1樓：匿名使用者
9.三位女將及其綽號分別是：扈三娘「一丈青」、顧大嫂「母大蟲」、孫二孃「母夜叉」。
10.（1）勇猛、豪邁、粗中有細。 （2）魯提轄拳打鎮關西。
11.（1）《三國演義》、關羽 （2）《西遊記》、豬八戒 （3）《水滸傳》魯智深
關於《水滸傳》的十個問題,有答案
2樓：金玉良言
1．曾在寺院侍弄過菜園子的梁山好漢有（魯智深、陶宗旺）。
2．梁山好漢中，誰獲得過宋徽宗御筆親寫的赦書（燕青）。
3．高俅發跡之前一貫浪蕩廝混，先後在幾處幫閒，正確的順序是（柳大郎、董將士、小蘇學士、附馬王晉卿）。
4．在「入夥」之前，與魯智深在官府中擔任一樣職位的有（孫立）。
5．和宋江麼放晁天王情節相似的是（朱仝、宋江）。
6．戰役運用「裡應外合」之計的有（呼延灼破青州城、三打祝家莊、智取大名府）。
7．戰役中用火攻的有（二戰高太尉、智取大名府、石碣村之戰、攻無為軍）；用水攻的有（一戰高太尉、戰何濤、清風山大戰、戰盧俊義、戰太原）。
8．梁山好漢中精於水行船的水軍八頭領有（李俊、張橫、張順、阮氏三兄弟、童威、童猛）。
9．被蒙漢藥藥倒過的好漢有（宋江、徐寧）。
10.《水滸傳》人物中，綽號的由來各不相同，以身體花繡為綽號的是（史進）；以所使後器為綽號的有（呼延灼）；以勇力武功為綽號的有（雷橫）；以性格脾氣為綽號的有（石秀）；以出身門第、職業特點為綽號的有（安道全）。
關於《水滸傳》中的五個問題及答案
3樓：紫玉炎炎
《水滸傳》的主要題材是（以描寫農民戰爭為主）。
2.《水滸傳》歌頌的主要精神是（被壓迫人民的反抗精神）。
3.梁山一百單八將中第一個出場的人物及其綽號是:（九紋龍史進）。
4.《水滸傳》中三位女英雄及其綽號:（一丈青扈三娘）；（母夜叉孫二孃）；（母大蟲顧大嫂）。
5."智撲擎天柱"中英雄好漢的名字及其綽號:（浪子燕青）。
6.《水滸傳》中英雄好漢們性格上的共同特徵是（路見不平拔刀相助，重友情，講義氣）。
7."黑熊一身粗肉,鐵牛似遍體頑皮,交加一字赤黃眉,雙眼赤絲亂系.怒發渾如鐵刷,猙獰好似狻猊.天蓬惡煞下雲梯."這幾句話寫的是（李逵）他的性格特點是（耿直，純樸，莽撞）。
8.《水滸傳》通過（一系列官逼民反的生動故事）揭示當時的社會矛盾。
9."大鬧野豬林"涉及的主要人物有:（魯智深,林沖）。
10.武松的主要性格特點是:(一身虎膽,武藝高超,疾惡如仇,行俠仗義,路見不平拔刀相助)。
11."眼如丹鳳,眉似臥蠶.大耳垂珠,脣口方正.
額闊頂平.年及三旬,有養濟萬人度量.身軀六尺,懷掃除四海心機.
志宇軒昂,胸襟秀麗."這段話描寫的人物是（宋江）他的主要性格特點是:（仗義疏財,濟弱扶貧,精明練達,但有濃厚的正統觀念與忠君思想）。
12.粱山泊中最後排名的前四位人物是:（天魁星呼保義宋江，天罡星玉麒麟盧俊義，天機星智多星吳用，天閒星入雲龍公孫勝）。
13.大闖五臺山的人物是:（魯智深）。
14.寫出有關武松的三個情節:（景陽岡打虎;醉打蔣門神;血濺鴛鴦樓）。
15.吳用的性格特點是:（沉著冷靜,足智多謀）。
16.《水滸傳》中堅決反對招安的將領是:（李逵,武松）。
17."耗國因家木,刀兵點水工.縱橫三十六,播亂在江東."這首童謠唱的人物是（宋江）。
18.《水滸傳》中,被逼上梁山的"逼"字在（林沖）身上體現得最明顯。
19.《水滸傳》中由身為朝廷命官卻被逼上梁山的人物是:（林沖）,（楊志）。
20.《水滸傳》中"浪裡白條"所指的人物是（張順），和他相關的故事是（夜鬧金沙渡）。
21.在《水滸傳》中,作者刻畫了一個具有驚世駭俗之美,又心狠手辣的人物是（潘金蓮）。
22.《水滸傳》中諸英雄落草前是軍官的有:（林沖）,（楊志）,（魯達）.
23.在《水滸傳》中,被稱為"神機軍師"的人物是（朱武），相關故事是:（朱武打破六花陣）。
24.在《水滸傳》中,被稱為"拼命三郎"的人物是（石秀），相關的故事是:（智殺裴如海）。
25.《水滸傳》中的故事及相關的人物:誤入白虎堂（林沖）;大鬧清風寨（花榮）;探穴救柴進（李逵）;風雪山神廟（林沖）;怒殺閻婆惜（宋江）。
26.《水滸傳》中兩位打虎英雄的名字及打虎的地點是:（武松在景陽岡打虎），（李逵在沂嶺殺四虎）。
27.在《水滸傳》中,放火燒戰船,幫助宋江兩敗高太尉的是:（劉唐）。
28.《水滸傳》中描寫了眾多英雄好漢的形象,其中一開始逆來順受,後來怒而反抗的人物是:（林沖）
關於「水滸傳」的幾個問題
4樓：更勝一籌
1.魯智深自稱是花和尚，和尚嘛，佛門中人，自然是是信佛的，而佛，是講究因果的。
魯智深雖為佛門中人，可憐的是不知圓寂為何意，智真長老贈他的偈語，感覺生性拗口，這也和他率真而為的個性相關，也就沒有理會，只是記在心裡，不曾理解。就在他死前的一晚，就請教過六和寺中的小和尚，圓寂究竟是為何意，小和尚答：「佛陀之死為收迷界之化用，而入悟界，既已圓滿諸德，寂滅諸惡，故稱圓寂，民間說法就是僧尼之死。
」到此是魯智深他理解的「果」，那什麼又是「因」呢。
聽潮而圓，見信而寂。潮信，圓寂。
也許就是他聽到的那如戰鼓聲聲的錢塘江潮信吧。同樣是請教六合寺的小和尚，他只知這江上之潮更，喚作江潮，卻是不知為何喚作潮信。小和尚答：
「這潮信分日夜兩番準時到來，從未提前或延後，今天正好是八月十五日，這潮頭應於三更子時到來，果不其然，這潮頭準時準刻到來，因從不失信，謂之潮信。」
到此，是他的「因」了。
2.梁山泊和方臘起義兩方都是農民起義，由雙方從各地找來的義軍組成，梁山好漢已被招安，歸順朝廷，況且已定了一百零八個好漢的座次，各路好漢都投方臘去了
3.第三題太難了，我不是語文老師
5樓：劉子業的賬號
確切的說是坐化了，魯智深沒上二龍山之前一直是在寺院的。在寺院中坐化符合人物的個性，也符合全文的敘述智深、智深歸根結底還是和尚。前文有鋪墊的說魯達有慧根的。
和朝廷交戰第一：是防守反擊，佔據地利優勢；第二：是朝廷的兵馬要麼是一州一縣（或者當地的地主武裝)，要麼是諸多擎肘（如：兵種單一，打梁山要水陸並進）。打梁山要水陸並進。
和方臘打的時候，首先就是地利優勢就不再了，攻防移位了。再就是方臘本身就有大抱負，已經攻打下很多州縣了，軍隊多軍種齊全。梁山眾和方臘打起來，自然是傷敵一千自損八百了。
家、國、天下，就算你再有實力也跳不出這個圈子。再加上忠君思想，所以只有詔安才是唯一的途徑。
話說回來，別看水滸中寫的煞有介事的，其實包括方臘在宋徽宗眼中也只是個寇。壓根都沒覺得他是要造反，因為方臘連大宋的一州之地都沒打下來。
6樓：
後半段招安之後就流於俗套了。。。。。為朝廷戰死 死了也是光榮的 這些人願意為朝廷賣命 都是被逼上梁山 但是有機會 還是不想做叛賊。。。。其實作者自己也矛盾 想表明接受招安是對的 偏偏自己寫結局又是悲劇 。。。
7樓：匿名使用者
1.佛家因果。
2.方臘都稱王稱帝了，可以想象他的實力有多強大。
3.招安是為了建功立業，福廕後代，留下忠義好漢的萬事每名。落草畢竟不能長久。無法超越封建時代的忠君思想。
8樓：侯衍花珠玉
怎麼沒分啊!
是填括號裡的內容麼?
這段文字是（《水滸傳》智劫生辰綱）故事中的一段描寫白勝明明是在（酒中下藥）
關於水滸傳的問題，關於水滸傳40個問題 越難越好
1 呼保義 及時雨 宋江 宋公明私放晁天王 宋江怒殺閻婆惜 揭陽嶺宋江逢李俊 潯陽樓宋江吟反詩 宋公明三打祝家莊。2 智多星吳用 智取生辰綱 梁山泊吳用舉戴宗 吳學究雙掌連環計 吳學究智取文安縣 吳用使時遷盜甲。3 豹子頭林沖 豹子頭誤入白虎堂 林沖棒打洪教頭 林教頭風雪山神廟 林沖水寨大併火。4 ...
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關於水滸傳的摘抄和的賞析，關於水滸傳的摘抄400字和100字的賞析
若舞飄逸 摘抄 只說智深在亭子上坐了半日，酒卻上來 下得亭子松樹根邊又坐了半歇，酒越湧上來。智深把皁直裰褪下來，把兩支袖子纏在腰下，露出脊上花繡來，扇著兩個膀子上山來。看看來到山門下，兩個門子遠遠地望見，拿著竹篦，來到山門下攔住魯智深，便喝道 你是佛家 如何喝得爛醉了上山來？你須不瞎，也見庫局裡貼著...