1樓：網友
我要投稿能行之者未必能言，能言之者未必能行。 —司馬遷（漢）《史記·孫子吳起列傳》
貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。 —司馬遷（漢）《史記·商君列傳》
法令者，治之具，而非制治清濁之源也。 —司馬遷（漢）《史記·酷吏列傳》
法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。 —司馬遷（漢）《史記·循吏列傳》
究天人之際，通古今之變。 —司馬遷（漢）《報任少卿書》
善用兵者，不以短擊長，而以長擊短。 —司馬遷（漢）
得人者興，失人者崩。 —司馬遷。
常思奮不顧身，而殉國家之急。——司馬遷。
人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。 —司馬遷。
人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。 —司馬遷。
不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。 —司馬遷。
常思奮不顧身，而殉國家之急。 —司馬遷。
燕雀焉知鴻鵠之志哉？ —漢）司馬遷。
大抵賢聖發憤之所為作也 ——漢·司馬遷。
人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。 —司馬遷。
泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。 —司馬遷。
以權利合者，權盡而交疏。 —漢）司馬遷。
不知其人，視其友。 —司馬遷。
燕雀安知鴻鵠之志。 —司馬遷。
以權利合者，權利盡而交疏。 —司馬遷。
君子拙於不知己，而信於知己。 —司馬遷。
明者遠見於未萌而智者避危於無形 ——司馬遷。
智者貴在乘時，時不可失 ——司馬遷。
修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。 —司馬遷。
人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。為人們利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。 —司馬遷。
規小節者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。——司馬遷。
2樓：007**詹姆斯
人固有一死，或輕於鴻毛，或重於泰山。
司馬遷。
請結合司馬遷的這句話和你自身的實際情況,談談如何樹立正確的順逆觀？
3樓：遠巨集
面對得失，我覺得我們我們只要做到盡力而為之後，抱有一種得之我幸，失之我命的豁達心態。面對樂時我們要做到人生得意須盡歡，面對苦時我們要做到堅強，不要自暴自棄，面對順境我們要居安思危，逆境時我們要迎難而上。
面對生死我們要看淡一些，不可強求生死，在大義面前我們要能捨生取義。
譯文：文王被拘禁在裡時推演了《周易》；孔子。
在困窮的境遇中編寫了《春秋》；屈原。
被流放後創作了《離騷》
左丘明失明後寫出了《國語》；
孫臏被砍去了膝蓋骨，編著了《兵法》；呂不韋被貶放到蜀地，有《呂氏春秋》
流傳世上；韓非被囚禁在秦國，寫下了《說難》《孤憤》；（至於）《詩經》
三百篇，也大多是聖賢們為抒發鬱憤而寫出來的。
4樓：醜一凡
我們要用平和的心態，在逆境時發奮自強，在順境時，不得意忘形，不斷地發展自己，成就自己。
簡述司馬遷的人生觀
5樓：cyt碎花帆布小清新
司馬遷，西漢史學家、文學家，字子長，今陝西韓城西南人。生於漢景帝中元五年 ，司馬遷10歲開始學習古文書傳。約在漢武帝元光、元朔年間，向今文家董仲舒學《公羊春秋》，又向古文家孔安國學《古文尚書》。
20歲時，從京師長安南下漫遊，足跡遍及江淮流域和中原地區，所到之處考察風俗，採集傳說。不久仕為郎中， 成為漢武帝的侍衛和扈從，多次隨駕西巡，曾出使巴蜀。
關於司馬遷，關於司馬遷的事情
司馬遷畫像司馬遷 前145 前87年後 字子長，西漢夏陽 今陝西韓城，一說山西河津 人，我國西漢偉大的史學家 思想家 文學家，著有 史記 又稱 太史公記 他記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年 公元前100年 共3000多年的歷史。關於司馬遷的事情 關於司馬遷的故事 文庫精選 內容...
司馬遷人物評價，對司馬遷的評價
雅克飛 西漢的司馬遷，因李陵之禍，遭受了宮刑。當時他所受的挫折，所承受的痛苦之巨大是今人難以想象的，當時他也曾想到了死。生死的抉擇，他毅然選擇了生，從此他提起筆樹立了忠臣義士的形象，造出了魑魅魍魎的原形 終於一部3000年的通史 史記 得以著成。當時的司馬遷被屈辱困擾著，使他 居然忽忽若有所亡，出則...
司馬遷的故事，關於司馬遷的故事
司馬遷10歲開始學習古文書傳。20歲時，從京師長安南下漫遊，足跡遍及江淮流域和中原地區，所到之處考察風俗，採集傳說。元封三年 前108 司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令,此後，司馬遷開始撰寫 史記 後因替投降匈奴的李陵辯護，獲罪下獄，受宮刑。出獄後任中書令，繼續發憤著書，終於在公元前91年完成了 ...