1樓：匿名使用者
《堂吉訶德》的**主人公原名叫阿倫索·吉哈達，是一個鄉坤，他讀當時風靡社會的騎士**入了迷，自己也想仿效騎士出外遊俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位僕人桑丘和鄰村一個**姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然後騎上一匹瘦馬，離家出走。
堂吉訶德還按他腦子裡的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皁白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也捱打受苦。他最後一次到家後即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。
《堂吉訶德》是一本好笑的書，可當翻過最後一頁時，心裡卻不禁在問："究竟是誰真的可笑？堂吉訶德？
還是我？"突然想起剛進大學校園時，一位夫子說："讀《堂吉訶德》第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。
"難怪每每想起這個奇情異想的末路騎士時，心裡總會湧起一種異樣的感覺---塞萬提斯創作了一個讓人不得不笑又不得不哭的悲劇。
《堂吉訶德》的悲劇在於它肢解了曾經神聖的道德觀念，而這種肢解是建立在一個個沉重的矛盾之上的：要消滅即將衰亡的虛偽的騎士道，卻設計了一個柔弱但真誠的衛道士。於是，人們在與腐朽道德戰鬥時，突然發現面前站著的"敵人"是個柔弱的老頭，沒有了摧枯拉朽的快感，沒有了流血犧牲的英勇，甚至在面對一個弱者的抵抗時，會檢討自己的正義性。
恰好，堂吉訶德奉行的不是虛偽的騎士道，不是道貌岸然的道德欺騙，而是人們久違了的一種精神：對上帝的無限忠誠，對愛情的至死不渝。
當堂吉訶德開始為自己的精神家園而戰時，第二層矛盾出現了：真正意義上的騎士道早就被虛偽的道德所滲透演變，而世俗的價值觀已經猶如一艘笨重的航空母艦，從對上帝的忠誠、對英雄的崇敬轉向了對個體價值的追求。世俗價值觀的改變雖然具有滯後性，但同時具有強大的慣性和持久的韌性，瘦弱但張狂的堂吉訶德卻妄想扭轉它，所以，他可以僅憑著信仰的力量不顧自身的渺小而義無反顧地衝向巨大風車，而其身後揚起的卻是一股荒謬的塵埃。
我們暫且不去討論新教倫理對社會發展是否有推動力量，只要想想，當人們舉著張揚個性的大旗從中世紀解放出來的若干年後，人們不是又一次產生了信仰的需求嗎？我們可以說這是歷史的波浪式前進和螺旋式上升，但由此我們也可以發現，堂吉訶德以及堂吉訶德式的口號可以一言以蔽之--不合時宜。
堂吉歌德是很很好笑，但現實中不也有和他一樣的人嗎？他們妄想著，結果害了別人也害了自己。
笑著至於我們也該反省下自己，別讓自己成為下一個堂吉歌德
可以去部落格參看
2樓：匿名使用者
還原世界以殘酷骯髒的本來面目
3樓：匿名使用者
批判當時西班牙的社會現實
唐吉可德的作者簡介
4樓：匿名使用者
西班牙偉大的作家、戲劇家和詩人。出身於馬德里近郊的一個潦倒外科醫生家庭。只上過中學，曾當過紅衣主教的隨從，參軍抗擊土耳其軍隊時左手殘廢，後又被海盜俘虜，在任軍需員和稅吏時還曾數次被誣入獄，終身窮困潦倒。
2023年他開始文學創作，寫過哀歌、詩簡、14行詩、長詩、悲劇、喜劇、幕間短劇、田園牧歌體**、短篇**、長篇**。作品從不同角度深刻地反映了16世紀末西班牙王國走向衰落時期的社會現實，塑造了上至王公貴族下至流氓妓女的各階層人物形象，暴露了封建制度的黑暗，宣揚了人文主義思想。在創作的指導思想上，他主張作家的想象力應與歷史真實性統一起來，作品中進行道德說教應與作品的藝術性統一起來。
著名長篇**《堂·吉柯德》（1602～1615）是塞萬提斯的代表作。**全名為《奇情異想的紳士堂吉柯德·德·拉·曼卻》共2卷，主要描寫一個瘦弱的沒落貴族吉柯德因迷戀古代騎士**，竟像古代騎士那樣用破甲駑馬裝扮起來，以醜陋的牧豬女作美賽天仙的崇拜貴婦，再以矮胖的農民桑丘·潘札作侍從，3次出發周遊全國，去建立扶弱鋤強的騎士業績。以致鬧出不少笑話，到處碰壁受辱，被打成重傷或被當作瘋子遣送回家。
****現的人物近700個，描繪的場景從宮廷到荒野遍佈全國。揭露了16世紀末到17世紀初正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的荒淫腐朽，展現了人民的痛苦和鬥爭，觸及了政治、經濟、道德、文化和風俗等諸方面的問題。**塑造了可笑、可敬、可悲的吉柯德和既求實膽小又聰明公正的農民桑丘這兩個世界文學中的著名典型人物，將現實主義和浪漫主義有機地結合起來，既有樸實無華的生活真實，也有滑稽誇張的虛構情節，在反映現實的深度、廣度上，在塑造人物的典型性上，都邁上了一個新的臺階。
**曾受到馬克思、恩格斯、列寧及席勒、歌德、司各特、拜倫、海涅、別林斯基等革命導師、著名作家的高度讚譽，在世界各國翻譯出版了1000多次，成為世界各國讀者普遍熟悉和喜愛的世界文學名著之一。
唐吉可德人物分析
5樓：伊喜
應該是唐·吉柯德
十六世紀中，從塞萬提斯的筆下，誕生了唐吉柯德,是一個有高度責任感和榮譽感的騎士，但超過了現實的限度，達到發瘋的程度。他攻打磨坊風車，認為它是巨人，又挑戰羊群，認為是敵人的軍隊，見到酒囊，他說是鬼。他的名聲來自他所有的歷險，他在任何地方都像在拉曼差一樣知名。
這個作過不可思議的歷險的人一生瘋狂，但清醒地死在他相愛的杜爾奇尼婭德託波索的手臂裡。塞萬提斯筆下得「唐吉柯德」是一個可笑的人物：他騎著一匹瘦馬，手握長矛，心中愛戀著他的情人開始了他的騎士生涯。
唐吉柯德具備了一切騎士的裝備，可是他卻找不到對手.
著名長篇**《唐·吉訶德》（1602～1615）是塞萬提斯的代表作。**全名為《奇情異想的紳士堂吉柯德·德·拉·曼卻》共2卷，主要描寫一個瘦弱的沒落貴族吉柯德因迷戀古代騎士**，竟像古代騎士那樣用破甲駑馬裝扮起來，以醜陋的牧豬女作美賽天仙的崇拜貴婦，再以矮胖的農民桑丘·潘札作侍從，3次出發周遊全國，去建立扶弱鋤強的騎士業績。以致鬧出不少笑話，到處碰壁受辱，被打成重傷或被當作瘋子遣送回家。
****現的人物近700個，描繪的場景從宮廷到荒野遍佈全國。揭露了16世紀末到17世紀初正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的荒淫腐朽，展現了人民的痛苦和鬥爭，觸及了政治、經濟、道德、文化和風俗等諸方面的問題。**塑造了可笑、可敬、可悲的吉柯德和既求實膽小又聰明公正的農民桑丘這兩個世界文學中的著名典型人物，將現實主義和浪漫主義有機地結合起來，既有樸實無華的生活真實，也有滑稽誇張的虛構情節，在反映現實的深度、廣度上，在塑造人物的典型性上，都邁上了一個新的臺階。
這本書堪稱經典，但是最好不要帶著那麼嚴肅的眼光去看，因為這本書在出版後一大段時間內屬於地攤讀物，他的價值也曾被認為僅僅是「逗笑」（塞萬提斯不學無術，不過倒是個才子，他是西班牙最逗笑的作家—當時人語），不管曾經遭過什麼評價，這本書確實很逗笑，我寫這篇讀後感的時候都忍不住想笑。這本書言語輕鬆活潑，似乎每一句話都是信手拈來而又很貼切，但不是那麼精確，甚至情節的前後銜接都很隨便，以至於出現不少漏洞，但是這並不影響整個書的吸引力，這本書有一種來自民間的活力，如果你和一堆淳樸的鄉下人扎堆開玩笑，就能感受到這種暖和的，自然的活力來。
唐吉可德讀後感1000字
6樓：問答長知識
《唐吉科德》有感
有人說他是一個幻想家,但我卻認為他是一個理想主義者,他所向往的理想和他所奉 行的原則並不全是其實制度的產物, 其中也包含著人文主義的內容. 在教會嚴重束縛人們思 想的黑暗時代,這樣一位能夠衝破思想牢籠,尋求人性解放的人,是時代的先驅.
勇敢,無畏
在西歐的中世紀,教會控制了人們的思想,這似乎很像中國的秦朝,就差焚書 坑儒了.而人文主義精神的出現,是對思想的的一次解放,它使人們變得更加勇敢, 無畏.例如在蒙鐵爾郊原,屹立著許多大風車,唐吉訶德把它們當作凶暴的巨人,對 它們發起戰鬥,他握著長矛,衝了上去.
風卻颳得很狂烈,騎士被掀倒在地上,他的 長矛也摔爛了.但這次冒險使他洩氣了嗎?一點沒有,他說風雨中這點痛算什麼,擦 幹淚,不要怕,至少我們還有夢.
(他以前一定當過水手)
追求理想
西歐的中世紀是個特別"黑暗的時代".**教教會成了當時封建社會的精神支 柱,把上帝當做絕對的權威,人們似乎喪失了對美好事物追求的權利.堂吉柯德的行 動也說明他不安於平凡閒暇的生活.
他不僅有理想,而且為了實現理想可以不顧個人 安危,不顧失敗.有人說塞萬提斯筆下的唐吉柯德是一個可笑的人物: "他騎著一匹 瘦馬,手握長矛,心中愛戀著他的情人開始了他的騎士生涯.
"但正是他這種"單槍 匹馬"的形象,才向我們展現出一種堅持理想,奮不顧身的獻身精神和鬥爭精神 所以最後唐吉訶德回到自己家裡後,他被作為一個受人愛戴的,心靈高尚的紳士與世 長辭了.
堅定信念
與其說他是幻想者,不如說他是一個理想主義者,在那個"黑暗的時代"裡,他遭 受了無數人的譏諷,卻依然堅定自己,他的所作所為的出發點有著高尚的一面,奉行 一種崇高的原則.他要做一個行俠仗義的騎士,要鋤強扶弱,伸張正義,併為此而奮 不顧身,具有自我犧牲的精神.在眾人的譏諷之中,有多少人能夠堅定自己的理想, 始終為之努力奮鬥,又有多少人能夠堅持自我,在茫茫人海中不隨波逐流,又有多少 人能夠微笑面對挫折,越挫越勇.
雖然他幻想的事物也許是可笑的,但這種堅定的信 念,是值得我們學習的.
西班牙語翻譯：愛你是我一個人的事。 要塞萬提斯寫的唐吉可德說的原文，感謝。
7樓：vaf小青蜂
愛你是我一個人的事
他愛她多年，只是未遂。他並不氣餒，在每年的一些特殊日子裡，總不忘用各種方式向她剖白心跡，她不接受，他也不惱，也不曾為此仇隙於她，甚至寬和地向她表達：愛你，是我一個人的事，你可以不必對我的愛做出迴應，也不必為此而內疚不安，我只想讓你知道我愛你，但我不會勉強你愛我。
時光一年年過去，她有了戀人結了婚。他對她，依然是舊調不改，依然準時剖白心跡，連一絲抱怨都不曾有過。知道這段故事的朋友們，都很是唏噓，覺得遇上這樣一個毫無怨言不求回報地愛著她的男人，實在太美好了，簡直可媲美金嶽霖悄悄愛林徽因一輩子不婚那麼偉大了。
這樣的讚譽，也曾是她的感念，可，隨著時光流逝，怎麼越來越不對味了呢？
首先是，再收到他剖白的時候，她會隱隱的不安，生怕這件事傳到自己先生耳中，這也應該算是個不大不小的節外生枝吧？再一種感覺就是內疚，多年來，他痴情獨身，而自己卻不為所動，總會讓她生出自己很是鐵石心腸的罪惡感。
一場感情的事，無論怎樣可歌可泣，只要讓其中一個有了罪惡感，它就不美了。她甚至覺得他用痴情綁架了自己的好心情，因為一旦想到他的痴情，她就會全身上下不自在。他願意愛，就一個人默默地愛吧，為什麼要告訴自己呢？
這種感覺，就像有人曾郵寄來一個大禮包，並一遍遍地提醒她不要忘記了他就是那大禮包的贈送者，主人提醒的次數多了，一種欠人恩義的感覺也就悄悄滋生了，這種滋味，就像接過一枚別人遞來的糖果，吃下肚後，才被告知這是人家唯一的一枚用來充飢的糖果。頓時間，她羞愧難當，想還給人家，卻已被自己吞進肚去了，不還吧，又實在是良心不安，於是，這枚吐之不出的糖果，就在腹內發酵成了毒素，時時刻刻地毒著自己。
當愛情一旦走到末路或是沒可能有開始，餘情未了一方，請千萬不要做深情狀說：愛你是我自己的事。要愛，一個人默默地愛就得了，一旦說出來，就有了賣乖的嫌疑，只會讓對方徒增煩惱。
一個人的愛情，最好的姿勢應該是：我愛你，我就不告訴你。若是告訴了，就是打著大義的幌子玩自私的小聰明，毫無美感可言。
塞萬提斯寫《堂吉訶德》時是什麼背景
當時社會背景 十六世紀上半葉正是西班牙歷史上的鼎盛時期。西班牙自十五世紀末成了歐洲大陸第一個統一的封建國家後，不斷向海外擴張，征服了美洲的大部分地區，瘋狂地掠奪 一五一六年卡洛斯一世繼承西班牙王位，一五一九年他又從祖父那裡繼承了德國王位，併成了神聖羅馬帝國的皇帝，改稱卡洛斯五世。西班牙依仗它龐大的軍...
塞萬提斯的《唐吉柯德》的經典語錄 獨白
1.你必須畏懼上帝,所謂畏懼上帝,智慧自生.有智慧就不會做錯事.2.你要觀察自己,要有自知之明 而這是最難能可貴的了.3.假如你一心向往美德,以高尚的品行為榮,你就不會羨慕天生的貴人.血統是世代傳襲而來的,品德是靠自己培養的,而只有美德才具有真正的價值.4.騎士關心的是他們正在受苦,而不是他們犯了什...
塞特凱達斯葬禮演說
1.在拉丁美洲的巴西與阿根廷兩國國境線的交界處，有一條巴拉那河，河上有這條世界著名的大瀑布 塞特凱達斯大瀑布 2.長期以來，塞特凱達斯瀑布一直是巴西和阿根廷人民的驕傲。稱它為世界流量最大的瀑布！2o世紀8o年代初，在它的上游建立起一座世界上最大的水電站 伊泰普水電站 3.1986年9月下旬結束流程！...