1樓：
朋友你是喜歡他的某一個特點。弟兄是同一位父，同一個血脈。這句話年輕人恐怕很難體會。贊同提摩太的。
2樓：一個新人
感謝主，這句話的意思是要我們在主裡的知心朋友，時常的彼此關懷，在主裡的弟兄姐妹，應該互相擔當難處與重擔。
聖經說：“加6:2 你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了**的律法。”
弟兄如果有難處，我們應該在主裡彼此記念，有好處應該互相分享！
耶穌愛你！
3樓：匿名使用者
幸福時，不能辨別朋友；不幸時，仇人不能隱藏。
因為有的人，只是一時的朋友；在你困難的日子，就不見了。
有的朋友，一旦變成仇人，就把你爭執的事和仇恨，洩露出來，為**你。
4樓：考拉兔兔
朋友是那些平時與你親密的人；
然而到了你有患難的時候，那些平時的朋友，有些或許消失的無影無蹤甚至落井下石；而有些卻會成為像你親兄弟一般，關心你，與你共同經歷難關的人。
中國有句老話，患難見真情。也是同樣的意思。
5樓：匿名使用者
這兩句話是舊約強調友情的偉大價值。大衛與約拿單生死不渝的友誼（撒上二十章），傳誧千古。本節詞句不在於朋友與弟兄的對比，而是指真正的朋友時常相親相愛，併成為患難之交，這樣的朋友比血統上的弟兄還要親。
古人詩云：
同氣運枝各自榮，些許言語莫傷情；
一回相見一回老，那得幾時為弟兄？
箴言 第17章 第9節 遮掩人過的，尋求人愛是什麼意思
6樓：匿名使用者
箴言第十七章：
17:1 設筵滿屋，大家相爭，不如有塊幹餅，大家相安。
17:2 僕人辦事聰明，必管轄貽羞之人，又在眾子中同分產業。
17:3 鼎為煉銀，爐為鍊金；惟有耶和華熬煉人心。
17:4 行惡的，留心聽奸詐之言；說謊的，側耳聽**之語。
17:5 戲笑窮人的，是辱沒造他的主；幸災樂禍的，必不免受罰。
17:6 子孫為老人的冠冕；父親是兒女的榮耀。
17:7 愚頑人說美言本不相宜，何況君王說謊話呢？
17:8 賄賂在饋送的人眼中看為寶玉，隨處運動都得順利。
17:9 遮掩人過的，尋求人愛；屢次挑錯的，離間密友。
17:10 一句責備話深入聰明人的心，強如責打愚昧人一百下。
17:11 惡人只尋背叛，所以必有嚴厲的使者奉差攻擊他。
17:12 寧可遇見丟崽子的母熊，不可遇見正行愚妄的愚昧人。
17:13 以惡報善的，禍患必不離他的家。
17:14 紛爭的起頭如水放開，所以在爭鬧之先，必當止息爭競。
17:15 定惡人為義的，定義人為惡的，這都為耶和華所憎惡。
17:16 愚昧人既無聰明，為何手拿價銀買智慧呢？
17:17 朋友乃時常親愛；弟兄為患難而生。
17:18 在鄰舍面前擊掌作保，乃是無知的人。
17:19 喜愛爭競的，是喜愛過犯；高立家門的，乃自取敗壞。
17:20 心存邪僻的，尋不著好處；舌弄是非的，陷在禍患中。
17:21 生愚昧子的，必自愁苦，愚頑人的父毫無喜樂。
17:22 喜樂的心，乃是良藥；憂傷的靈，使骨枯乾。
17:23 惡人暗中**賂，為要顛倒判斷。
17:24 明哲人眼前有智慧，愚昧人眼望地極。
17:25 愚昧子使父親愁煩，使母親憂苦。
17:26 刑罰義人為不善；責打君子為不義。
17:27 寡少言語的有知識；性情溫良的有聰明。
17:28 愚昧人若靜默不言，也可算為智慧，閉口不說，也可算為聰明。
有個朋友時常讓我試她的鞋,什麼說法
無名的戰士之王 一個朋友經常讓你試他的鞋的話，說明你們兩個的腳差不多，而且他比較欣賞你的眼光。 無法言喻無悔 那就是可以試別人的棺材，但是不可以試別人的鞋，在大家的印象中，棺材是死人睡覺的地方，非常的不吉利，那為何可以睡呢？別人的鞋，又為啥不能穿呢？ 有個朋友時常讓我試她的鞋，什麼說法，我認為他可能...
男生明明有朋友，卻會時常人吃飯，人去網咖，人散步，是什麼情況？他為什麼會這樣？他心
和湖回 可能跟性格有關，不願意跟人交流，他心裡對任何人和事不能完全信任和依賴所以喜歡一個人獨處。 因為他內心充滿了對人類在地球無節制發展的憂慮，一個人散步時思考，一個人吃飯也在思考，一個人去網咖是為了給自己放鬆。他的責任太重大了，請你理解他！ 我就是這樣的人 習慣一個人而已 不喜歡喧鬧 跟我有點類似...
有時常借錢但是都不主動還的朋友是什么體驗
我一個朋友，大學時候認識的一個朋友。我們兩個相處的應該還可以，差不多算是好朋友了。他就是那種時常借錢但是都不主動還。這一點感覺讓我覺得很糟糕，因為作為一名大學生，當時也是很缺錢的，每次都是我主動問他要的。每次我主動讓他還錢，心裡還是挺忐忑的，怕破壞了我們之間的關係。現在想起這事，真的明白了一句話 欠...