經驗研究、定性研究與定量研究、巨集觀研究與微觀研究結合起來,相互補充。缺乏經驗研究的社會學是空洞、思辨的;而缺乏理論研究的社會學則是盲目、表面的。

經過數十年的努力,社會學在科學性上,已取得了較大進展。如「概率模型」的運用大大增加了**的精確度;「統計控制法」和「模擬法」的使用在一定程度上改善了對所研究物件涉及的多個變項的控制等等。

4、社會學體系的結構。社會學是一門研究社會事實(客觀事實:社會行為、社會結構、社會問題等;主觀事實:

人性、社會學心理等)的擁有多重正規化的學科,起源於19世紀末期。是從社會哲學演化出來的現代學科。

5、社會學的研究方法。社會學是一門具有多重研究方式的學科。主要有科學主義的實證論的定量方法和人文主義的理解方法,它們相互對立相互聯絡,發展及完善一套有關人類社會結構及活動的知識體系,並以運用這些知識去尋求或改善社會福利為主要目標。

社會學的研究範圍廣泛,包括了由微觀層級的社會行動或人際互動,至巨集觀層級的社會系統或結構,因此社會學通常跟經濟學、政治學、人類學、心理學、歷史學等學科並列於社會科學領域之下。

6、社會學的研究物件。社會學在研究題材上或研究法則上均有相當的廣泛性,其傳統研究物件包括了社會分層、社會階級、社會流動、社會宗教、社會法律、越軌行為等,而採取的模式則包括定性和定量的研究方法。由於人類活動的所有領域都是由社會結構、個體機構的影響下塑造而成,所以隨著社會發展,社會學進一步擴大其研究重點至其他相關科目,例如醫療、軍事或刑事制度、網際網路等,甚至是例如科學知識發展在社會活動中的作用一類的課題。

社會科學方法的範圍也越來越廣泛。在20世紀中葉以來多樣化的語言、文化轉變也同時產生了更多更具詮釋性、哲學性的社會研究模式。

7、中國社會學界對社會學的定義,大體有以下幾種看法。

(1)、側重以作為有機整體的社會本身為研究物件(這裡的社會既包括整體社會,也包括區域性社會,即社會的某一方面、某個領域、某個層次);

(2)、認為社會學與歷史唯物論一樣是研究社會發展普遍規律的;

(3)、認為社會學是研究社會整體及其規律性的。由費孝通主持和指導的、中國社會學重建後出版的第一本《社會學概論(試講本)》,從社會整體的角度來下定義:「社會學是從變動著的社會系統的整體出發,通過人們的社會關係和社會行為來研究社會的結構、功能、發生、發展規律的一門綜合性的社會科學」;

(4)、側重以作為社會主體的個人及其社會行為為研究物件。

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