1樓：匿名使用者
「吾聞上世之士，人綱人紀，不生則已，生必上尊人君，下榮父母。」：
我聽說上古的賢士，要成於眾人的榜樣，不生存就算了，生存下來他將上使人君受到尊重，下使父母得到榮耀。
「當塗者升青雲，失路者委溝渠，旦握權則為卿相，夕失勢則為匹夫。」：
得勢的人青雲直上，受排擠的人如棄低窪。早上握有大權時則為卿相，晚上失勢後就變為百姓。
「乘（seng4，每4為1乘）雁集不為之多，雙鳧（fu2,野鴨）飛不為之少。」：
比喻人才濟濟，加幾個不顯多，減幾個不覺少。
「故世亂則聖哲馳騖（chiwu4,奔走告急）而不足，世治則庸夫高枕而有餘。」：
亂世有本事的人到處奔走告急都不夠；和平盛世平庸的人睡覺都有多。
「欲談者捲舌而同聲，欲步者擬足而投跡」：
想說話的人模仿別人，人云亦云；想走路的人模仿別人的腳印，踏著步伐。墨守成規，無所作為。
「炎炎者滅，隆隆者絕。」：
旺盛的火光最後也要熄滅；隆隆的雷聲也是不能持久的。有盛必有衰。
「高明之家，鬼瞰（kan4）其室；攫挐（jue1na2）者亡，默默者存；位極者宗危，自守者身全。」:
顯貴的家庭，將有鬼神窺望他的房室，伺其覆滅；爭權奪利的人會滅亡，不爭名利的人則能儲存；功高震主的人宗族都有危險，恬淡自守的人則能保全身體。
「世異事變，人道不殊。」：
雖然世道變化，事物也變化，但是做人的道理沒有什麼兩樣。
「故為可為於可為之時，則從，為不可為於不可為之時，則凶。」：
在可以作的時候做可以作的事，則順利；在不可以作的時候作不可以作的事，則凶險。
求揚雄的《解嘲》的原文及翻譯~知道的朋友幫下忙，謝謝~！
2樓：匿名使用者
「吾聞上世之士，人綱人紀，不生則已，生必上尊人君，下榮父母。」：
我聽說上古的賢士，要成於眾人的榜樣，不生存就算了，生存下來他將上使人君受到尊重，下使父母得到榮耀。
「當塗者升青雲，失路者委溝渠，旦握權則為卿相，夕失勢則為匹夫。」：
得勢的人青雲直上，受排擠的人如棄低窪。早上握有大權時則為卿相，晚上失勢後就變為百姓。
「乘（seng4，每4為1乘）雁集不為之多，雙鳧（fu2,野鴨）飛不為之少。」：
比喻人才濟濟，加幾個不顯多，減幾個不覺少。
「故世亂則聖哲馳騖（chiwu4,奔走告急）而不足，世治則庸夫高枕而有餘。」：
亂世有本事的人到處奔走告急都不夠；和平盛世平庸的人睡覺都有多。
「欲談者捲舌而同聲，欲步者擬足而投跡」：
想說話的人模仿別人，人云亦云；想走路的人模仿別人的腳印，踏著步伐。墨守成規，無所作為。
「炎炎者滅，隆隆者絕。」：
旺盛的火光最後也要熄滅；隆隆的雷聲也是不能持久的。有盛必有衰。
「高明之家，鬼瞰（kan4）其室；攫挐（jue1na2）者亡，默默者存；位極者宗危，自守者身全。」:
顯貴的家庭，將有鬼神窺望他的房室，伺其覆滅；爭權奪利的人會滅亡，不爭名利的人則能儲存；功高震主的人宗族都有危險，恬淡自守的人則能保全身體。
「世異事變，人道不殊。」：
雖然世道變化，事物也變化，但是做人的道理沒有什麼兩樣。
「故為可為於可為之時，則從，為不可為於不可為之時，則凶。」：
在可以作的時候做可以作的事，則順利；在不可以作的時候作不可以作的事，則凶險。
自我解嘲什麼意思？
3樓：匿名使用者
成語 自我解嘲
發音 zì wǒ jiě cháo
解釋 用言語或行動不失幽默地為自己掩蓋或辯解被人嘲笑的事。
出處 漢·揚雄《解嘲》：「哀帝時，丁傅董賢用事，諸附離之者起家至二千石。時雄方草創《大玄》，有以自守，泊如也。人有嘲雄以玄之尚白，雄解之，號曰《解嘲》。」
例句：韓國人自嘲說：「在韓國，賣高爾夫球的人多，真正能打高爾夫球的人少。」
4樓：笑面人
自我解嘲
成語 自我解嘲
發音 zì wǒ jiě cháo
解釋 用言語或行動為自己掩蓋或辯解被人嘲笑的事。
出處 漢·揚雄《解嘲》：「哀帝時，丁傅董賢用事，諸附離之者起家至二千石。時雄方草創《大玄》，有以自守，泊如也。人有嘲雄以玄之尚白，雄解之，號曰《解嘲》。」
5樓：sasa撒嬌
自我解嘲，自我安慰的意思
這段古文什麼意思，求翻譯**等
6樓：匿名使用者
趙佑《溫故錄》說：「孟子中只稱呼樑，沒有稱呼過魏國，可能是因為那個時候因為遷都大梁並且更改國號為樑的事實。」
「聖人」到「例也」這段注。《正義》說：「周廣業《孟子出處時地考》說：
「史料記載孟子在齊國和樑國遇到困境。揚雄《解嘲》說：「即使遭遇困境仍然是萬世名師。
」大概是因為齊宣王對孟子說「請先生明白地教導我」，梁惠王說「我願意接受先生的教導」。二王都用尊重老師的態度來尊重孟子這樣的原因。孟子傳揚五種教育方法，提問回答就是其中之一。
所以諸侯詢問關於禮的疑惑時，就把孟子當作老師來尊敬。至於《論語》給每篇命名，只是把此篇開始的字作為篇名而已。比如《衛靈公》，是因為第一句是「衛靈公為陳」；《季氏》是因為第一句是「季氏將伐顓臾」，跟《學而》《述而」等篇章命名規則是一樣的。
孟子用「梁惠王」「滕文公」來作為篇章名也是同樣的原因。不是說把衛靈公、季氏作為子路、顏淵的例子，把梁惠王」「衛靈公」作為公孫丑」「萬章」的例子。趙氏所說的這些體例，恐怕不都是這樣。
求作業答案：閱讀下面的文言文，完
7樓：犯哥
1．抄a
2．c3．b
4．c5．及宗憲下獄/渭懼禍/遂發狂/引巨錐剚耳/深數寸/又以椎碎腎囊/皆不死/已/又擊殺繼妻/論死繫獄/里人張元忭力救得免。
6．①徐渭有時喝醉不來，胡宗憲卻善待他。
②後來張元忭去世，（他）穿著白衣前去悼念，扶著棺材慟哭，沒有告訴姓名就離去了。
揚雄知白之不可守，而以玄死。他是怎麼死的 50
8樓：都瑞爾的細腰
1、意思：揚雄知道清白是不可能守住的，因為寫了《太玄》，故而求死。
2、死因：卒於家（可能是病故）。《漢書。揚雄傳》：雄以病免，復召為大夫。......年七十一，天鳳五年卒，侯芭為起墳，喪之三年。
3、典故：西漢末年王莽欲篡漢，所以亂解儒家經典、附會符命，揚雄說他們亂整，認為經莫大於《易》，故作《太玄》；傳莫大於《論語》，作《法言》。後來王莽登基，殺劉歆、甄豐等人。
揚雄以為會受牽連，當時正在天祿閣上校對書籍，看見治獄使者來，於是跳樓自殺，未死。王莽知道後說：「揚雄素來不參與這些事，為什麼也被抓來了？
」於是被放了。但是京城的人都嘲笑揚雄：「惟寂寞，自投閣；愛清靜，作符命。
（寂寞、清靜都出自揚雄的著作，如寂寞出自《解嘲》："惟寂惟寞﹐守德之宅"）。
9樓：淚海潰堤
意思是楊雄知道自己不可能清白的活著，於是選擇帶有人生汙點的去死
這句話說的是楊雄服務王莽新朝的典故。當時王莽篡漢，作為一代儒學大家的楊雄沒有選擇為西漢殉葬而是繼續在新朝（王莽建立的國號就叫「新」）當官。被王夫之認為是他（楊雄）人生的一大汙點。
楊雄是西漢著名的漢賦大家和儒學大家，他享譽後世主要還是因為《陋室銘》，南陽諸葛廬，西蜀子云亭，這個子云就是楊雄
求翻譯鴻門宴，鴻門宴的原文及翻譯
y隨緣 孰與君少長？你和他比起來，年齡誰大誰小？大王何來操？大王來的時候帶了什麼？賓語前置句。何操 即操何。帶了什麼 誰為大王為此計者？誰為大王您出的這個計策呢？且為之奈何？那麼 我們該怎麼辦?而，連詞，無實意 豎子不足與謀！這種小子不值得與其共商大計！范增起，出，召項莊。范增起身出去，召見項莊。沛...
求流沙河的《藤》原文，求流沙河的《藤》原文
樑 意映卿卿如晤，吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人 汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇就死也。吾自遇汝以來，常願天下有情人都成眷屬 然遍地腥雲...
求張衡的《南都賦》原文及翻譯，翻譯。。張衡《上林賦》
一 夫南陽者，真所謂漢之舊都者也，遠世則劉後甘厥龍醢，視魯縣而來遷，奉光帝而追孝，立唐祀於堯山，圓靈根於夏葉，終三代而始蕃，非德之巨集圖，孰能揆而處遊。近則考侯思故，匪居菲寧，穢長沙之無樂，歷江湘而北征，耀朱光於白水，會九世而飛榮，察茲邦之神偉，啟天心而寤靈。於其宮室則有園廬舊宅，隆崇雀嵬，御房穆以...