1樓：匿名使用者
從佛法的角度來說，人的生死，是由自己往昔的業力決定的。
就是說，一個人的往昔（包括前世），幹了不少壞事，那他此生就痛苦，不安，並且短壽，一個人的往昔，積了不少德，修了很多善，那他此生就快樂幸福，長壽安康。
這就是佛門之中的因果規律，叫****。並且，我們的傳統文化之中，也是這個觀點：你有善德，待到善果成熟之日，老天爺就會獎勵你，你有罪惡，待到惡果成熟之日，老天爺就會降禍給你。
這就叫禍福無門，唯人自招。
所以，我們欲求將來的幸福，欲求長壽，平安，還需要能做到佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行哪！
命運的由來，也是一樣，為什麼人與人的命運如此不同呢？為什麼有的人生來就大富大貴，有的人生來就多病貧窮，有的人一生平安順利，有的人一生坎坷多磨呢？其實，這決不是上天不公平，人的命運，是自己造成的。
人的往昔（包括前世）善業多，那他此生就快樂幸福多，人的往昔惡業多，那他此生就苦痛多。
我的個人學佛小經驗：
在我們這世間，有一種極大之善行，很能為我們積福改運，也是我們容易忽視的，就是孝順父母，孔子說過，孝順父母最難的是“色難”，就是難以對父母和顏悅色，（朋友你回想一下，是不是這樣？）所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要凶。
朋友，如果你對佛法有興趣的話，可以請一些佛法書籍來看下，佛法書籍寺廟裡有請，新華書店也有售的，佛法中，為我們談到的人生的歸宿，我們現在是人，那有沒有來世呢，來世會變成什麼？有沒有永恆的生命？另外，來世能幸福嗎？
還是痛苦？有沒有既讓自己幸福，又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢？這一點，佛法有詳細的談論
再談一下這種情況，有的時候，惡人順風順水，好人卻多災多難，這是為什麼呢？這是因為，因果通三世，就是說，佛門中的因果理論，是依據人的前世，今世，來世的善惡的。惡人前世有善行，善果已經成熟，故順風順水，但因為他此生行惡，將來必有惡報。
好人前世有惡行，惡果已經成熟，故多災多難，但他此生有善行，將來必有善報
2樓：匿名使用者
不是的，人的生老病死都屬自然規律，沒有什麼可怕的，但是在活著的時候要完成自己的心願，
3樓：其實我很想你
以前我真的不信是這樣，現在我信了！
老天爺把每個人的命運都安排好了嗎？生死真的是天註定嗎？好人真的不長命？不相信老公那麼好的人才33就
4樓：水月風情
樓主你好：
非常高興回答你的問題，只能勸你節哀了，天有不測風雲，人有旦夕禍福，自然現象，祝你生活愉快，生活幸福，希望我的回答能夠幫到你，你的採納是對我最大的鼓勵。
5樓：匿名使用者
命運就是不公平的 現在和你說什麼 都難以讓你不悲傷 只能說節哀順變 未來的路你還是要走的 只是少了他的陪伴 只能你自己堅強的面對一切 只有時間能淡化悲傷 能忘記很多
6樓：手機使用者
是的，只能說這就是命，我知道現在說什麼你都聽不進去，但是你也要為你家人想一想，如果你倒下了，她們該怎麼辦
7樓：匿名使用者
冥冥之中，自有定數。
《自然地理》你不幫助“老天爺管理氣候”，老天爺能不生氣嗎？
8樓：三河市智勝新冠網路科技****
1、如問題的先生名稱一樣，這確實是“幼稚的提問”；
2、老天爺根本也不需要咱們管理氣候；
3、老天爺只是希望咱們人類能夠好好的愛惜這個地球，好好的保護環境而已。
佛經上說老天爺會死是嗎？
9樓：潛川如斯
是的！我們這個宇宙，由欲界、色界和無色界三個不同層次的大空間組成。生活在其中的生命體除了人類還有形形色色的生命體，生活在比我們時空更高維度的世界由於心性、能力、壽命和我們地球這個空間的人不一樣，所以有個特別的稱呼叫“天人”，也有簡單的稱為“天”。
在中國，則有個大家熟識的稱呼叫“神仙、天仙”，沒錯，他們就是我們所謂的神仙一族，是天界裡的人物們。由於神仙的壽命太長，所以佛教有大時量的計量單位：“劫”。
用現代話來說：
一個小劫=1680萬年；
一中劫=20小劫=33600萬年；
一大劫=4中劫=134400萬年。
生活在三界裡的人，
先來看看欲界六天。我們前面知道欲界六天即為四天王天、仞利天、夜摩天、兜率天、樂變化天、他化自在天，那麼，這裡的天人壽命又是怎樣的呢？
1、四天王天的一晝夜=地球50年，天人壽命500歲=地球900萬年；
2、忉利天的一晝夜=地球100年，天人壽命1000歲=地球3600萬年；——玉皇大帝在這裡！
3、夜摩天的一晝夜=地球200年，天人壽命2000歲=地球1.46億年；
4、兜率陀天的一晝夜=地球390年，天人壽命4000歲=地球5.7億年；
5、化樂天的一晝夜=地球788年，天人壽命8000歲=地球23億年；
6、他化自在天的一晝夜=地球2023年，天人壽命16000歲=地球92億年；
——僅僅是欲界六天的天人，壽命就長到了這個地步！單單以忉利天為例，3600萬年的壽命，相對於我們人類不到百年的壽命，這難道不是長生不老嗎？這難道不是永生嗎？
我們中華民族的有文字記錄的歷史也不過2023年而已，如果忉利天的天主帝釋天來跟你說，“信我者，得永生”，這何嘗不是一件朝思暮想的美事嗎？
再來看看色界的天人們。生活在這個高等空間的人，就只有銀白色的形狀，沒有男女的性別了。
我們知道色界分為初禪三天、二禪三天、三禪三天、四禪九天總計十八天。其中：
一、統領初禪三天的天主稱“大梵天王”，也就是印度婆羅門教裡的“梵天”。
1、梵眾天：天人壽命20小劫；
2、梵輔天：天人壽命40小劫；
3、大梵天：天人壽命60小劫；--大梵天在這裡，盤古女媧都在這裡。
二、二禪三天的天人壽命：
1、少光天：天人壽命2大劫；
2、無量光天：天人壽命4大劫；
3、光音天：天人壽命8大劫；請記住這個空間！這裡的天人通體透明，以口發光為語。
這就是我們地球人類最初的起源，是老祖宗！我們絕非猴子、人猿進化而來，我們是光音天的天人墮落而來！為什麼每個瀕死的人都會看到無限的光明？
那是我們在迴歸什麼的本源！達爾文這個老人家隨便挖了幾根骨頭就騙我們是人猿變的，實在是天大的笑話！這個以後再細談，我蒐集到的證據太多了，想想都是淚！
三、三禪三天的天人壽命：
1、少淨天：天人壽命16大劫。
2、無量淨天：天人壽命32大劫。
3、偏淨天：天人壽命64大劫。
四、四禪九天的天人壽命：
四禪九天分為福生天、福愛天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天。這裡的天主位於色究竟天的**， 帶領十位菩薩在此普度眾生，稱“大自在天王”。其中：
1、福生天：天人壽命125大劫；
2、福愛天：天人壽命350大劫；
3、廣果天：天人壽命500大劫；
4、無想天：天人壽命500大劫；（廣果天和無想天是平行的，處於同一維度，所以兩處壽命是相等的）。
5、無煩天：天人壽命1000大劫；
6、無熱天：天人壽命2000大劫；
7、善見天：天人壽命4000大劫；
8、善現天：天人壽命8000大劫；
9、色究竟天：天人壽命16000大劫。——毗溼婆在這裡。
那麼到了無色界的天人，就已經沒有形狀、沒有身高等各種特徵了，可以說是“純粹的精神體”。當然，如果他想讓你看見，你就能看見；你覺得他應該是什麼形狀，他就是什麼形狀，這叫“因心所現”。
一、空無邊處天：天人壽命20000大劫。
二、識無邊處天：天人壽命40000大劫。唯留阿賴耶識。
三、無所有處天：天人壽命60000大劫。
四、非想非非想處天：這個空間的天人級別是三界最高的，僅留阿賴耶識的後緣，又稱不迴心鈍阿羅漢，壽命80000大劫。但即使這麼悠長的壽命，也仍然未能脫離生死輪迴的命運呢！
最後總結一下（估計大家也發現規律了），天人的壽命由低往高，壽命呈現幾何級數增長，已經遠遠超過了“天上一日，地上千年”的說法，也超出了我們認識的範疇。
至於佛菩薩羅漢的壽命，因為不在三界之內，那就更不用說了。
10樓：
阿彌陀佛
如果你口中的老天爺是在指鬼神，天人，那一樣都壽命盡了，六道輪迴。
宣化上人---天人五衰
人修行五戒十善之法，死後生到天上，享受快樂，但是天福享盡時，發生五衰現象，還要墮落在輪迴中受生死。
人修行五戒十善之法，死後生到天上，享受快樂，但是天福享盡時，發生五衰現象，還要墮落在輪迴中受生死。
何謂五衰現象？就是：1、花冠萎謝：
天人所戴的花冠，乃是用鮮花所編，永遠新鮮，芬芳撲鼻，清淨無塵垢。等到命終時，花冠自然凋謝。2、衣服穢垢：
天人所穿的衣服，非常清潔（只有三銖重，二十四銖為一兩），不需要洗濯。為什麼？因為天上清淨，沒有塵埃。
等到命終時，衣服自然骯髒。3、兩腋汗出：因為天上清涼，天人永不出汗，等到命終時，便從腋下流出汗水，其臭不可聞。
4、體放臭味：天人的身上，總是放香氣，善多放大香氣，善少放小香氣，比人間的香水還要香若干倍。等到命終時，卻放出奇臭的氣味，如同死屍一般，令其他天人不敢接近。
5、不安於座：天人常坐禪，不動於座，衣食行一思而有，所謂‘思衣衣至，思食食至。'衣服不大不小、不寬不窄，恰好合身。
食物不多不少、不鹼不淡，正合口味。想到何處旅行，一思而至。這是什麼道理？
因為天人有神足通，遂心所欲，不受任何的限制。可是到了命終的時候，就沒有定力，知道已經發生四種現象，心亂如麻，就坐立不安，忽坐忽立，便墮落於輪迴中，去受生死，或墮地獄，或轉為人，沒有一定，而是照業力所決定。
你們不要認為生到天上，就有保險，不修行坐禪，照樣要墮落三惡道中。就是釋提桓因（**教稱為上帝，道教稱為玉皇大帝，天主教稱為天主）也不能例外，照樣去投生。
今天講個公案。忉利天的天主，有一天發現自己有五衰現象，愁眉不展，心急如焚，忽然想起釋迦牟尼佛，可能有解救的辦法。於是來到佛所，說明來意。
佛對他說：‘所造的定業，無法更改。你要皈依三寶，再去投生，消了業障，再回到天宮作天主。
'天主遂到人間投驢胎。母驢懷胎之後，有意將主人的瓷器踢碎，主人大怒，用棒打驢，因而墮胎。天主回到天宮，又作天主。
從此以後，篤信佛法，成為佛教**神。
11樓：莫文靈雲南
老天爺屬於六道之中的天道。天神壽盡，一樣會死，死後就有輪迴，投胎。
我為你解說一下相關的佛法吧。
佛經上說，我們這個世間的眾生，有前世，有來生，有六道輪迴，分別是，三善道（天堂，人，阿修羅），三惡道（地獄，餓鬼，畜牲），其中，天道很快樂，人道苦樂參半，惡道很痛苦，地獄苦得無法形容。
根據生前的善惡，大善之人上天堂，中善之人投胎為人，惡人入三惡道受苦，極惡之人下地獄。
大善之人上天堂，在天堂享受快樂的時間2113很長很長，以多少萬年計，所以有句老話是這樣說的，人善人欺天不欺，善人必有善報。
中善之人可重新投胎做人。佛言，得人身者，如掌中土，失人身者，如大地土，就是說，能重新投胎為人的，像手掌中的土那樣少，失去人身而入三惡道5261的，像大地的土那樣多，所以說入善道不易。大多數人，都不知道改正自己的過失，不知道行善積德。
而是跟隨自己的心，自己的慾望去做。這樣的人，十有**要入惡道的。
極惡之人下地獄，地獄之苦，苦得無法用語言形容，受苦時間之長，以萬年，億年計。
上天堂，和做人，佛經上有一個標準， 就是看你持守五戒和十善的水平。
佛經上說，行上品五戒十善的人，來世可以上天堂，行中品五戒十善之人，來世還可以投胎做人。
五戒是：一不殺生。 二不偷盜。 三不邪淫。 四不妄言。 **飲酒。
十善是：一不殺生。 二不偷盜。 三不邪淫。 四不妄言。 **綺語。 六不兩舌。 七不惡口。八不慳貪。 九不嗔恚。 十不邪見。
從中可以看出，能上天堂，或重新為人，條件是很高的。大4102多數人都會去三惡道。這也就是為什麼我們的老祖宗苦口婆心讓我們積德的根本原因。
附一點，孝順父母是人間大善，不孝是很折福的。孔子說過，孝順父母最難的是“色難”，就是難以對父母和顏悅色，所以我們以後要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要凶。
另外，雖然天堂很快樂，但佛法仍然不推薦我們追求天堂，因為天堂雖快樂，享受快樂時間很長，但依然在六道輪迴之中，天人壽盡，還是要死，死後就有可能入三惡道受苦了。所以，佛法建議我們跳出輪迴，來世去西方極樂世界。慢慢成佛。
這是究竟圓滿徹底的幸福。
如何去西方極樂世界呢，方法就是4個字，老實唸佛，要具足“信願行”。信，是相信有西方極樂世界的存在，願，是願意去，行，是有唸佛的行為，一心稱念南無阿彌陀佛聖號，臨終之時，阿彌陀佛就會來接引你去極樂世界。在那裡，無有眾苦，但受諸樂，每天鳥語花香，清風明月，聆聽佛的教導，努力修行，直到成佛。
然後，再回到我們這個世間，廣渡受苦的眾生。
最後，樓主要是有興趣，可以請一本《認識佛教》來具體全面的瞭解一下。佛法講明瞭世間的1653起源，人生的歸宿，意義，我們凡人如何離痛苦得幸福之道，很是值得我們學習。這本書可以寺廟裡請到。
最後祝願樓主平安，健康，吉祥如意阿彌陀佛！
（超級藍水海軍）
佛經上說老天爺會死是嗎
潛川如斯 是的！我們這個宇宙，由欲界 色界和無色界三個不同層次的大空間組成。生活在其中的生命體除了人類還有形形色色的生命體，生活在比我們時空更高維度的世界由於心性 能力 壽命和我們地球這個空間的人不一樣，所以有個特別的稱呼叫 天人 也有簡單的稱為 天 在中國，則有個大家熟識的稱呼叫 神仙 天仙 沒錯...
有人說人的所思所想都是老天爺安排好的你信嗎
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