1樓：_絲絲銀月傷丶
可以從這句話本身的角度出發，簡單理解為「活著快樂，所以不畏懼死亡。」，但是這句話本身是有點錯誤的。
第一，從戰爭面來說，戰爭給人類社會帶來的影響是毀滅性的，這個毋庸置疑。那麼對那些置身在戰爭火海中的人來說，平安，有飯吃，有瓦遮頭，已經是十分幸福的事情了。他們是承受著死之恐懼而求生，所以他們並不樂於生。
第二，從生活面來說。在和平的環境下，比如說你是一位學生，你因為與心儀的女生交往了而感到高興，或者拼命學習而獲得了理想的成績，之類的能遇到讓你感到開心，快樂的事情的時候，待到心情平復之後，你會發現自己變得怕死。因為這些開心的事情你不想失去不想，再也遇不到，也不想失去那些開心的回憶。
同時也不想自己拼命賺來的美好的未來，一死就一無所有。所以會越發怕死，這就是死之苦惱。所以說題目的「樂於生的人才能真正不感到死之苦惱」的內容對上文是有矛盾的。
如果硬要理解這句話，那麼你可以去問問老年人。老年人，豐功偉績一輩子也好，平平淡淡一輩子也好，也算安樂過了，經歷過的事情太多，也看淡了世事，每天就陪陪孫子打打麻將。這個時候的老年人，是真正意義上的「樂於生的人才能真正不感到死之苦惱」。
2樓：網友
有些人對於生與死。
不能泰然處之，其實死並不可怕。
每個人都會有死的那一天，只是死的意義不同而已。但生命只有一次，既然生命只有一次，就應該好好珍惜，快樂的過好每一天，勇敢的面對眼前的困難。生有所樂，死又何懼。
蒙田認為"由於生的本質在於死,因此只有樂於生的人才能真正不感到死之苦惱」，怎麼理解這句話
3樓：若初
00不過，我卻隨時準備告別人生，毫不惋惜。這倒不是因生之艱辛或苦惱所致，而是由於生之本質在於死。因此只有樂於生的人才能真正不感到死之苦惱。
享受生活要講究方法。我比別人多享受到一倍的生活，因為生活樂趣的大小是隨我們對生活的關心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的時光無多，我就愈想增加生命的分量。
我想靠迅速抓緊時間，去留住稍縱即逝的日子；我想憑時間的有效利用去彌補匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈飽滿。
蒙田認為「由於生的本質在於死，因此只有樂於生的人才能真正不感到死之苦惱。」你怎麼理解這句話？
4樓：煙塔合一
好生惡死是人和動物的本能。因為對死後的情況不知道，就會產生恐懼，就會產生苦惱。這是本能的反應。
但是按莊子說的：如果死後的世界比今生還好呢？；生死輪轉我們可以改變：
今生的現行即成來世種子。所以不造惡，心理和物理的惡因。死就死了。
無所謂。
5樓：都叫菜鳥
死不可怕 可怕的是等死。
如何理解只有樂於生的人才能真正不感到死之苦惱
6樓：匿名使用者
怕死其實就是面對自己的人生還有很多不滿，而產生的不捨，你只有樂觀面對任何事，並學會滿足，這樣你的人生就沒有遺憾啦，那也不會受到死的困擾了！
熱愛生命不過，我對隨時告別人生，毫不惋惜。只有樂於生的人才能真正不感到死之苦惱。享受生活要
7樓：低調o小
1．稍微放鬆一下便立即消失了。（意思對即可）2．只有樂於生的人才能真正不感到死之苦惱。（意思對即可）3．樂觀、珍惜時間、關心生活。（意思對即可）4．盛年不重來，一日難再晨。
拋棄時間的人，時間也拋棄他。（答案不唯一）
有關「只有樂於生的人才能真正不感到死之苦惱」,的理解。表達自己的觀點,並舉例說明
8樓：行進中的自行車
比如劉胡蘭，她樂於祖國的革命事業，她的人生價值得以實現，她為了我國的解放事業而生，她視死如歸，昂首挺胸的死在國民黨反動派的鍘刀之下，她「生的偉大死的光榮」。
生命的本質在於死，只有樂於生的人才感覺不到死之煩惱。這句話什麼意思
9樓：百小度
生老病死是自然界的規律，只有對生活充滿希望，積極陽光的熱愛生活，對待生命， 才能感覺到生命的刻貴，懂得珍惜，活在當下，人生充實，才不至於無聊，消極怠慢生命。
10樓：ws情書寫給妳
生命是人存活於世的最低標準，只要心態樂觀才不會懼怕死亡，這是乙個褒義詞句！
奉勸人們要樂觀向上，積極面對生活的句子！
11樓：匿名使用者
大概就是向死而生吧，每一天活著都是離死亡又進一步，所以好好活著，享受當下就不會被死亡而煩惱所糾纏了。
只有樂於生的人才能正真不感到死之古腦誰寫的
12樓：suby在蘇
你好！原句應該是型埋沒：「生之本質在於死，因此只有樂於生的人才能液前真正不感到死之苦惱卜納。」
希望對你有幫助，望~
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