1樓:易歌飛
是不是你的密碼輸入錯誤了?
如果不是?
你的ip地址沒被封吧?
那就匿名在投訴吧發帖
並且千萬不要忘了附上你的賬號名稱
如:「我的賬號***,xx天前在***吧被封了,為什麼封我的號啊?而且到現在都還沒有解除。我要投訴***吧的封號者(通常是吧主、小吧之類的)」
大概是這樣就可以了。
至於你的原因嗎……大概是因為你說了什麼髒話、侮辱人的話之類的如果沒說 那我就不知道了……
恩 就是這樣吧沒了
2樓:熊貓油油
也許是因為你在回答問題的時候,總是「加我,我給你解決一切問題」。如此回答,就我個人而言,不得不認為你自認為你已經證悟。否則為什麼有這麼大的把握呢?
另外,你對待出家人不如法的**的態度也有問題,教正如下:
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《巴利三藏》《長部.大般涅盤經》:世尊告諸比丘曰:
「諸比丘!我將宣說四大教法。諦聽,善思念,我當說。
」諸比丘應諾世尊:「唯然,世尊。」世尊如是曰:
諸比丘!若有比丘作如是說:「此是法.此是律、此是導師之教義,我親從世尊面前聽、受。
」諸比丘!對此比丘之所說,不應讚歎,亦不應排拒。不讚嘆、不排拒而善理解其辭句,相比較、相對照經、律。
若此等相比較、相對照而不合經、律時,則其結論應為:「此確實非世尊之教言,而是此比丘之誤解。」如是,諸比丘!
汝等應拒絕之。若與經、律相比較、相對照而彼與經、律相符合一致者,則其結論應為:「此確實如來之教言,此比丘是善理解。
」諸比丘!應受持此為第一大教法。
複次,諸比丘!若有比丘如是言:「於某處有僧伽長老及多聞和合僧團之耆舊高德。
此是法、此是律、此是師之教言,我親從僧伽長老面前聽、受。」諸比丘!汝對彼比丘之所說,不應讚歎,亦不應排拒。
不讚嘆、不排拒而善理解其辭句,相比較、相對經、律。若此等相比較、相對照經、律而不合經、律時,則其結論應為:「此確實非世尊之教言,是彼僧伽長老之誤解。
」如是,諸比丘!汝等應拒絕之。若此等比較、照對經、律。
與經、律相合一致者,則其結論應為:「此確實世尊之教言,是彼僧伽長老之正解。」諸比丘!
應受持此為第二大教法。
複次,諸比丘!若有比丘作如是言:「於某處有多聞、知阿含、持法、持律、持摩夷之眾多長老比丘等居住。
此是法、此是律、此是導師之教言,我親從其長老比丘等前聽、受。」諸比丘!汝對彼等長老比丘等之所說,不應讚歎、不應排拒而善理解其辭句,相比較、相對照經、律。
若此等相比較、相對照經、律而不相合經、律者,則其結論為:「此確實非彼世尊之教言,是彼長老等之誤解。」如是,諸比丘!
汝等應拒絕之。若此等相比較、相對照經、律,與經、律相合一致者,則其結論為:「此確實彼世尊之教言,彼長老等之正解。
」諸比丘!應受持此為第三大教法。
複次,諸比丘!若有比丘作如是言:「於某處有多聞通達聖典、持法、持律、持論母之一長老比丘居住。
此是法、此是律、此是導師之所說,我親從彼長老面前聽、受。」諸比丘!汝對彼比丘之所說,不應讚歎、不應排拒而善理解其辭句,相比較、相對照經、律。
若此等相比較、相對照經、律而不相合經、律者,則其結論為:「此確實非彼世尊之教言,是彼長老之誤解。」如是,諸比丘!
汝等應拒絕之。若此等相比較、相對照經、律,與經、律相合一致者,則其結論為:「此確實世尊之教言,彼長老之正解。
」諸比丘!應受此第四大教法。
諸比丘!當受持此為四大教法。
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再者,白衣不應說僧過惡,教正如下:
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《謗佛經》雲:若見法師實破戒者。不得生嗔尚不應說。
《大迦葉問大寶積正法經》卷
一、佛陀告訴迦葉尊者說:「不說他人實不實罪,亦不見他過犯(中略)。重說頌曰:
他罪實不實,終不而言說,
設睹諸過犯,如同不見聞。」
《戒經》——《薩婆多毗尼毗婆沙》卷六說:「為大護佛法故,若向白衣(在家信眾)說比丘罪惡,則前人(信眾)於佛法中無信敬心;寧破塔壞像(此極重罪),不向未受具戒人說比丘過惡;若說過罪,則破法身。」說比丘過惡(是非)的人,其罪業超過毀破「佛塔」和「佛像」的重罪。
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3樓:
善護三業,老實唸佛。
南無阿彌陀佛
4樓:匿名使用者
哇..高分,.,.我也來楱熱鬧.......
你**放規我們怎麼知道,...你用號弄了別的撒子麼.
為什麼我的百度貼吧的帳號無緣無故被封了?是怎麼回事啊
小炫馬紮 看看是否有違規行為 是否是某位吧主或吧務的不良和失誤操作 進行投訴 封禁,是指對違反規定的賬號或網路地址進行有限或者無限期限制的一種方式,從而對於違規者作出處罰。封禁天數包括1天 3天 10天和永久封禁。封禁還分為某個吧的封禁和全吧封禁。吧主 小吧和管理員可實施封禁操作。吧主可封禁id1 ...
為什麼我的百度ID無故加分
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