1樓：匿名使用者
矛盾的觀點5個原理：
1.矛盾普遍性原理
2,矛盾的特殊性原理
3,矛盾普遍性和特殊性辯證關係原理
4,主要矛盾和次要矛盾辯證關係原理
5,矛盾的主要方面和次要方面的辯證關係原理
矛盾的觀點有哪些只要原理
2樓：運懷雨繆雪
矛盾的觀點5個原理：
1.矛盾普遍性原理
2,矛盾的特殊性原理
3,矛盾普遍性和特殊性辯證關係原理
4,主要矛盾和次要矛盾辯證關係原理
5,矛盾的主要方面和次要方面的辯證關係原理
矛盾的觀點，矛盾分析法，分別有哪些原理內容？具體 30
3樓：匿名使用者
有：1、矛盾就是對立統一。①鬥爭性；②同一性。
2、矛盾的普遍性。3、矛盾的特殊性。4、矛盾普遍性和特殊性的關係。
5、主要矛盾和次要矛盾的關係。6、矛盾主要方面和次要方面的關係。7、兩點論和重點論的統一。
4樓：葉風風葉
矛盾的觀點包括：1.矛盾即對立統一原理；2.
矛盾的普遍性原理；3.矛盾的特殊性原理；4.矛盾的普遍性和特殊性的關係原理；5.
主要矛盾和次要矛盾的辯證關係原理；6.矛盾的主次方面辯證關係原理；7.兩點論和重點論原理.
矛盾分析法主要有：一分為二，兩分法；具體問題具體分析；兩點論和重點論。
5樓：隱約的聖光
矛盾指事物的兩面相輔相成不分好壞，世界也是充滿矛盾的，你同樣也是矛盾的，矛盾論是宇宙終極定律，其他教條規章通通不值一提。因此你想的事就去實踐吧，反正所有事都是矛盾的都是一分為二的沒有對錯的。
6樓：匿名使用者
矛盾的同一性和鬥爭性原理，矛盾的普遍性和特殊性原理
矛盾的觀點，矛盾分析法，分別有哪些原理內容
7樓：琪琪蘇芮
：1、矛盾就是對立統一.①鬥爭性
；②同一性.2、矛盾的普遍性.3、矛盾的特殊性.
4、矛盾普遍性和特殊性的關係.5、主要矛盾和次要矛盾的關係.6、矛盾主要方面和次要方面的關係.
7、兩點論和重點論的統一.
矛盾的觀點 包括哪些內容
8樓：用心感悟回答老師
矛盾，它反映了事物之間相互作用、相互影響的一種特殊的狀態，「矛盾」不是事物、也不是實體，它在本質上屬於事物的屬性關係。
這種屬性關係是事物之間的一種特殊的關係，這種特殊的關係就是「對立」，正是由於事物之間存在著這種「對立」的關係，所以它們才能夠構成矛盾。
從廣義上講：如果兩件事物在一件不存在時另一件一定存在，那麼這兩件事物就有矛盾。
矛盾的觀點有哪些
9樓：
1、矛盾普遍存在、客觀存在。承認矛盾，揭露矛盾；堅持全面的觀點、兩點論、兩分法、一分為二的觀點。
2、矛盾雙方既對立又統一。堅持對立統一觀點，既要看到矛盾雙方的對立，又要看到矛盾雙方的統一。
3、矛盾具有特殊性（不同事物有不同特點，同一事物不同階段有不同特點，矛盾雙方各有特點）。具體問題具體分析（對應原理三點）。
4、矛盾普遍性與特殊性辯證統一，不可分割。矛盾普遍性寓於特殊性之中並通過特殊性體現出來，我們要善於從特殊性中概括出普遍性；矛盾特殊性也離不開普遍性，我們要在普遍性指導下研究特殊性。
5、主次矛盾辯證統一。主要矛盾決定事物發展，我們要善於集中力量解決主要矛盾，抓重點、抓中心、抓關鍵；次要矛盾影響事物發展，要統籌兼顧，恰當處理次要矛盾，不忽視非重點；主次矛盾相互依賴，相互影響；主次矛盾在一定條件下相互轉化。
6、矛盾主次方面辯證統一。矛盾主要方面決定事物性質，抓主流；矛盾次要方面對事物性質也有影響，不忽視支流；主次方面在一定條件下相互轉化。
7、堅持兩點論與重點論統一。既看到主次兩類矛盾又要集中力量抓主要矛盾；既看到主次兩個方面又要善於抓主流。
10樓：匿名使用者
矛盾的普遍性：一分為二的觀點；
矛盾的特殊性：具體問題具體分析；
主次矛盾和矛盾主次方面：兩點論和重點論的統一，抓重點，抓主流，還要解決好非重點和非主流問題
矛盾的觀點
11樓：匿名使用者
矛盾是辯證法的基本範疇。事物自身所包含的既相互排斥又相互依存，既對立又統一的關係。在古代哲學中，矛盾概念已包含有對立面的統一的思想。
黑格爾在其唯心主義哲學中明確提出矛盾即對立統一。馬克思主義吸取了黑格爾的合理思想，系統提出了唯物辯證法的對立統一規律，把矛盾規定為反映事物的對立統一關係的哲學範疇。認為任何事物都是作為矛盾統一體而存在的，矛盾是事物發展的源泉和動力。
辯證法的矛盾範疇不同於邏輯矛盾，它是指事物既對立又統一的辯證本性及其在人們思維中的反映，而邏輯矛盾則是由於違反了形式邏輯的規則而出現的邏輯錯誤，是思維混亂的表現。
事物自身包含的既對立又統一的關係叫做矛盾。簡言之，矛盾就是對立統一。所謂對立，是指矛盾雙方相互排斥、互相鬥爭。
所謂統一是指如下兩種情形：第一，矛盾雙方在一定條件下相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處於一個統一體中。第二，矛盾著的雙方，依據一定的條件，各向自己相反的方向轉化。
它們中的一方對另一方的否定，以及在舊矛盾向新矛盾的轉化中對舊矛盾的否定，都不是單純的否定，而是辯證的否定，即否定之中有肯定，肯定之中有否定。例如，如果沒有a與b之間的衝突，就不會轉化成**矛，而有矛必然會有盾，矛盾之間不斷相互否定，又相互促進其發展，現在演變成導彈與導彈防禦體系的矛盾。
正確理解和把握矛盾的含義，還必須注意：首先，矛盾雙方的對立和統一，始終是不可分割的；其次，矛盾雙方對立統一的關係，既指事物內部存在的這種關係，也指事物之間存在的這種關係。再次，不能把哲學上講辯證矛盾同邏輯矛盾混為一談。
矛盾的普遍性原理：矛盾存在於一切事物中，並且貫穿於事物發展過程的始終，即矛盾無處不在，矛盾無時不有。
學習矛盾普遍性的原理，對於我們科學地看問題、辦事情，具有重要的指導意義：首先，要承認矛盾的普遍性與客觀性，敢於承認矛盾、揭露矛盾；其次，還要善於全面分析矛盾，堅持兩分法，防止片面性。
任何事物都包含著既對立又統一的兩個方面，即任何事物都有兩點，而不是一點，那麼我們要如實地反映事物的本來面目，就必須堅持一分為二的矛盾分析方法，對矛盾作全面的分析。既要看到事物的這一面，又要看到事物的那一面，即堅持兩分法、兩點論。
矛盾是客觀與主觀的對立統一，矛盾存在於一切客觀事物中，也包括主觀思想，矛盾只有被人的主觀思想所認識，矛盾才有存在的價值和意義。
矛盾的兩個基本屬性：同一性和鬥爭性。矛盾的同一性，是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質和趨勢。
矛盾的鬥爭性，是指矛盾著的對立面之間相互排斥、相互分離的性質和趨勢。矛盾的統一性和鬥爭性是相互聯結、相輔相成的。在事物的矛盾中，矛盾的鬥爭性是無條件的絕對的，矛盾的統一性是有條件的相對的。
無條件的絕對的鬥爭性與有條件的相對的同一性相結合，構成事物的矛盾運動，推動事物的發展。
和諧，是矛盾的一種特殊表現形式，體現著矛盾雙方的相互依存、互相促進、共同發展。但和諧並不意味著矛盾的絕對同一。和諧是相對的有條件的，只有在矛盾雙方處於平衡、協調、合作的情況下，事物才展現出和諧狀態。
社會的和諧、人與自然的和諧，都是在不斷解決矛盾的過程中實現的。事物是多樣性的統一，和諧的本質就在於協調事物內部各種因素的相互關係，促成最有利於事物發展的狀態。構建社會主義和諧社會就是在發展的基礎上正確處理各種社會矛盾的歷史過程和社會結果。
12樓：法拉克的
對立統一，
矛盾的兩個方面，
量變與質變
哲學的矛盾觀點，矛盾的觀點哲學中的矛盾有哪些觀點
一 正確理解矛盾的普遍性 理解矛盾的普遍性，應注意三點 1 不能把 普遍性 理解為每一事物同周圍其他各種事物之間都有矛盾。事事有矛盾 是說每一事物內部都包含著矛盾，而不是說每一事物同所有事物之間都存在矛盾。兩個毫不相干的事物未處於統一體中，就不構成現實的矛盾。只有在一定條件下，它們共處於一個統一體中...
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