1樓：巫群柯柯
千鈞重物用一根頭髮繫著，比喻萬分危急或異常要緊。語本《漢書·枚乘傳》：「夫以一縷之任，系千鈞之重，上懸無極之高，下垂不測之淵，雖甚愚之人，猶知哀其將絕也。」
2樓：錢知線馳
原文：昔有皰夫，甚迂。於市市雞記肉歸，置廚中。適有友人造訪，遂入室聚談。友人去，見犬貓齧雞、肉。皰夫亟曰："爾何不仁？吾何損爾？"
其似不聞，齧之愈甚。皰夫又曰："吾素忠厚，向善待汝，今欲欺吾耶？
移時，敗骨殘肉狼藉滿地，犬貓掉尾而去。或曰："迂哉，皰夫！
此乃犬貓也，何得視之以人，當責已乃是。"
譯文：從前有個廚子，很是迂腐。他在集市上買了雞和肉回來，放在廚房。
恰好這時有朋友來訪，就進房中和朋友交談。朋友告辭離去，廚子看見貓狗正在偷吃雞、肉。廚子很著急，對貓狗說：
你們怎麼這樣不仁義，我有虧待過你們嗎？」貓狗好像沒有聽見的樣子，吃的更兇了。廚子又說：
我平日為人忠厚，待你們一向很好，你們今天想欺負我不成？」過了一會兒，滿地狼藉，都是吃剩的骨頭，貓狗都跑了。有人說：
這個廚子，真是迂腐啊，那是貓狗，怎麼能當作人來對待呢？應該責備自己才對啊。」
翻譯文言文「夫賢人任而天下服，一人用而天下從」
3樓：邵麗
翻譯如下：
那賢能的人得到任用天下老百姓都服氣 乙個人得到任用天下都會服從 是珍惜人才的。
4樓：朵拉維那
「夫」是發語詞，用在開頭，表示加重語氣，突出後面要講出的話——如果任用有真本事的人，那麼天下有沒有本事的人都會心服口服；只用任命乙個人就可以使天下人都無怨無悔地跟著他幹（當然，本質上是跟著您幹）
文言文翻譯
5樓：歲月璃愁
天下的姓氏那麼多，他怎麼偏偏就姓萬，我從清晨開始寫到現在，才寫完五百畫。
出自汝有田舍翁，家資殷盛，而累世不識「之」、「乎」。一歲，聘楚士訓其子。楚士始訓之搦管①臨朱②。
書一畫，訓曰：「一字。」書二畫，訓曰：
二字。」書三畫，訓曰：「三字。
其子輒欣欣然擲筆，歸告其父曰：「兒得矣，兒得矣！可無煩先生，重費館穀③也，請謝去。
其父喜從之，具幣謝遣楚士。
逾時，其父擬徵召姻友④萬氏姓者飲，令子晨起治狀。久之不成。父趣之。其子恚曰天下姓字夥⑤矣奈何姓萬自晨起至今才完五百畫也。
初機士偶一解，而即以訑訑自矜有得。殆類是已。
選自《賢弈篇·應諧錄》）
汝州有乙個土財主，家產很多，但是幾輩子都不識字。有一年，請了一位楚地的先生教他的兒子。這位先生開始教他兒子握筆臨帖。
寫一畫，教他說：「這是一字」；寫兩畫，教他說：「這是二字」；寫三畫，教他說：
這是三字」。那孩子便喜形於色地扔下筆跑回家裡，告訴他父親說：「孩兒全會了！
孩兒全會了！可以不必再麻煩先生，多花學費了。快把他辭了吧。
他父親一聽很高興，就照他說的辦了。準備好了錢打發走了這位先生。過了些時候，他父親打算請位姓萬的親友來喝酒，讓他早晨起來就寫請帖。
過了好長時間也不見寫完，便去催促。這孩子氣憤地說：「天下的姓那麼多，幹嘛姓萬！
我從早晨到現在，才寫完五百畫。」
6樓：day冰雪菲
天下（用作）姓氏的字多了去了，幹嗎非要姓萬！（我）從早上起到現在，才寫完（「萬」字其中的）五百畫。
這故事是諷刺那些只知皮毛而又驕傲自滿的浮瓢。
7樓：網友
天下姓氏那麼多，為什麼姓萬？我從一早上開始寫到現在，才寫完五百畫。
很有趣的小故事。
8樓：e孤單摩天輪
天下的姓氏那麼多，幹嗎非要姓萬不可。我從一大早開始寫到現在，才寫完五百畫。
9樓：中國
答案是，我也不知道@_@
文言文翻譯
10樓：么娘
九月九日重陽節，都督要在滕王閣大宴賓客。事先就讓自己的女婿準備了一篇序文，好在賓客面前顯示才華。席間拿出紙和筆逐一請在場賓客做序文。
因為沒有人敢接過來寫，而輪到王勃，他卻毫不客氣，起筆就開始寫，因此都督頗惱火，藉口如廁離席，卻差人私下觀察王勃文筆，隨時稟報。旋即數報，發現王勃的文風非常精彩。
都督驚歎「天才啊！」,於是請王勃寫完，皆大歡喜 。
王勃寫文章，開始的時候並不細究，先是磨墨數公升，並開懷暢飲，然後拿被蒙臉睡下，直到睡醒，揮筆而就，一氣呵成，其間不曾改動乙個字。因此，當時的人都稱王勃是在肚子裡打草稿。
11樓：網友
九月九日重陽節，都督閻伯嶼要大宴賓客。為了讓自己的女婿在賓客面前顯示才華，早就囑咐他構思一篇序文，到時拿出來，又使人覺得是即席之作。宴會開始，閻伯嶼謙恭地拿著紙筆，乙個乙個地請客人寫序文，而客人都謝辭了。
輪到最後乙個客人，是小小年紀的王勃，料想也不敢來接紙筆，但仍然把紙筆送了過去，頗顯都督的「風度」。王勃卻毫不客氣地接過了紙筆。閻伯嶼一楞，但又莫可如何，然後滿臉慍色地藉口上廁所離開了宴會廳，私下則教屬官觀察動靜，隨時通報情況。
當第一次報「南昌故郡，洪都新府」時，閻伯嶼說，這是「老生常談」；二次報「星分翼軫，地接衡廬」時，未作聲；三次報「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」時，閻伯嶼倏地站了起來：「天才！天才！
他的文章可以傳世了。」
12樓：網友
九月九日重陽節，洪都府都督閻伯嶼在滕王閣舉行盛大宴會，頭一天就讓他的女婿作一篇序，以在客人面前誇耀。（宴會上）趁機拿出紙筆，逐個邀請賓客作文，客人沒有敢作的。到了王勃，很自然地接受了，沒有推辭。
閻都督很生氣，起身去上廁所，派手下的差人等著隨時記錄下王勃的文章，隨時報告。從開始到再次報告，文章的語句越來越精奇，於是很震驚地說：「天才啊！
請王勃最終完成文章，宴會盡歡而散。
王勃寫文章，開始不詳細構思。而是先磨幾公升墨，然後就放開了喝酒，拉過被子蓋著臉睡覺，等到醒來，拿起筆來寫成一篇文章，不改乙個字，當時的人稱王勃是在肚子裡打草稿。
文言文翻譯（夫以甘食人者，百穀也，以芳悅人者，百卉也。其所謂甘與芳，子識之乎？）
13樓：匿名使用者
因為香甜而被人食用的，是百穀。因為美麗而取悅人的，是百花。這裡所說的香甜和美麗，你知道是什麼嗎？
14樓：匿名使用者
因為好吃而被人們食用的是各種穀類；因為芳香而被人們喜愛的是各種花卉。這就是所說的香甜和芳香，你記住了嗎？
求文言文翻譯。
15樓：破曉的霧
【原文】
上行之則下效之，於是錢穀之任，榷課之司，昔人所避而不居，今且攘臂而爭之。禮義淪亡，盜竊競作，苟為後義而先利，不奪不饜。
翻譯】在上的人怎麼做在下的人就怎麼效法。於是關於錢糧商榷收稅的這些以前的人躲開不去做的工作，現在都高舉著手去爭。禮義淪喪敗亡，盜賊行為不停地發生，把義放在後而把利擺在先，不用不當的手段得到了想要的，就不會停止。
註釋】錢穀：錢糧，就是財務的。
榷（que）課：榷是交易，商人打交道；課是收稅。
語出《孟子。梁惠王》
萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。苟為後義而先利，不奪不饜，饜滿足的意思。
16樓：嬴子夜
上行之則下效之，於是錢穀之任，上層的執政者們怎麼做，下面的**就效仿他們，榷課之司，昔人所避而不居，今且攘臂而爭之。
就這樣，錢糧、稅務部門的職位，從前人們都躲開不想擔任（工作太繁雜），而今卻振奮地去爭取它（能撈錢）。
禮義淪亡，盜竊競作，苟為後義而先利，不奪不饜。
禮、義這些規則都消亡了，偷盜、竊取（公共利益）的行為爭相出現，如果輕視道義而看重利益，那麼不奪取全部是不會滿足。
1樓翻譯得很有特色嘛……
17樓：飛雪
這是顧炎武的日知錄？
上面怎麼做下面就會照樣學，從此管理內政的（錢財糧食），管理催繳收稅的，以前的人都躲避不做，現在都擼胳膊挽袖子的搶。禮儀道義淪喪消亡，偷盜之事卻紛紛出現，如果是以利益為先而道義卻被扔到腦後，那不爭搶人們就不會滿足。
18樓：小奇
上面人怎麼做，下面人就怎麼效仿。掌管錢糧的職位，過去人都不想幹，現在則是打破頭去搶。道德的淪喪，行為的敗壞，都是因為先利益後道德，讓人去巧取豪奪以滿足自己。
19樓：網友
上面有人做，下面就會有人效仿。於是管錢糧的職務、管收稅的官職，以前的人都躲著不願做的，今天大家揮著胳膊爭著搶著做。禮義淪喪，欺世盜名的行為不斷發生。
如果以道義為後卻以利益為先，不奪得好處是不會滿足的（該句出《孟子·梁惠王上》）。
20樓：匿名使用者
上樑不正下樑歪，都看著錢呢，禮義廉恥這些東西誰要誰丟人，逼良為娼強取豪奪才是豪傑，先為己不為人，老子就他媽掉錢眼裡了。
求文言文翻譯，急，多謝！
21樓：盛天熙園
但是有志於學習寫作的，寫作的功底必須從學習唐宋八大家開始。為什麼這麼說？文章最興盛的時代是西漢，而漢人所說的文章，只有奏議、對策，封事等，都是向皇帝報告的文體。
書札贈序雖然也有，但不多見。到了唐代的韓愈開始擅長寫作贈序、碑誌這些文章，柳宗元開始創作山水遊記，歐陽修開始專門擅長於寫序，蘇氏父子開始窮盡精力來寫策論。為經書寫序以王安石為最好，記錄學問方面的文章以曾鞏為最佳。
22樓：匿名使用者
但是有志向成為做文章的人，他的功效（「功」還有事業，成績，功績等意思，要是有上文，根據上文選）一定開始於唐宋八大家。憑什麼這麼說呢（賓語前置，正常語序：以何言之）？
文章不是在西漢的時候興盛，並且漢朝人所說的文章，只不過是有奏對和封事時，都使用的告君之體罷了。書序雖然也有，不能夠經常見到。到了韓愈開始從事（工）寫作（為）贈送碑誌（之類）的文章，柳宗元開始創立山水雜記的文體，歐陽修開始單獨精於序事，蘇洵開始竭盡全力於策論，為經籍作序以王安石為優秀，為學問作記（和序一樣，都是古代的一種文體）曾鞏可稱第一。
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