1樓：沈匆
讀《草房子》有感
最近，我讀了《草房子》這本書，它裡面的內容深深地感動了我。
一個叫作油麻地的鄉村小學校給男孩桑桑留下了快樂又難忘的童年記憶——天生禿頂的禿鶴出於對尊嚴的執著堅守，而演出的令人發笑又令人心酸的悲喜劇；在孩子眼中顯得撲朔迷離的少女紙月的身世之謎；令桑桑自疚不已而實際上註定難成正果的蔣老師與白雀姐的短暫愛情；從精神與物質的頂峰，猝然跌落到最底層的不幸少年杜小康與厄運抗爭的艱難歷程；當校長的嚴父終於流露出來的舐犢之情和初涉人生的桑桑對生與死的最初體驗……本劇把主人公桑桑童年親歷的幾個平常又動人的小故事有機地聯絡起來，真誠又富於詩意地歌頌了至真、至善、至美的人間情感，展示了富有獨特風情的人生畫卷。
桑桑是一個小男孩，他喜歡做出一些誇張的事。而六年的小學生活卻讓他沒齒難忘。在這六年中，他經歷了無數感人的故事：
這些男女無瑕的真情，同學間天真的友情……他從這些故事中，明白了：善良，尊嚴，頑強……這一切的一切在他的心田裡埋下了“愛”的種子。
陸鶴是個長著光光腦袋的孩子，因此，大家都叫他“禿鶴”，他充滿無助與孤單。被叫”禿鶴”的他常常小鎮水碼頭最低的石階上，望著波光粼粼的湖水發呆流淚。但是，他卻憑著自信讓所有人刮目相看。
誰說沒頭髮就醜，他的自信是建立在對尊嚴的執著堅守上的。可見，孤單尊嚴的傷害並不是不成功的理由，只有自己相信自己是最好的“解藥”紙月是個內向、善良的小女孩。她的心靈.
如同皚皚白雪般純潔。她沒有爸爸媽媽。只有一個又當爹，又當媽的慈祥的奶奶。
為了不讓奶奶為自己擔心，當板倉小學的男生欺負她時，她沒有告訴奶奶，只是自己默默流淚。直到桑桑幫助她把板倉小學的男生打跑後，默默無聞的她才露出一絲微笑。善解人意的她話不多，卻總能幫助別人。
不要認為內向是一個缺點，有時，默默無聞卻是最可愛的。
白雀是一個十分漂良的姑娘，她有一副好嗓子，不洪亮，不寬闊，但 銀鈴般清脆。她不僅外表美，而且心靈美。這就是真正的美。
初次看到細馬這個名字我還以為是隻馬的名字，但後來才知道他是嶽 二爺與嶽二媽從嶽大爺家帶來的嶽大爺最小的兒子。他長的很精神，喜歡笑，十分愛說話。在油麻地小學，他變了，變的孤單，無助，沒有人聽的懂他滿口的江南口音，他感到一個啞巴才有的壓抑。
他是那樣的可憐。這使他不想再上學，他去放羊，以此來填空他最脆弱的地方。幾次交談，使桑桑和他成為了最好的朋友。
他那頑強的品質十分另人敬佩。
我不僅僅被它的魅力吸引住了，還被故事裡面的情節，深深感動了。我與文中的小主人公桑桑同樂同悲．當看到桑桑生病時，我哭了，怕桑桑會死掉，我心裡默默祈禱，保佑桑桑能夠度過難關．給我印象最深的還是：秦**奶奮不顧身跳下水“救一隻油麻地小學的南瓜”。
只是一隻渺小的南瓜，她卻能把它當**似的，不顧自己的安危，跳下水去拿。可惜，這麼好的人就僅僅為了一隻南瓜而不醒人世。我看到這，兩行感動的淚水又從臉上淌下。
我是多麼欽佩秦**奶的精神，這難道不是我們學習的好榜樣嗎？這難道不是我們提倡的雷鋒精神嗎？
讀完了《草房子》，我明白了，童年就是一間充滿陽光的草房子，她讓我們想起浪漫、溫馨、純真無邪，是一切美好的所在，她美得寧靜、溫馨、悠遠，而且永恆……
2樓：匿名使用者
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3樓：麥兜倪倪
柏拉圖對話集》讀書札記
——我行我素，雖百死而不怠
之前讀到的《歐悌甫戎篇》是一篇邊走邊談的對話，也是典型的蘇格拉底式的對話，發生在蘇格拉底被人簇擁著走向審判廳的路上。而這篇《申辯篇》寫的則是蘇格拉底在審判庭上侃侃而談，為自己“辯護”。我們知道，公元前399年，蘇格拉底以“不敬神明，妄自崇拜新神，有傷風化，教唆青年”的罪名被悲劇詩人米列託斯、工商業主安涅託斯和修辭家呂康合夥指控，告上了法庭。
蘇格拉底審判時遭到的一個指責是他引誘並敗壞了雅典的青年。這就必須要提及柏拉圖的叔父，著名的三十僭主中的克里底亞和叛國者阿爾西比亞德。
克里底亞（kritias）在雅典被斯巴達和波斯聯軍佔領後，迎合佔領軍，出力廢除明珠民主政體，建立了以他為首的“三十僭主”政權。後來，延續八個月的“三十僭主**”垮臺，克里底亞在雅典公民的暴動中被殺。
阿爾西比亞德（alcibiades）是有名的美男子，著名的軍事統帥和政治家。早先在希臘戰爭在紅建立功勳，從而躋身軍界。在伯羅奔尼撒戰爭中，他也屢建奇功。
但後來由於遠征西西里失利，遭到“破壞赫爾墨斯神像”的指控，出逃埃巴達，並執掌了斯巴達軍權，圍攻雅典城。後來，阿爾西比亞德又遭到斯巴達的猜忌，懷疑他**了斯巴達的王后，於是轉而逃亡波斯、色雷斯等地，數年後死於當地的兵變。
兩人的危險行徑都幾乎使雅典遭受了滅亡，而他們，都是蘇格拉底的學生。這變不難理解了。後來的亞里士多德也曾有過這類似這樣的命運。
公元前323年，亞歷山大突然病亡，年僅33歲，希臘人揭竿而起，將某頭指向了亞歷山大的老師亞里士多德。當然，亞里士多德和蘇格拉底不同，他選擇逃亡，但到了加爾西斯後的第二年就因胃病發作與世長辭。
我還想說及在今天看來十分令人沮喪的古希臘歷史上的喜劇，這一大眾流俗的產物，低階取樂的鬧劇。當然是《雲》，阿里斯托芬的四幕喜劇，創作於前423年。
《雲》把蘇格拉底描述成一個滑稽可笑的醜八怪，褻瀆神靈的無神論者，能夠騰雲駕霧，口吐無稽狂言，說些從來沒聽到過也一點都不知道的奇事。濫用學生信任，引導他們在瑣碎的細節上爭執不休。
這當然成為審判時反蘇格拉底派堅持的證據。然而，《雲》只是借蘇格拉底的形象嘲弄當時流行的智者派，但卻造成了誤傷蘇格拉底的事實。阿里斯托芬一直是蘇格拉底的朋友，對蘇格拉底並無惡意，只是借蘇格拉底的名氣作為喜劇的笑料，蘇格拉底也經常捧場。
前399年，蘇格拉底受審的時候，懾於壓力，阿里斯托芬不敢出頭說明事實。
“雅典公民們，這些事情跟我完全不相關。”
我們依然可以想象當時的情形：蘇格拉底到達審判庭後，暴風驟雨般的審判即刻了。米列託斯先是控告蘇格拉底是一個聰明而危險的鼓動者，敗壞了城邦的傳統和威嚴，要大家“必須小心提防，不要上蘇格拉底的當，因為他能說會道”。
當時，蘇格拉底的智慧已經在雅典有了名氣，這必然招致那些心胸狹隘的人的嫉妒和怨恨，而那些所謂的城邦衛道士也十分注意蘇格拉底的一舉一動，因為他曾公開批駁民主制的不合理和偏見。在這樣的情況下，米列託斯的指控顯然將公眾的情緒調動了起來。
蘇格拉底完全蔑視他們，反諷到“聽了原告的控訴，雅典公民們，你們心裡怎麼想，我不知道；至於我，我感到簡直認不得我自己了。他們說得真是天花亂墜，可是就是沒有一個字是真話。”
“現在我要為自己辯護，儘快地清除掉你們心裡很久以來所獲的的偏見。”至於成敗，蘇格拉底說“要聽神靈的意旨。”
蘇格拉底當然將重點放在說明自己並不是像阿里斯托芬喜劇裡描寫的那樣，“其實這些事情沒有一件是真的。如果你們還聽到人家說我教人，說我謀取錢財，那也不是實情。”
那麼，蘇格拉底得到的非難是怎麼來的？“請聽我說，我的話也許有人覺得是開玩笑，其實不然，我要把實情給你們和盤托出。雅典公民們，實際情況是我僅僅由於某種智慧而招來了這種名聲。”
“至於我的智慧是不是智慧，是哪種智慧，我要向你們推舉德而斐的神道作證。我想你們都認得凱瑞奉，他是我從小的朋友，也是你們多數人的朋友，和你們一同流放，一同回來的。你們知道凱瑞奉的為人，是行事果斷不遺餘力的。
有一次他到德爾斐向神道求籤，大膽地提出了智慧問題。公民們，請不要打斷我的話。他問的是有沒有人比我智慧。
解籤的畢體亞女巫答到：沒有更智慧的了。”
蘇格拉底一直堅持自己是無知的，聽到這個訊息後十分惶恐，便下決心想找出一位比自己更有智慧的人。於是，他走訪了很多自稱有智慧的人，包括政界人物、詩人（悲劇詩人、狂歌詩人）、手藝人和小青年（富家子弟）等，但最終發現他們雖然聲稱自己擁有智慧，卻一無所知。於是，蘇格拉底得出結論說：
“看來，我在這一點上要比他們智慧，這就是以不知為不知。”
蘇格拉底的申辯可以分為兩個部分。以上可以視為第一部分：是蘇格拉底對很長時間以來對他的誣陷和誤解做出的辯護。
緊接著，他對“那位自命為好人和愛國人士的米列託斯，以及隨同他上訴的兩個人”做出辯駁。
“由於他們是另一批誣陷者，所以我們要再一次聆聽他們發誓上告的汙衊之詞。他們的狀子大致如下：蘇格拉底作惡多端，因為他毒害青年，不信本邦崇敬的神靈，令奉新的靈機。”
對此，蘇格拉底說：“他們說我作惡多端，因為我毒害青年。可是，雅典公民們，我要說米列託斯作惡多端，因為他拿正經事開玩笑，輕易拉人打官司，對自己根本不關心的事情冒充熱心，假裝關懷。
事實就是這樣，我要努力給你們說清楚。”
之前，我們已經知道，是米列託斯、安涅託斯及呂康將蘇格拉底合夥告上法庭。蘇格拉底說：“米列託斯為詩人出氣，安涅託斯為工匠和政客報仇，呂康為演說家翻案。”
需要說明的是，米列託斯和呂康不過是兩個不知名的角色，只有安涅託斯才是背後真正的操縱者。那麼，為什麼安涅託斯要將年邁的蘇格拉底告上法庭呢？這跟克里底亞不無關係。
如前所說，這位蘇格拉底的學生建立了“三十僭主”**，在此期間，安涅託斯遭遇流放，等回來時這位大工商業主的資產大半被沒收。安涅託斯自然懷恨在心，伺機報復。克里底亞在雅典公民暴動中被殺，這帳自然就被記在了蘇格拉底的頭上。
在這裡，蘇格拉底使用自己擅長的精神助產術，駁斥了強載入他身上的全部控訴。指出，他沒有不信本邦崇敬的神靈，令奉新的靈機；相反，他幫助雅典人認清了他們的良心。他不但沒有毒害青年，相反，是通過教育幫助他們成為對城邦有用的人。
“你們都知道是神靈命令我這樣做的。”“我相信這個城邦裡發生的最大的好事無過於我執行神的命令了。”“雅典公民們，你們把我釋放也好，不放也好，無論如何，我是不會改變我的行徑的：
我行我素，雖百死而不怠。”
蘇格拉底自比牛虻，附在危機中的雅典城邦身上，幫助城邦積極振作起來。“我這樣一個人是神靈賜給城邦的。”
根深蒂固的成見顯然壓過了蘇格拉底的申辯並將審判的氣氛推向了高潮。審判開始進行審議程式，結果判決蘇格拉底有罪。“你們的決定在我的意料之中。
使我大為吃驚的倒是所投票說，因為我沒有料到多說票竟如此微弱。現在看來，只要有30票改投，我就當庭開釋了。”說完這些後，蘇格拉底按照慣例考慮如何向法庭提出懲罰要求。
“雅典公民們，對這樣一個人最適合的是讓他在國賓館用餐。”
這無疑是一次嚴重的挑釁和嘲諷，也是蘇格拉底最後一次對庸俗的城邦市民的頂撞。他的話激起了公民的憤慨，所以他不得不提出一項對他全部罪行的罰款。蘇格拉底說：
“我也許可以繳納一兩銀子。”
整個場面已經被蘇格拉底激奮的話語弄得完全不可收拾了。蘇格拉底的申辯光榮地把自己引向死亡。法官和審判團的大多數人認為這是在蓄意侮辱，於是以多於先前180票的數字判處蘇格拉底死刑。
蘇格拉底平靜地接受了這一事實。本來，他可以行使最基本的權利，帶老婆、孩子來，哭哭啼啼，博取同情，但他不會這樣做。
“雅典公民們，只費了那麼一點時間，你們就贏得了千古罵名。”
申辯的最後，蘇格拉底展望了他眼中死亡的美好前景，“對於一個好人，無論是生是死，都不會遭到苦難。神是不會忘記他們的。神的旨意永遠保佑著。”
“我去死，你們去活。”
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