1樓：匿名使用者
這兩句就是經常說的九字真言，可以說，這兩句都對。
區別：1、臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行出自當代道教官方推行版本：《中華道藏》。
《中華道藏》：“入山宜知六甲祕祝。祝曰：
‘臨兵鬥者，皆陣列前行。’凡九字，常當密祝之，無所不闢。要道不煩，此之謂也。
” （底本出處：明《正統道藏》太清部。參校版本：
王明：《抱朴子內篇校釋》）
2、臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前則是傳入日本時，被誤抄形成。
原文是“臨兵鬥者，皆陣列前行”。曾有版本誤作“臨兵鬥者，皆陣列前行”。傳入日本時，被誤抄為”臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前“，而成為日本修驗道之山伏所重視的咒法。
《中華道藏》在承載道教歷史和信仰內容的同時，也包含了中國傳統哲學思想、科學技術、社會風俗、倫理道德、醫療保健等方面的文獻資源。
《中華道藏》在以明代《正統道藏》、《萬曆續道藏》為底本，保持三洞四輔的基本框架的基礎上，按現代人閱讀習慣和圖書整理規則進行了編修，分為三洞真經、四輔真經、道教論集、道教眾術、道教科儀、仙傳道史和目錄索引七大部類。
全藏分為兩種體例：一為點校，即對儲存完整的藏書加以新式標點並進行必要的校勘；二為合校和補缺，即在點校的基礎上，對殘缺的藏書以數種殘卷相互校補，以合成完整的版本，同時增補了數十種原藏未收的明代以前的道經。
2樓：燒鍋爐的魚
說白了就是從兵書上抄來的，不過就是兵鬥——也就是戰鬥——要列陣前行，別一盤散沙的意思。估計是葛洪從某個兵書殘卷之類的地方抄到的句子，然後因為修仙有成名氣太大，結果藏書被整理成了道藏，結果日本人又學去了，還神神叨叨的搞成了什麼忍術，還自帶手勢配合，想想都想笑
3樓：雙重狙擊
別聽他們瞎幾把鉤沉，到處摘抄裝犢子，不管是：臨兵鬥者皆陣列前行。還是：
臨兵鬥者皆陣列在前。都是一個意思，那就是勇士作戰時都站在頭一排，陣列前行的行這裡讀作hang, 行伍出身的行，前行（航）就是第一排，念做行走的行本身就是牽強附會人予以雲，日本轉譯的時候按日本的語言習慣，翻譯成更直接的：臨兵鬥者皆陣列在前。
4樓：逸公子
一個抄錯的，還敢與真版相比配？真是氣煞我也！
5樓：何文曉
明白古文的你直譯一下，?乛?乛?
就會明白什麼意思～當要打仗的時候，真正有勇氣有鬥志的人都是擺成陣列團結一致共同面對敵人～這也是種花家長盛不衰的原因啊！被那麼多人誤讀也是白瞎了古人的智慧a
6樓：尤老師
九字真言是指祝念「臨兵鬥者皆陣列前行」九個漢字的護身法術，又名六甲咒語、六甲祕祝、奧義九字，為河洛道家和兵家盛行之祕術，典出《抱朴子·內篇卷十七·登涉》第五段。
而「臨兵鬥者皆陣列在前」在河洛民俗界被認為是傳入日本後誤抄所致。
7樓：娜烏西卡卡卡卡
第二個對 前者是日本人學的時候記錯了
8樓：荒誕不經
九字真言又名六甲祕祝，典出《抱朴子·內篇卷十七·登涉》第五段：“入名山，以甲子開除日，以五色繒各五寸，懸大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲祕祝。
祝曰，“臨兵鬥者,皆陣列前行”。凡九字，常當密祝之，無所不闢。要道不煩，此之謂也。
”佛教（密教）稱為奧義九字，傳入日本後，混入真言密教之一部，並被誤抄為“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前”，而成為日本修驗道之山伏所重視的咒法。
當代道教官方推行版本：
《中華道藏》：“入山宜知六甲祕祝。祝曰：
‘臨兵鬥者，皆陣列前行。’凡九字，常當密祝之，無所不闢。要道不煩，此之謂也。
” （底本出處：明《正統道藏》太清部。參校版本：
王明：《抱朴子內篇校釋》）
9樓：匿名使用者
都不對吧應該是 臨兵鬥者皆陣列前行
臨兵鬥者皆陣列在前是什麼意思?
10樓：元寶中
“臨兵鬥者皆陣列在前”意思是：集聚的士兵，戰鬥的勇者都排好了佇列，往前行進"。
臨：遭遇，碰到。
兵：**、戰士、與軍事或戰爭有關事物的統稱。
鬥：即鬥（古形有門），比如鬥爭。
者：句末助詞，用於代詞時可以指代人。
皆：釋義為全都歸零，全都零起步。
陣：“陣”是古代軍隊的野戰隊形，它是人類戰爭發展到一定歷史階段的產物。
列：行列；歸類於某種事物；安排到某種事情之中。
在：一個表示動作、情狀所涉及的場所、時間、範圍等的介詞。
前：指空間，人面所向的一面；與“後”相對。指時間，過去的，往日的，與“後”相對。
“臨兵鬥者皆陣列在前”典出《抱朴子·內篇卷十七·登涉》。
11樓：xf摩訶曼珠沙華
意思是：臨事不動容，保持不動不惑的意志，表現出堅強的意志。延壽和返童的生命力，遭遇困難反湧出鬥志的表現，來自由支配自己軀體和別人軀體的力量。
集富庶與敬愛於一身的能力，救濟他人的心。更能自由自在地使用超能力。
1、臨（靈）
身心穩定
表示臨事不動容，保持不動不惑的意志，表現堅強的意志。
2、兵（鏢）
能量表示延壽和返童的生命力。
3、鬥（統）
宇宙共鳴
勇猛果敢，遭遇困難反湧出鬥志的表現。
4、者（洽）
復原表現自由支配自己軀體和別人軀體的力量。
5、皆（解）
危機感應
表現知人心、操縱人心的能力。
6、陣（心）
心電感應/隱身
表示集富庶與敬愛於一身的能力。
7、列（裂）
時空控制
表示救濟他人的心。
8、前（齊）
五元素控制
表示更能自由自在地使用超能力。
9、行（禪）
光明/佛心
表示佛境，即超人的境界。
典出《抱朴子·內篇卷十七·登涉》第五段：“入名山，以甲子開除日，以五色繒各五寸，懸大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲祕祝。
祝曰，“臨兵鬥者,皆陣列前行”。凡九字，常當密祝之，無所不闢。要道不煩，此之謂也。
”九字真言係為中國道家的祕術。
擴充套件資料
如今看到的抱朴子版本都是 中華書局2023年出版的王明《抱朴子內篇校釋》，這本《抱朴子內篇校釋》底本是清朝校本，而清本和宋本是一個系統下來的。 之前說過歷朝歷代都會編撰道藏，我們當代的道藏叫做《中華道藏》。原作散失嚴重。
宋本卷末有刻書牌記五行：“舊日東京大相國寺東榮六郎家，見寄居臨安府中瓦南街東，開印輸經史書籍鋪。今將京師舊本抱朴子內篇校正刊行，的無一字差訛。
請四方收書好事君子幸賜藻鑑。紹興壬申歲六月旦日。”
抱朴子是東晉的著作，但是之前散失嚴重。現存的抱朴子大概只有原作的十之四五。而明代的《正統道藏》是 明成祖即位之初(1403)，曾令龍虎山第四十三代天師張宇初重編《道藏》，永樂八年(1410)，張宇初去世，又令第四十四代天師張宇清繼續主持編藏。
12樓：下無寸土
這段話的意思是"集聚的士兵，戰鬥的勇者都排好了佇列，往前行進"。
這段話出自我國傳統道教的九字真言，又名六甲祕祝，典出《抱朴子·內篇卷十七·登涉》。
13樓：匿名使用者
是道教九字真言。
1、臨（靈）：身心穩定，表示臨事不動容，保持不動不惑的意志，表現堅強的意志。
2、兵（鏢）：能量，表示延壽和返童的生命力。
3、鬥（統）：宇宙共鳴，勇猛果敢，遭遇困難反湧出鬥志的表現。
4、者（洽）：復原，表現自由支配自己軀體和別人軀體的力量。
5、皆（解）：危機感應，表現知人心、操縱人心的能力。
6、陣（心）：心電感應、隱身，表示集富庶與敬愛於一身的能力。
7、列（裂）：時空控制，表示救濟他人的心。
8、前（齊）：五元素控制，表示更能自由自在地使用超能力。
9、行（禪）：光明、佛心，表示佛境，即超人的境界。
“臨兵鬥者皆陣列在前”這九字真言的根源是來自於中國道家的密咒。最初見於源自東晉大國手葛洪所寫的道家著作《抱朴子》中。
九字真言就是一個威力巨大的道家禁咒。《抱朴子》中這樣介紹的：“臨兵鬥者，皆陣列前行，常當視之，無所不闢。”意思是說，常念這九個字，就可以闢除一切**。
擴充套件資料
《抱朴子》的文學思想
葛洪的文學思想深受王充和陸機的影響，並有所發展。他要求文章發揮社會作用，移風易俗，諷諫過失。認為“立言者貴於助教，而不以偶俗集譽為高”（《應嘲》）。
他反對貴古賤今，認為今勝於古，指出“且夫《尚書》者，政事之集也，然未若近代之優文詔策軍書奏議之清富贍麗也。
《毛詩》者，華彩之辭也，然不及《上林》、《羽獵》、《二京》、《三都》之汪?博富也”（《鈞世》）。他認為文學風氣當隨時推移，指出“古者事事醇素,今則莫不雕飾,時移世改，理自然也”（《鈞世》）。
葛洪提倡文學創作要雕文飾辭，並主張德行與文章並重。他說：“文章之與德行，猶十尺之與一丈，謂之餘事，未之前聞”。
他還進而提出“本不必皆珍，末不必悉薄”（《尚博》）的論點，從而突破了儒家德本文末的思想藩籬。
14樓：桊穹
這九個字分別的意思是:臨，代
表身心穩定。兵，代表能量。鬥，代表宇宙共鳴。
者，代表復原。皆，代表危機感應。陣，代表心電感應或隱身。
列，代表時空控制。在，代表對五元素的控制。(五元素:
就是我們熟知的金、木、水、火、土。)前，代表光明。
“九字真言係為中國道家的祕術，另外，還有“臨兵鬥者皆陣列在前”，“臨兵鬥者皆陣列在前”兩個版本，各個版本皆有出處，皆稱自己為正宗。
擴充套件資料
九個字源於東晉葛洪的《抱朴子*登涉篇》，(葛洪者，乃東晉時結合儒家思想改造道教，宣揚採藥煉丹、長生不老的人，至此，道教變成為封建統治服務的宗教)“臨兵鬥者，皆陣列前行，常當視之，無所不闢。”
意思是說，常念這九個字，就可以闢除一些**。在抄錄這九個字時，把“數、組、前、行”誤抄成“陣、列、在、前”而沿用至今。
奇門九字訣用法:
口中常念此九字，可以驅吉避凶，運氣不好可以轉運。
如出門在外，上車前，搭船前，念此九字，亦可保平安。
在外住宿若怕房間不乾淨，念此九字，諸邪不侵，可保一夜安眠到天亮。
讀書增加記憶力的方法：對著所要讀的書本用劍指畫四縱五橫，可增加理解力及記憶力。
臨 遇事具不動不惑之意志，默唸降三世明王之不動心。
兵 壽命之延長及精力之恢復，默唸降三世明王之忿怒心。
鬥 勇猛果敢，默唸大日如來之金剛薩朵。
者 自在操控肉體，默唸大日如來之智慧。
皆 隨心所欲地操控他人之心，至此修得\'他心通\'。
陣 聽靈界之聲，集中敬愛之力，默唸大日如來之慈悲心。
列 自我完成，達致救護他人之力，至此修得透視之神通。
前 淩空飛行，於空中翱翔，默唸大日如來之自在力。
行 完成修行，入超人之境界，至此進入涅磐之大日如來.
關於臨兵鬥者皆陣列前行，臨兵鬥者皆陣列前行什麼意思
剛好剛看過的雜誌上有比較詳細的介紹，不過也不是自己的意見，不想再抄襲了，它的起源很容易在網上查到，是源於東晉，但形成這九個字應該是從日本那邊形成，通常9字為臨兵鬥者皆陣列在前。但最早見到這9字，是在溫瑞安的 中，雷損的招數，稱之為快慢九字訣，後來遊戲玩的多了，在各種rpg,射擊遊戲中十分常見。臨兵鬥...
什麼是“臨兵鬥者皆陣列在前”，臨兵鬥者皆陣列在前是什麼意思
大和噩夢 其實這九字真言最早先由日本創用，佛教的正統密教部的確沒有這個九字真言，但是後來為 何會在以不動明王為法主的信仰上成為某一些不動明王宗派下的咒語呢?這有段故事，而且合情 合理。近來老小子馬齒徒脫，人物已有些 糊，不過對九字真言的用法仍是記憶深刻。說給諸位 爺孃們樂樂。www.6park.co...