1樓：留海寧
既然敢愛就不要尋找理由來搪塞家長~，也沒有必要去跟任何一個人去解釋什麼，至於他們不同意你們的愛情那是他們的錯，對於你們的愛情別人有評價的權利，同樣你們可以選擇不認同，至於你們能不能在一起或者持續你們的愛情那是上帝的事情，只要你們早做好自己的本分的同時去經營你們認為正確的那份愛情就可以了，何必去在乎別人說什麼，有人說世間本沒有路，至於走的人了多是不是就成了路，那也是人說的，所以沒有必要在乎早戀是不是對的，也許很多年前愛就是錯的。做人何必那麼認真，人生一世，草木一秋，時光如白駒過隙，眨眼間就過去，做事何必想太多，何必去在乎世人的評價，只要問心無愧就行了，用心去愛的早戀我想比用虛偽去愛的**戀愛純潔的多。是不是**想掩蓋自己的虛偽來抹殺少年那份純真的愛情。
世間本無情，無聊意生愛，人心本向惡，世事亦無錯，。
說實話，早戀在家長和老師的角度是完全不支援甚至是反對的，但是做為學生，我們那時的感情越是有人反對我們就越會主動。既然已經不能阻止，那麼最好的辦法就是不讓這段感情影響到學習。
家長，學校，老師最關心的莫過於學生的成績，那麼就可以用成績來做比較，如果成績不影響反而可以繼續上升，那麼家長學校和老師自然不會那麼絕對的說反對了。他們就會說：你們要把握好分寸。
所以說，用學習成績來做保證，我想家長不會那麼反對的。
雖然你說不希望那些說早戀不好的人進來，但是家長走的路一定比我們多，家長的話是絕對有用的，我初中的時候也談過戀愛，或許那時的感情有不叫戀愛。反正，如果你能把握好，自然不會給別人抓住把柄。
早戀這個詞本身就有問題,戀愛是發自內心的,不是看年齡的,不能說你15歲能遇到一個你真心愛的人而20歲的時候還能遇到.
你也可以告訴你父母,如果太晚戀愛,那麼,感情路上的那些成功與失敗的原因等於說你也越晚才會明白,所以,之前的戀愛是為了最後能有場成功的戀愛,有場幸福的婚姻.
2樓：代幹家旎旎
一位上初三的女生在考試中，竟然出現數學、化學和外語三門功課不及格，這可真把家長和老師急壞了。經過向其他同學瞭解情況發現，原來功課一向很好的她和班上的一個男生談上了戀愛。
在對待早戀的問題上，不同人的態度差異非常大。
有的人認為這有傷風化，甚至認為與流氓行為無異，必須加以懲治；也有的人覺得早戀雖不是什麼大不了的問題，但極容易影響青少年的學習，對個人前途不利，因此應當制止；還有人認為，早戀是青少年男女之間純真感情的體現，不僅不應粗**涉，而且應保護這種感情，只要適當加以引導即可。而早戀中的少男少女則認為，戀愛是自己的個人自由，是自己心中一片聖土，別人無權踐踏。
青春期中的少年，正處在人一生中最重要的階段。他們無論在生理方面，還是在心理方面，都在迅速發展和劇烈變化。身材越來越高大，內臟器官變得越來越成熟。
與此同時，知識越來越豐富，認識活動由具體思維向抽象思維過渡，開始對外部世界形成總體的看法和認識。由於體內荷爾蒙的分泌發生了變化，性器官的發育開始萌動，對異性開始產生興趣。他們開始有了自己是一個**的感覺，再加上大眾**的影響，因此在這一期間他們出現早戀行為並不奇怪。
問題在於，這一時期的戀愛是不成熟的。之所以這樣說，基於以下幾個理由：
1．青春期的少年身體正趨於成熟，但還沒有真正成熟。在這一時期，雖然身高體重增加很快，甚至與**相差無幾，第二性徵也已經開始出現，但在身體機能上，仍然與**有著不小的差別。以肌肉系統為例，少年的單位體重肌肉要小於成年人，肌肉中的水分相對較多，而蛋白質、脂肪、無機鹽相對較少，因此，少年肌肉運動在力量上和靈巧性方面均比**遜色。
至於呼吸系統，少年的呼吸系統組織比較嬌嫩，血管淋巴較為豐富，粘膜容易受損，鼻腔相對短小，容易傷風而發生鼻炎。此外，少年的神經系統、內分泌系統、生殖系統等等都與**有重要區別，都還沒有達到成熟的程度。
2．少年在心理方面遠遠沒有達到成熟。與少年的身體相比，他們的心理髮展顯得落後而不均衡。例如，他們的身高與自己的父母可能差不多，甚至可能超過父母，但他們在心理成熟度方面與父母相差很遠。
他們的心理髮展也不平衡。例如，他們可能剛剛在學校與同學就某個政治或哲學問題進行過一番爭論，顯得很理智；可回到家中，卻馬上因為與弟妹爭吃甜點心而大吵大鬧，顯得很幼稚。又例如，他們對異性有興趣，但碰到異性朋友卻臉紅手抖，說不出話，缺乏基本的社交經驗與技巧，不知如何是好。
3.少年由於缺乏知識和社會閱歷，看問題容易犯幼稚、偏激的錯誤，行動上易於衝動。少年從小到大，所處的生活環境較為單一，所接觸的人和事都比較少，對社會的複雜性缺乏切身的體驗。
人獲得知識的途徑有兩條，一是間接經驗，二是直接經驗。所謂間接經驗指的是並非自己親自體驗，而是通過其它間接的渠道（例如通過書本而得到的知識；直接經驗是指個人由親身經歷而獲得的知識。雖然同樣的知識既可由間接經驗得到，又可以由直接經驗得到，但由於獲得知識的途徑不同，知識的鞏固程度、對知識的理解程度卻有極大的不同。
通過直接經驗獲得的知識較之由間接途徑得到的知識更為鞏固，理解更為全面。這就是所謂的「紙上得來終覺淺」。少年由於年齡小，親身經歷過的事情必然很有限，平時在學校裡所學習、接觸的盡是書本知識，雖然他們的接觸面不一定窄，但較之**，他們對社會、人生的認識必定是膚淺的，這就導致了他們對社會上人和事的看法往往片面、幼稚。
因此少年人對婚戀的理解與其本來的意義相比，有很大的差距。少年人常常分不清友誼和愛情，經常錯把友誼當成愛情。少年人一般都孤立地理解愛情，認為愛情就是愛情，殊不知真正的愛情必然是和婚姻聯絡在一起的，真正的愛情必然以婚姻為目標，而一旦涉及到婚姻，就不僅僅是男女兩個人之間的事了。
當然，少年人的幼稚不是一成不變的，隨著年齡的增長，他們漸漸地變得成熟起來，看問題的角度、方式與以前相比，可能會發生很大的變化，他們極可能對以前自己所作出的選擇感到懊悔，可是由於條件的種種限制，他們再想改變自己以前的錯誤有的時候卻不能實現了。這是因為就目前的社會現實來看，婚姻畢竟不是完全建立在個人感情上，它還受許多其它社會因素的影響，這時，個人就不得不吞下自己釀下的苦酒。這就應驗了「早熟的果子不甜」這句話
3樓：璃雨﹏玫鈴
那個女生大概多大【小學，中學，大學】，大概多少字……= =
4樓：
發射點大師傅十分十分
關於中國精神的演講稿
5樓：又雙叒來咯
浩浩華夏，文明流長！泱泱中國，精神永繼！
懷著這份自信與驕傲，我從五千年的歷史長河中追尋你精神的源頭;從卷帙浩繁的古籍中接受你精神的濡養;從九百六十萬平方公里的土地上感受你精神的內涵;從日益噴薄的現在展望你光輝的未來。
上下五千年的歷史，像一首古老的詩篇，也像一幅長長的畫卷，每一節每一段都書寫著中華精神。北京人取自然火的智慧，神農氏嘗百草的堅韌，堯舜禪讓的謙和，文王待民的仁愛，文景之治的和諧，貞觀長歌的勵精圖治，康乾盛世從容大度，中華文明的步伐與中國精神的傳承血脈相連。
我們傳承中國精神，首先要傳承「海納百川，有容乃大」氣魄與胸襟。儒家「仁」「和」的思想胸懷人民，和則「大同」;道家「道法自然」的思想胸懷自然，尊重自然;墨家「兼愛」「非攻」的思想大愛無疆，熱愛和平，他們啟示我們要想進步與發展，就要胸懷世界、自然。
作為祖國的希望，作為未來的開拓者，我們理應胸懷大志為祖國，敢於創新寫人生！少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。」來吧，讓我們秉承這悠悠中華魂，自豪地說：
「壯哉，我中國少年，與國無疆!美哉，我少年中國，與天不老，萬壽無疆!」
6樓：匿名使用者
各位老師、同學們：
下午好！今天我演講的題目是《中國精神永傳揚》。
我從紀念碑的銘文中尋找你的起點；
我從人民大會堂的臺階上走出你的現在；
我從博物館的滄桑中描摹你的航線；
我從天安門的巍峨中眺望你的未來。
尋一篇關於早戀的演講稿。
7樓：匿名使用者
問題在於，這一時期的戀愛是不成熟的。之所以這樣說，基於以下幾個理由： 1．青春期的少年身體正趨於成熟，但還沒有真正成熟。
在這一時期，雖然身高體重增加很快，甚至與**相差無幾，第二性徵也已經開始出現，但在身體機能上，仍然與**有著不小的差別。以肌肉系統為例，少年的單位體重肌肉要小於成年人，肌肉中的水分相對較多，而蛋白質、脂肪、無機鹽相對較少，因此，少年肌肉運動在力量上和靈巧性方面均比**遜色。至於呼吸系統，少年的呼吸系統組織比較嬌嫩，血管淋巴較為豐富，粘膜容易受損，鼻腔相對短小，容易傷風而發生鼻炎。
此外，少年的神經系統、內分泌系統、生殖系統等等都與**有重要區別，都還沒有達到成熟的程度。 2．少年在心理方面遠遠沒有達到成熟。與少年的身體相比，他們的心理髮展顯得落後而不均衡。
例如，他們的身高與自己的父母可能差不多，甚至可能超過父母，但他們在心理成熟度方面與父母相差很遠。他們的心理髮展也不平衡。例如，他們可能剛剛在學校與同學就某個政治或哲學問題進行過一番爭論，顯得很理智；可回到家中，卻馬上因為與弟妹爭吃甜點心而大吵大鬧，顯得很幼稚。
又例如，他們對異性有興趣，但碰到異性朋友卻臉紅手抖，說不出話，缺乏基本的社交經驗與技巧，不知如何是好。 3.少年由於缺乏知識和社會閱歷，看問題容易犯幼稚、偏激的錯誤，行動上易於衝動。
少年從小到大，所處的生活環境較為單一，所接觸的人和事都比較少，對社會的複雜性缺乏切身的體驗。人獲得知識的途徑有兩條，一是間接經驗，二是直接經驗。所謂間接經驗指的是並非自己親自體驗，而是通過其它間接的渠道（例如通過書本而得到的知識；直接經驗是指個人由親身經歷而獲得的知識。
雖然同樣的知識既可由間接經驗得到，又可以由直接經驗得到，但由於獲得知識的途徑不同，知識的鞏固程度、對知識的理解程度卻有極大的不同。通過直接經驗獲得的知識較之由間接途徑得到的知識更為鞏固，理解更為全面。這就是所謂的「紙上得來終覺淺」。
少年由於年齡小，親身經歷過的事情必然很有限，平時在學校裡所學習、接觸的盡是書本知識，雖然他們的接觸面不一定窄，但較之**，他們對社會、人生的認識必定是膚淺的，這就導致了他們對社會上人和事的看法往往片面、幼稚。因此少年人對婚戀的理解與其本來的意義相比，有很大的差距。少年人常常分不清友誼和愛情，經常錯把友誼當成愛情。
少年人一般都孤立地理解愛情，認為愛情就是愛情，殊不知真正的愛情必然是和婚姻聯絡在一起的，真正的愛情必然以婚姻為目標，而一旦涉及到婚姻，就不僅僅是男女兩個人之間的事了。當然，少年人的幼稚不是一成不變的，隨著年齡的增長，他們漸漸地變得成熟起來，看問題的角度、方式與以前相比，可能會發生很大的變化，他們極可能對以前自己所作出的選擇感到懊悔，可是由於條件的種種限制，他們再想改變自己以前的錯誤有的時候卻不能實現了。這是因為就目前的社會現實來看，婚姻畢竟不是完全建立在個人感情上，它還受許多其它社會因素的影響，這時，個人就不得不吞下自己釀下的苦酒。
這就應驗了「早熟的果子不甜」這句話
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