1樓：北辰若水
荷花，蓮花，菡萏，芙蓉，芙蕖，都是同一種植物。
以物喻人，把自己的情操寄託在外物身上。
可目：花葉，好看，適宜觀賞
可鼻：花葉，清香，好聞
可口：蓮藕，好吃，供食用
2樓：匿名使用者
1.別名：蓮花、芙蕖、水芝、水芸、水目、澤芝、水華、菡萏、水旦草、芙蓉、水芙蓉、 玉環、六月春、中國蓮、六月花神、藕花、靈草、玉芝、水中芙蓉、水宮仙子、君子花等
2.因為蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖。中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭竟直，可遠觀而不可褻玩焉。
是因為它們的外貌，特徵等因素。（譬如松柏，大豆長在山崖上，一年四季都是綠的，即使是嚴冬，就像有些人的堅貞不屈，他們的形象大都是比喻某種品格。）
3.…………
4.…………
3樓：匿名使用者
荷花為蓮科多年生水生草本，又名蓮花、芙蓉、芙蕖、菡萏等。在中國，荷花有著豐富的含義。首先，荷花一向被人們視為聖潔的象徵。
荷花與佛教有著千絲萬縷的關係，比如，在西雙版納，傣族全民信仰南傳上座部佛教，幾乎每個村寨裡都有佛教寺院，荷花被佛教寺院定為「五樹六花」（即佛經中規定寺院裡必須種植的五種樹，六種花。）之一，廣泛種植。其次，荷花也被人們當作美麗的化身，唐朝大詩人白居易就曾用「芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。
」來形容中國古代四大美女之一楊玉環的容貌。「出水芙蓉」一詞則直到今天都還被人們用來形容國色天香、傾國傾城的絕代佳人。最後，荷花還被人們用來比擬品行高潔，正直謙虛的君子，所以荷花也有「花中君子」的別名。
荷花全身都是寶。根狀莖白色，稱作藕，富含澱粉，橫生泥中，長而肥厚，截面多孔；種子橢圓形，大小如花生米，稱作蓮子。藕和蓮子均可食用，皆為營養品。
葉片圓形，寬大，葉面綠色，葉背淡綠，既可代茶飲用，又是上乘的包裝材料，在西雙版納，人們常用荷葉來包裹烤魚、燒肉、糯米飯等食物，端午節時則用它來包裹糯米，蒸制四方形的粽子，稱之為荷葉粽或枕頭粽。荷花花朵碩大，花樣多種，有常見的只開一朵的單隻蓮，有兩朵並開的並頭蓮，也有三朵並開的品字蓮，還有一花四面都有花心的四面蓮等；花色多種，有深紅、淺紅、粉紅、淡黃、純白等色，極富觀賞性。藕、藕節、葉、葉柄、蓮蕊、蓮房入藥，能清熱止血；蓮心入藥，能清除心火、強心降壓；蓮子入藥，能補脾止瀉、養心益腎等。
藕的橫斷面常常會有許多細長的絲彼此相連，所以中國人有一句成語叫作：「藕斷絲連」，用以比喻愛情方面表面上好像荷花產於我國南北各省，自生或栽培在池塘或水田內。蘇聯、朝鮮、日本、印度、越南、亞洲南部和大洋洲等均有分佈。
荷花，中國人的六月花神，迎著夏日驕陽正展示著她的絕世秀色，「輕輕資質淡娟娟，點綴園池亦可憐」：拙政園「四壁荷花三面柳」，藝圃池中香暗度，怡園正綠香紅舞、擁蓮媛三千，退思園也有冷香飛上詩句……晴日裡，好似水上張青蓋，罩卻紅妝吐彩蓮，雨後來池看，碧玉盤中弄水晶……古人云：「遊莫美於春臺，花莫盛於芙蓉」，誠不虛也。
荷花別名蓮花、芙蕖、水芝、水芙蓉、蓮等，多年生水生植物。根莖（藕）肥大多節，橫生於水底泥中。花色品種極多，花色紅、白、綠、紫和雜色皆有，品種有一梗兩花的並蒂蓮、一枝四花的四面蓮，乃至一莖十花的「十面觀音」，還有花小如棗的碗蓮，千姿百態。
荷花，在中國文化中，也是三教共賞之物。《群芳譜?荷花》雲：
「花生池澤中最秀。凡物先華而後實，獨此華實齊生，百節疏通，萬竅玲瓏，亭亭物表，出淤泥而不染，花中之君子也。」成為美麗、純潔、堅貞的代表。
《詩經》有「灼灼芙蕖」，美其形，屈原「制芰荷為衣兮，集芙蓉以為裳」，取其潔。
蓮花雅潔，成為傳遞愛情之象徵物。古有秋天採蓮懷人的傳統，著名的南朝愛情長詩《西洲曲》，以「藕」雙關「偶」，以「蓮」雙關「憐」，情味雋永，表達了對愛人的懷念深情。
蓮之可口已如前述，但以蓮入饌，中國文人也吃得風雅。三國時，就有人用荷葉製成酒杯，使「酒味雜蓮氣」。清代乾隆皇帝用荷葉上的晨露來烹茶，叫蓮露清茗。
蘇州人沈復的妻子，在夏月荷花初開時，晚含而曉放，她用小紗囊撮茶葉少許，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。這是喝的雅韻，是「化世俗為非凡」的審美。沈復還饒有趣味地描寫了培養碗蓮的過程：
「以老蓮子磨薄兩頭，入蛋殼使雞翼之，俟雛成取出，用久年燕巢泥加天門冬十分之二，搗爛拌勻，植於小器中，灌以河水，晒以朝陽；花發大如酒杯，葉縮如碗口，亭亭可愛。」（《浮生六記》）美學哲理的深刻性和知識分子精神生活中的靈逸之氣全在這娓娓敘寫中自然流露出來。
荷花「有五穀之實，而不有其名；兼百花之長，而各去其短」（李漁《閒情偶寄》），不事張揚，委實可敬、可愛。農曆6月24日是荷花的生日，讓我們美美地慶祝一番。
初一語文 225頁「議荷」
4樓：匿名使用者
1。荷的別稱：水芝 芙蕖 菡萏 澤芝
荷的特點：高潔 芳馨 價值：食用 觀賞
2 獨愛蓮的原因：蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
因為人們從蓮的生長環境，形態，價值等方面推出了蓮的各種品質，實際上是以花喻人
3芙蕖是從蓮的各個部位的用處來寫 可人指出：可觀 可口 可鼻 可裹物 。古今聞人學士愛蓮是因為蓮的高尚品質，佛家愛蓮是因為蓮花吉祥清靜，能悅眾心。
4徐剛的是從荷的形態，韓靜霆的是從荷的實用價值， 餘樹森的是從蓮子著手
5樓：
儀荷 1荷還有哪些名稱？專題中的文章和資料寫出了荷花各部分的哪些特點？說明了荷的那些價值？
2周敦頤文章中說「陶淵明獨愛菊」「世人甚愛牡丹」「予獨愛蓮」。他為什麼「獨愛蓮」世上還有人愛竹，梅，松柏。這些植物沒有意識，可是人們為什麼會稱頌他們具有「隱逸」「清高」「正直」「高貴」「堅強」等人類才有的品格呢？
3 其他人注重荷的觀賞價值，李漁的『芙蕖』寫出了什麼新意？「芙蕖可人之處」有那些？對於；蓮人們都發表不同的議論，抒發不同的感受，這說明了什麼？
古今聞人學士愛蓮與佛家愛蓮有什麼不同？
4徐剛 韓靜霆 餘樹森的文章各是從什麼側面來讚美蓮的？他們有什麼共同點?
答案 。荷的別稱：水芝 芙蕖 菡萏 澤芝
荷的特點：高潔 芳馨 價值：食用 觀賞
2 獨愛蓮的原因：蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
因為人們從蓮的生長環境，形態，價值等方面推出了蓮的各種品質，實際上是以花喻人
3芙蕖是從蓮的各個部位的用處來寫 可人指出：可觀 可口 可鼻 可裹物 。古今聞人學士愛蓮是因為蓮的高尚品質，佛家愛蓮是因為蓮花吉祥清靜，能悅眾心。
4徐剛的是從荷的形態，韓靜霆的是從荷的實用價值， 餘樹森的是從蓮子著手
資料 荷花為蓮科多年生水生草本，又名蓮花、芙蓉、芙蕖、菡萏等。在中國，荷花有著豐富的含義。首先，荷花一向被人們視為聖潔的象徵。
荷花與佛教有著千絲萬縷的關係，比如，在西雙版納，傣族全民信仰南傳上座部佛教，幾乎每個村寨裡都有佛教寺院，荷花被佛教寺院定為「五樹六花」（即佛經中規定寺院裡必須種植的五種樹，六種花。）之一，廣泛種植。其次，荷花也被人們當作美麗的化身，唐朝大詩人白居易就曾用「芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。
」來形容中國古代四大美女之一楊玉環的容貌。「出水芙蓉」一詞則直到今天都還被人們用來形容國色天香、傾國傾城的絕代佳人。最後，荷花還被人們用來比擬品行高潔，正直謙虛的君子，所以荷花也有「花中君子」的別名。
荷花全身都是寶。根狀莖白色，稱作藕，富含澱粉，橫生泥中，長而肥厚，截面多孔；種子橢圓形，大小如花生米，稱作蓮子。藕和蓮子均可食用，皆為營養品。
葉片圓形，寬大，葉面綠色，葉背淡綠，既可代茶飲用，又是上乘的包裝材料，在西雙版納，人們常用荷葉來包裹烤魚、燒肉、糯米飯等食物，端午節時則用它來包裹糯米，蒸制四方形的粽子，稱之為荷葉粽或枕頭粽。荷花花朵碩大，花樣多種，有常見的只開一朵的單隻蓮，有兩朵並開的並頭蓮，也有三朵並開的品字蓮，還有一花四面都有花心的四面蓮等；花色多種，有深紅、淺紅、粉紅、淡黃、純白等色，極富觀賞性。藕、藕節、葉、葉柄、蓮蕊、蓮房入藥，能清熱止血；蓮心入藥，能清除心火、強心降壓；蓮子入藥，能補脾止瀉、養心益腎等。
藕的橫斷面常常會有許多細長的絲彼此相連，所以中國人有一句成語叫作：「藕斷絲連」，用以比喻愛情方面表面上好像荷花產於我國南北各省，自生或栽培在池塘或水田內。蘇聯、朝鮮、日本、印度、越南、亞洲南部和大洋洲等均有分佈。
三年級下冊《荷花》這篇文章中什麼字寫出了荷花的什麼特點
6樓：月似當時
課文裡有一句：「白荷花在這些大圓盤之間冒出來。」這個「冒」字，從靜態中體會荷花強大的生命力，而且活躍思維，增強美感，理解詞語在語言環境中的作用。
課文寫「我」在公園的荷花池邊觀賞荷花，被如詩如畫的美景陶醉而浮想聯翩，讚美了荷花以及大自然的美麗。作者以觀察的順序為線索敘寫，文章內容可分為兩大部分：
第一部分（第一至三自然段），看荷花。「我」聞到清香，來到荷花池邊，直接描寫荷花。乍看荷花，有的「初放」，有的「盛開」，有的「含苞欲放」。仔細**，那亭亭玉立的荷花姿勢各不相同。
第二部分（第
四、五自然段），想荷花。藉助「一大幅活的畫」的想象，轉入對荷花動態的描繪。從想象的角度，進一步描繪了荷花的美麗。
作者觸景生情，以情觀景，情景交融，不僅寫出了荷花的丰姿，而且寫出了荷花的神韻，讓讀者身臨其境，賞心悅目。
7樓：匿名使用者
[教學內容]
「蘇教版」義務教育課程標準實驗教科書語文三年級（下冊）第12課《荷花》
[教材分析]
《荷花》是一篇寫景抒情的文章。課文寫「我」在公園的荷花池邊觀賞荷花，被如詩如畫的美景陶醉而浮想聯翩，讚美了荷花以及大自然的美麗。作者以觀察的順序為線索敘寫，文章內容可分為兩大部分：
第一部分（第一至三自然段），看荷花。「我」聞到清香，來到荷花池邊，直接描寫荷花。乍看荷花，有的「初放」，有的「盛開」，有的「含苞欲放」。
仔細**，那亭亭玉立的荷花姿勢各不相同。第二部分（第
四、五自然段），想荷花。藉助「一大幅活的畫」的想象，轉入對荷花動態的描繪。從想象的角度，進一步描繪了荷花的美麗。
作者觸景生情，以情觀景，情景交融，不僅寫出了荷花的丰姿，而且寫出了荷花的神韻，讓讀者身臨其境，賞心悅目。根據三年級學生形象思維較發達的特點，這篇課文的教學要著力發展學生的形象思維能力，提高他們的審美水平。
[主要教法特點]
1.圍繞訓練目標，創設情境、引導情趣。
為了使學生對滿池荷花有真情實感，特採用多**課件教學，以增強視覺效果。用輕柔的**和描述性的語言使學生置身於美麗動人、風姿嫵媚的荷花池旁。初步的觀賞，激起學生的求知慾，繼而**對照，幫助學生理清第三段的脈絡：
荷花已經開了不少了→荷葉→荷花→一朵有一朵的姿態。並按這一順序顯示相應的情境，指導學生讀文賞析。
2.藉助情境，理解詞句。
憑藉多**畫面，讓學生邊看邊思，從形象到抽象，理解詞句含義，體會作者遣詞造句的精確。課文裡有一句：「白荷花在這些大圓盤之間冒出來。
」這個「冒」字，學生難以正確理解，難於用語言表達清楚。若設計**式的動景，讓學生**荷花從荷葉叢中漸漸往上生長的過程，從而領會到「冒」是往上升，是在荷葉的縫隙間長出來，體會其長勢。進而再與「鑽」比較，進一步體會作者用詞的精妙。
通過多**的輔助，不僅使學生正確理解詞句，從靜態中體會荷花強大的生命力，而且活躍思維，增強美感，理解詞語在語言環境中的作用。
3.神化意境，陶冶心情，朗讀昇華。
課文第四段，作者想象了荷花的動態美，是全文的難點。其中「我彷彿是一朵白荷花，穿著雪白的衣裳在翩翩起舞」一句，更難領會。採用一幅神化的意境：
滿池荷花的靜景配以仙女翩翩起舞的動景，讓學生觀賞，使學生理解作者看荷花的心情和神情，再通過一個口頭句式訓練：「我( )地看著滿池荷花……」讓學生自己感受表述。並再次面對荷花的特寫鏡頭，誦讀課文，在神化般的意境中，增強美感，陶冶學生的身心。
描寫搖籃的文章和詩歌有哪些，描寫搖籃的詩歌或文章有哪些？
售j藥 搖籃藍天是搖籃，搖著星寶寶，白雲輕輕飄，星寶寶睡著了。大海是搖籃，搖著魚寶寶，浪花輕輕翻，魚寶寶睡著了。花園是搖籃，搖著花寶寶，風兒輕輕吹，花寶寶睡著了。媽媽的手是搖籃，搖著小寶寶，歌兒輕輕唱，寶寶睡著了。以下是孩子們自己創編的兒歌。草地是搖籃，搖著大樹寶寶，鄭書馨 白雲輕輕飄，大樹寶寶睡著...
荷花有哪些好處，荷花的好處有哪些
嘟嘟方槍槍 至秦漢時代，先民們還將荷花作為滋補藥用，荷花葯用在中國也有2000年以上的歷史。荷花是聖潔的代表，更是佛教神聖淨潔的象徵。荷花出塵離染，清潔無瑕，故而中國人民和廣大佛教信徒都以荷花 出淤泥而不染，濯清漣而不妖 的高尚品質作為激勵自己潔身自好的座右銘。古有唐代文學家周敦頤的 愛蓮說 一文最...
關於荷花的詩歌有哪些，關於荷花的古詩有哪些？
廣西師範大學出版社 江南 江南可採蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。採蓮曲 王昌齡 荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。曉出淨慈送林子方 楊萬里 畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。一剪梅 北宋.李清照...