1樓：你的江東
【讀音】：chén bì guàn，jiàn shù kǒu，biàn niào huí，zhé jìng shǒu。
【名詞解釋】：
盥：guàn，古代洗手的器皿。
溺：niào，同尿。
輒：zhé，文言副詞，表示總是,每次。
【句意】：早晨起床後，務必要洗臉梳妝整齊、刷牙漱口，每次大小便回來也應講究衛生勤洗手。
《**規》
原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。
其內容採用《論語》"學而篇"第六條"**，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文"的文義，列述**在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。
後經清朝賈存仁修訂改編，並改名為《**規》。
其中記錄了孔子的108項言行，共有360句、1080個字，三字一句，兩句或四句連意，合轍押韻，朗朗上口;全篇先為"總敘"，然後分為"入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、餘力學文"七個部。
2樓：匿名使用者
晨必盥兼漱口 chén bì guàn jiān shù kǒu
便溺回輒淨手 biàn nì huí zhé jìng shǒu
晨必盥，兼漱口，便溺回，輒淨手。 意思
3樓：愛單單愛
這句話的意思是：早晨起床，務必洗臉梳妝、刷牙漱口；大小便回來，應該洗手。
盥：洗（手、臉）；溺：同「尿」；輒：就，總是。
這句話出自清代教育家李毓秀所作三言韻文《**規》中的「謹」字一章，原文較長，節選如下：
【原文節選】
朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時。
晨必盥，兼漱口，便溺回，輒淨手。
冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切。
置冠服，有定位，勿亂頓，致汙穢。
衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家。
對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則。
【白話譯文】
早上應該早起，晚上不應該過早睡；因為人生易老，所以應該珍惜時光。
早晨起床，務必洗臉梳妝、刷牙漱口；大小便回來，應該洗手。
穿戴儀容整潔，扣好衣服鈕釦；襪子穿平整，鞋帶應繫緊。
放置衣服時，應該固定位置；衣物不要亂放亂扔，以免使家中髒亂差。
服裝穿著重在整潔，不在多麼華麗；一方面應該考慮自己的身份地位，另一方面應該根據家庭實力量力而行。
對待飲食，不要挑挑揀揀，嫌這嫌那；飲食吃飽吃好就行，不要過分追求美食，三餐只需吃個八分飽即可，避免過量，危害健康。
4樓：憂鬱de葉子
清晨起床後，必須洗臉漱口；上了廁所後，要把手洗乾淨。應該養成這種良好的衛生習慣。
5樓：匿名使用者
早上要洗漱，大小便後要洗手
6樓：匿名使用者
早上必須洗盥，同時漱口，上完廁所回來，立刻就要洗手
晨必盥兼漱口便溺回輒淨手怎麼讀
7樓：
按斷句「晨必盥，兼漱口。便溺回，輒淨手」讀，讀音為：chén bì guàn，jiàn shù kǒu，biàn niào huí，zhé jìng shǒu。
這句話出自清朝李毓秀的《**規》，原句為：
晨必盥，兼漱口。便溺回，輒淨手。
冠必正，紐必結。襪與履，俱緊切。
置冠服，有定位。勿亂頓，致汙穢。
譯文：早晨起床後一定要洗臉洗手，在洗臉洗手的時候還要刷牙漱口。每次大小便完畢，都要把手洗乾淨。
帽子一定要戴端正，穿衣服時要把鈕釦扣好。襪子和鞋子要穿整齊，鞋帶要繫緊。脫下來的帽子和衣服，應當放置在一個固定的地方。
不能隨便亂扔，以免把衣帽弄髒。
8樓：一隻有耳朵的貓
chen bi guan(四聲) jian shu kou bian ni hui zhe(二聲) jing shou
朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒淨手
9樓：匿名使用者
人應該早起。若晚上睡得遲，不但對身體不好，而且影響白天的作息。
望採納??????
10樓：匿名使用者
意思是：清晨要早起，晚上要遲睡。人生短暫，轉眼間少年變成老年，所以要珍惜此刻的時光。
即：生時何需久睡，死後自會長眠。
後一句是早起刷牙，飯前便後洗手。
**規裡的便溺回的溺應該讀niao還是ni？
11樓：ok帥的一塌糊塗
**規裡的便溺回的溺應該讀niao，**規中的溺：同「尿」。
早晨起來的時候，一定要洗臉梳妝、刷牙漱口；大小便回來，應該洗手。 盥：洗（手、臉）；溺：同「尿」；輒：就，總是。
擴充套件資料
康熙年間，統治階層出於長久統治的目的，主動追求對傳統思想文化的認同。包括崇文尊孔，提倡修讀四書五經，尊孔子為「大成至聖文宣先師」；大修孔廟，春秋祭孔、宣諭以孔子儒教為立國之本。
2023年，根據儒學核心制定和頒發「聖諭」十六條，作為人們的思想準則和行為規範：敦孝悌以重人倫；篤宗族以昭雍睦；和鄉黨以息爭訟；重農桑以足衣食；尚節儉以惜財用；隆學校以端士習；黜異端以崇正學。
**律以儆愚頑；明禮讓以厚風俗；務本業以定民志；訓子弟以禁非為；息誣告以全良善；戒匿匪以免株連；完錢糧以省催科；聯保甲以弭盜賊；解仇忿以重生命。
另外，康熙十二年的薦舉山林隱逸、十六年開設明史館、十七年的薦舉博學鴻詞，網羅名士，弘揚儒學。這些舉措都促進了儒家的發展。
《**規》正是在這種文學氛圍下，寫作而成的。其原名《訓蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的一個秀才。
他以《論語》「學而篇」中「**入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文」為中心，列述了**在家、出外、待人、接物與學習上應當恪守的守則規範。後來賈存仁將其修訂改編並改名為《**規》。
12樓：小然然與小鑫鑫
應讀niào。便溺回是大小便回來的意思。
出處《**規》晨必盥。兼漱口。便溺回。輒淨手。
一、晨必盥：早晨要洗臉
晨：早晨
必：必須，要
盥：盥洗，盥沐（洗臉）
二、兼漱口：還要漱口
兼：還漱：盥漱，漱口，含水蕩洗口腔
口：口腔，嘴
三、便溺回：大小便回來
便：大便
溺：小便
回：回來
四、輒淨手：總是要洗淨手
輒：總是，立即
淨：洗淨
手：手，拳也。
解釋：「晨必盥，兼漱口」早晨睡起之後，必定要盥洗，漱口、刷牙、洗臉。「便溺回，輒淨手」洗手間上完之後回來要將手洗乾淨。
這些都是衛生習慣，對身體健康有好處，身體健康也是孝順，所謂「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷」。引申到我們內心所受到的汙染，也要常常清洗，才能恢復本善，如何清洗？學習聖賢的教誨並切實落實到生活、工作之中。
擴充套件資料
一、溺 niào〈動〉
(1) 排洩小便.後來作「尿」。
賓客飲者醉,更溺睢.(更:輪番.睢:範睢.)——《史記·範睢蔡澤列傳》
(2) 又如:溺尿(解小便);溺溲(撒尿)。
二、 溺 niào〈名〉
(1) 人或動物排洩的小便 [urine]，中熱,故溺赤也.——《史記·扁鵲倉公列傳》。
(2) 又如:溺盆子(小便盆);溺壺(小便壺);溺窩子(尿坑);溺器(盛小便的器物)。
13樓：
應該讀niào
出自：《**規》
原文：「便溺回，輒淨手」
釋義：大小便之後，要馬上洗手
一、溺 niào〈動〉
(1) 排洩小便.後來作「尿」 [pass urine]賓客飲者醉,更溺睢.(更:輪番.睢:範睢.)——《史記·範睢蔡澤列傳》
(2) 又如:溺尿(解小便);溺溲(撒尿)二、 溺 niào〈名〉
(1) 人或動物排洩的小便 [urine]中熱,故溺赤也.——《史記·扁鵲倉公列傳》
矢溺皆閉其中.——清· 方苞《獄中雜記
(2) 又如:溺盆子(小便盆);溺壺(小便壺);溺窩子(尿坑);溺器(盛小便的器物)
14樓：殺戮
niao四聲！！！！