1樓：匿名使用者
《莊子》，又稱《南華經》、《南華真經》。
漢代道教出現以後，便尊之為《南華經》；
在唐開元二十五年莊子被詔號為「南華真人」，後人即稱之為「南華真人」，《莊子》一書也被稱為《南華真經》。
2樓：匿名使用者
道德經是不對的，那是老子的書，另稱為道經！！！
3樓：活寶莮寵
就叫『莊子』，又稱『南華真經』
《莊子》一書簡介
4樓：阿沾
簡介：《莊子》書分內、外、雜篇，原有五十二篇，乃由戰國中晚期。
特色：莊子的文章，想象奇幻，構思巧妙，多彩的思想世界和文學意境，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術風格，瑰麗詭譎，意出塵外，乃先秦諸子文章的典範之作。
《莊子》亦稱《南華經》。其書與《老子》《周易》合稱「三玄」。《莊子》一書主要反映了莊子的批判哲學、藝術、美學、審美觀等。
其內容豐富，博大精深，涉及哲學、人生、政治、社會、藝術、宇宙生成論等諸多方面。
《莊子》與《歸藏》、《黃帝四經》、《老子》等著作共為中華民族的幾部源頭性經典，它們不僅是哲學跟文化的重要載體，而且是古代聖哲關於文學、美學、藝術、審美的智慧結晶。莊子等道家思想是歷史上除了儒學外被定為官學與道舉的學說。
《莊子》不僅是一本哲學名作，更是文學、審美學上的寓言傑作典範。更是對中國文學、審美的發展有著不可分割的深遠影響。莊子寓言的出版和研究使得中國文化的優秀傳統得以繼承和發展，中華民族的精神得以發揚，在現實意義上，更為社會主義文明的建設做出了不可忽視的精神鋪墊。
《莊子》約成書於先秦時期。《漢書·藝文志》著錄五十二篇，今存三十三篇。其中內篇七，外篇十五，雜篇十一。
《莊子》除內八篇外都是後人所作 。全書以「寓言」、「重言」、「卮言」為主要表現形式，繼承老子學說又發展了新說。
他蔑視禮法權貴而倡言逍遙自由，內篇的《齊物論》、《逍遙遊》和《大宗師》集中反映了此種批判哲學思想。行文汪洋恣肆，瑰麗詭譎，意出塵外。
莊子全書以超越精神、博物審美、批判思維為其特色。成玄英雲：莊子「內篇明於理本，外篇語其事蹟，雜篇明於理事。
內篇雖明理本，不無事蹟；外篇雖明事蹟，甚有妙理。」故王叔岷先生認為，研習莊子當「破除內外雜篇觀念。」
莊子的生活年代說法不一，一般認為是前369年—前286年。莊子逝世的時候，宋國已經覆亡。《莊子》中有「舊國舊都，望之暢然」，顯然宋亡以後才稱呼「舊國舊都」。有《莊子傳》。
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