閱微草堂筆記文言文翻譯是什麼?
1樓：教育解答
閱微草堂筆記文言文翻譯如下：
原文：滄州南一寺臨河干，山門圮於河，二石獸並沉焉。
譯文：滄州南面一座寺廟靠近河岸，大門倒塌在河中，兩個石獸一起沉入河底。
原文：閱十餘歲，僧募金重修，求二石獸於水中，竟不可得，以為順流下矣。
譯文：過了十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，竟然沒找到，以為它們順流而下了。
原文：棹數小舟，曳鐵鈀，尋十餘里無跡。
譯文：搖著幾隻小船，拉著鐵耙，尋找了十多里沒有痕跡。
原文：一講學家設帳寺中，聞之笑曰：
譯文：乙個講學者在寺廟裡教書，聽了嘲笑說：
原文：「爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？
譯文：「你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎麼能被大水帶走呢？
原文：乃石性堅重，沙性鬆浮，湮於沙上，漸沉漸深耳。
譯文：石頭的性質又硬又重，沙的性質又松又輕，埋在沙裡，越沉越深。
作品介紹：
閱微草堂筆記》原名《閱微筆記》，是清朝翰林院庶吉士出身的紀昀於乾隆五十四年（1789年）至嘉慶三年（1798年）間以筆記形式所編寫成的文言短篇志怪**。
在時間上，《閱微草堂筆記》主要搜輯各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡等當時代前後的流傳的鄉野怪譚，或親身所聽聞的奇情軼事；在空間地域上，其涵蓋的範圍則遍及全中國，遠至烏魯木齊、伊寧、滇黔等地。
同時《閱微草堂筆記》有意模仿宋代筆記**質樸簡淡的文風，曾在歷史上一時享有同《紅樓夢》、《聊齋志異》並行海內的盛譽。
陳氏古硯文言文翻譯
2樓：寶娟嗓子
陳氏古硯文言文翻譯：陳來章先生是我的親家，他曾經得到一方古硯等等。
陳鏈歷來章先生是我的親家，他曾經得到一方古硯，上面雕有云中儀鳳的圖案。相國樑瑤峰為此硯題銘道：「其鳴將將，乘雲翱翔。
有媯之祥，其鳴歸昌。有媯之祥，其鳴歸昌。雲行四方，以發德光。
當時是乾隆三十八年閏三月。
乾隆四十五年，這方硯被賊人盜去。到了乾隆五十二年，陳先生的二兒子陳聞之得知了這方硯的下落，多方打點，才又把這古硯買了回來。
乾隆五十八年六月，陳家又來求我題銘。我寫的銘文是：「失而復得，如寶玉大弓，孰使之然？
故物適逢。譬威鳳之雲，翩沒影於遙空；及其歸也，必仍止於梧桐。」富貴人家的子孫，從祖宗手裡得到傳家寶物而又丟棄散落的，為數不少啊。
我曾經見過乙個媒婆，帶著幾件玉佩，說是替某先生尋找買主。外面裹著的廢紙，竟是四頁北宋刻本的《公羊傳》，我為之感慨不已。陳聞之對自己的先人已丟失的東西，隔八年後又把它買回來，又請人再寫銘文，以求它能長久流傳下去。
人們的用心，真是相差太遠了。
《陳氏古硯》原文：
陳來章先生，餘姻家也。嘗得一古硯，上刻雲中儀鳳形。梁瑤峰相國為之銘曰：
其鳴將將，乘雲翱翔。梁瑤峰相國為此硯題銘道：「其鳴將將，乘雲翱翔。
有媯之祥，其鳴歸昌。雲行四方，以發德光。」時癸巳閏棚賀搜三月也。
至庚子，為人盜去。丁未，先生仲子聞之，多方購得。癸拍數醜六月，復乞銘於餘。餘又為之銘曰：「失而復得，如寶玉大弓。孰使之然？
我寫的銘文是：「失而復得，如寶玉大弓，孰使之然？故物適逢。譬威鳳之翀雲，翩沒影於遙空；及其歸也，必仍止於梧桐。」及其歸也，必仍止於梧桐。」
紀昀《閱微草堂筆記》翻譯，紀昀閱微草堂筆記的翻譯
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紀昀《閱微草堂筆記》翻譯，清紀昀《閱微草堂筆記》譯文
原文 滄州南一寺臨河干，山門圮於河，二石獸並沉焉。譯文 滄州南面一座寺廟靠近河岸，大門倒塌在河中，兩個石獸一起沉入河底。原文 閱十餘歲，僧募金重修，求二石獸於水中，竟不可得，以為順流下矣。譯文 過了十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，竟然沒找到，以為它們順流而下了。原文 棹數小舟，曳鐵...
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