1樓：恩惠無悔
這裡採用擬人化的表現手法，使人能夠理解神看見他們墮落時的感受~~~參精讀本聖經。
2樓：匿名使用者
學習聖經如果我們說神是全知全能的，會給自己一些束縛，因為神也給了人自由的選擇，當你改變你的態度的時候，未來就會改變，所以聖經不是預定論。
通常我們認識神是包括神不會做什麼：
神不會撒謊
神不會改變過去
神不會改變約定
。。。很多人會的，神都不會
神創造人類的神話
3樓：angel的阿守
1、中國：女媧造人
2、**教：上帝七天創世，亞當夏娃偷食禁果創造人類
3、希臘神話：傳說普羅米修斯按照神的形象用泥和水創造出人類，並賦予人以生命，他又違抗宙斯的禁令，取得了天火給人類使用
具體故事如下：
1、女媧造人，如樓下
2、上帝造人；上帝創造天地和萬物以後，在第六日造人。
耶和華上帝按照自己的形象，用地上的塵土造出一個人，往他的鼻孔裡吹一口氣，有了靈，人就活了，能說話，能行走。上帝給他起了個名字，叫亞當。
亞當根據上帝的安排，住在伊甸園裡。伊甸園裡有一條河，清澈見底，有魚有蝦有水草，蜿蜒曲折，滋潤著園裡的生物，又從園裡分成四道流出去。
第一道河名叫比遜，環繞哈腓拉全地，那裡有珍珠、**和紅瑪瑙。第二道河名叫基訓，環繞古實全地。第三道河名叫底格里斯，流經亞述之東。第四道河名叫幼發拉底。
伊甸園裡，河流兩岸，生長著各種各樣的花草樹木，鬱鬱蔥蔥。在園裡，生長著生命樹和善惡樹。樹上都結著果子，果子都很好吃。
上帝對亞當說：“園中所有樹上的果子，你可以隨便吃，惟獨善惡樹上的果子，你不能吃，吃了必死!”
上帝派亞當修理和看守伊甸園。伊甸園裡有各種各樣的飛禽走獸，可是都沒有名字。上帝叫它們統統到亞當面前聽令。
它們一個一個乖乖地走過來，亞當開口叫它什麼，它以後就叫什麼名字棗喜鵲，鴿子，老虎，大象……就這樣命名了。
這許多動物，統歸亞當一個人管，怎麼能管得過來呢?
耶和華上帝說：“一個人獨居不好，我要為他造一個配偶，以便幫助他工作。”
於是耶和華上帝使亞當沉睡，他就昏昏沉沉地睡熟了。上帝從他身上取下一根肋骨，又把皮肉重新合起來，不留一點傷痕，也不疼痛。上帝用取下的肋骨造成一個女人，領她到男人跟前。
亞當一覺醒來，看見女人，非常高興，欣喜地說：“這是我骨中之骨，肉中之肉!”
當時夫妻二人，赤身**，天真爛漫，並不感到羞恥。
他們吃著樹上的果子，身強體健，或漫步在林間草地上，或依偎在河邊岩石上，時有天使從高高的藍天上飛下來，撲打著潔白的翅膀，站在他們面前說話兒，又跳舞又唱歌，天上人間樂融融。鳥兒飛，昆蟲鳴，獅子橫臥在主人的膝前，懶洋洋地酣然入睡，清新透明的空氣中，飄溢著野花的芳香。
那時人聽上帝的話，鳥獸蟲魚都聽人的話。天空一直晴朗，從來不下雨，也沒有人耕田，萬物滋長靠河流，四季皆有充足的水源。
亞當和妻子住在伊甸園裡，無憂無慮，過著和諧美滿的生活。
3、普羅米修斯造人：
天和地被創造出來，大海波浪起伏，拍擊海岸。魚兒在水裡嬉戲，鳥兒在空中歌唱。大
地上動物成群，但還沒有一個具有靈魂的、能夠主宰周圍世界的高階生物。這時普羅米修斯
降生了，他是被宙斯放逐的古老的神只族的後裔，是地母該亞與烏拉諾斯所生的伊阿佩託斯
的兒子。他聰慧而睿智，知道天神的種子蘊藏在泥土中，於是他捧起泥土，用河水把它沾溼
調和起來，按照世界的主宰，即天神的模樣，捏**形。為了給這泥人以生命，他從動物的
靈魂中攝取了善與惡兩種性格，將它們封進人的胸膛裡。在天神中，他有一個女友，即智慧
女神雅典娜；她驚歎這提坦神之子的創造物，於是便朝具有一半靈魂的泥人吹起了神氣，使
它獲得了靈性。
這樣，第一批人在世上出現了，他們繁衍生息，不久形成了一大群，遍佈各處。但有很
長一段時間，他們不知道該怎樣使用他們的四肢，也不知道該怎樣使用神賜的靈魂。他們視
而不見，聽而不聞，如同夢中的人形，漫無目的地走來走去，卻不知道發揮自身的作用。他
們不知道採石，燒磚，砍伐林木製成椽梁，然後再用這些材料建造房屋。他們如同螞蟻一
樣，蟄居在沒有陽光的土洞裡，覺察不了冬去春來夏至；他們做樣樣事情都毫無計劃。
於是，普羅米修斯便來幫助他的創造物。他教會他們觀察日月星辰的升起和降落；給他
們發明了數字和文字，讓他們懂得計算和用文字交換思想；他還教他們駕馭牲口，來分擔他
們的勞動，使他們懂得給馬套上韁繩拉車或作為坐騎。他發明了船和帆，讓他們在海上航
行。他關心人類生活中其他的一切活動。從前，生病的人不知道用藥物治病，不知道塗藥膏
或服藥來減輕痛苦，許多病人因缺醫少藥而悲慘地死去。現在，普羅米修斯教會他們調製藥
劑來防治各種疾病。另外，他教會他們占卜，圓夢，解釋鳥的飛翔和祭祀顯示的各種徵兆。
他引導他們勘探地下的礦產，讓他們發現礦石，開採鐵和金銀。他教會他們農耕技藝，使他
們生活得更舒適。
不久前，宙斯放逐了他的父親克洛諾斯，推翻了古老的神只族，普羅米修斯也出身於這
個神只族。現在，宙斯和他的兒子們是天上新的主宰，他們開始注意到剛剛形成的人類了。
他們要求人類敬重他們，並以此作為保護人類的條件。有一天，在希臘的墨科涅，神只們集
會商談，確定人類的權利和義務。普羅米修斯作為人類的維護者出席了會議。在會上，他設
法使諸神不要因為答應保護人類而提出苛刻的獻祭條件。這位提坦神的兒子決意運用他的智
慧來矇騙神只。他代表他的創造物宰了一頭大公牛，請神只選擇他們喜歡的那部分。他把獻
祭的公牛切成碎塊，分為兩堆。一堆放上肉、內臟和脂肪，用牛皮遮蓋起來，上面放著牛肚
子；另一堆放的全是牛骨頭，巧妙地用牛的板油包裹起來。這一堆比另一堆大一些。全知全
能的神只之父宙斯看穿了他在玩弄伎倆，便說：“伊阿佩託斯的兒子，尊貴的王，我的好朋
友，你把祭品分得多不公平啊！”這時，普羅米修斯越發相信他騙過了宙斯，於是暗自笑著
說：“尊貴的宙斯，永恆的眾神之祖，你就按自己的心願挑選一堆吧！”宙斯心裡很氣惱，
卻故意伸出雙手去拿雪白的板油。當他剝掉板油，看清這全是剔光的骨頭時，裝著直到現在
才發覺上當似的，氣憤地說：“我看到了，伊阿佩託斯的兒子，你還沒有忘掉你欺騙的伎
倆！”宙斯受了欺騙，決定報復普羅米修斯。他拒絕向人類提供生活必需的最後一樣東西：
火。可是伊阿佩託斯的兒子非常機敏，馬上想出了巧妙的辦法。他拿來一根又粗又長的茴香
稈，扛著它走近馳來的太陽車，將茴香稈伸到它的火焰裡點燃，然後帶著閃爍的火種回到地
上，很快第一堆木柴燃燒起來，火越燒越旺，烈焰沖天。
語文問題
4樓：漆嫼の搥琮鍺
我認為圖騰可以說是一種信仰，也可以說是一種文化，這樣就明白了，圖騰的天空大概是說文化絢麗多彩，鱗次櫛比。
5樓：匿名使用者
就和菩薩差不多，是信仰。圖騰的天空就不知道了
請問：神在創世紀1章6-8節中就是創造天地的第二天，神沒有說是好的，那麼是為什麼呢？
6樓：匿名使用者
第二日結束時，並沒有記載，神說廣闊的空間（天空）和水是好的。（參4，10，12，18，21，25。）這是因為空中有墮落的天使，（弗二2，六12，）而水是鬼的住處。
（太十二43與注。）
7樓：匿名使用者
創世的最好，神看著一切都是好的，這不是全解決問題了嗎，再者，如你所說，那麼在上帝造第三天時，豈不是說了兩個“好的”？
8樓：匿名使用者
因為空中掌權者是魔鬼~我們的神的話語是奇妙而絕對準確的~
創世紀中神創造光，但是神就是光，神是不是創造自己？
9樓：匿名使用者
起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈執行在水面上。神說：
“要有光”，就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。神稱光為晝，稱暗為夜。
有晚上，有早晨，這是頭一日。神說：“諸水之間要有空氣，將水分為上下。
”神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。神稱空氣為天。
有晚上，有早晨，是第二日。神說：“天下的水要聚在一處，使旱地露出來。
”事就這樣成了。神稱旱地為地，稱水的聚處為海。神看著是好的。
神說：“地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。”事就這樣成了。
於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。神看著是好的。有晚上，有早晨，是第三日。
神說：“天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，並要發光在天空，普照在地上。”事就這樣成了。
於是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造眾星，就把這些光擺列在天空，普照在地上，管理晝夜，分別明暗。神看著是好的，有晚上，有早晨，是第四日。神說：
“水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。”神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。
神就賜福給這一切，說：“滋生繁多，充滿海中的水，雀鳥也要多生在地上。”有晚上，有早晨，是第五日。
神說：“地要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。”事就這樣成了。
於是神造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的。神說：
“我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。”神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：
“要生養眾多，遍滿地面，治理這地；也要管理海里的魚、空中的鳥、和地上各樣行動的活物。”神說：“看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬，和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。
至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給它們作食物。”事就這樣成了。神看著一切所造的都甚好。
有晚上，有早晨，是第六日。天地萬物都造齊了。到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
神賜福給第七日，定為聖日，因為在這日神歇了他一切創造的工，就安息了。
10樓：匿名使用者
糾正一下兩個問題。
一、創世紀中神並沒有創造光，第一章這樣記載“神說：要有光，就有了光”，應理解為神“吩咐光從黑暗裡照出來”。
二、約翰所說的“神就是光”、表示“光來自神”。。。
11樓：匿名使用者
起初神的靈執行在水面上神說要有光就有了光神絕對不是你單純認為的光
12樓：匿名使用者
懷疑是信心的不定性，神是屬靈的光，世界上的光，是神分出來要世人得益的光。
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