天下興亡匹夫有責的下一句,天下興亡,匹夫有責是什麼意思

時間 2021-08-11 17:19:59

1樓:新生新身

流氓辦民女,卻還要逼著民女保衛流氓……

2樓:端木吟天

"天下興亡,匹夫有責"這句話最早是在顧炎武的《日知錄·正始》中提出的概念,背景是清軍入關。原句是:"保國者,其君其臣肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤與有責焉耳矣。"

以八字成文的語型,出自梁啟超。

意為國家之事的興亡,保護國家不致被傾覆,是帝王將相文武大臣的職責,與普通百姓無關;而天下大事的興盛、滅亡,每一個老百姓都有義不容辭的責任。

原始出處,出自《左傳》和《列女傳》。

天下興亡,匹夫有責是什麼意思

3樓:shine陳祺

天下興亡,匹夫有責[ tiān xià xīng wáng,pǐ fū yǒu zé ]

【釋義】:國家的興盛或衰亡,每個普通人都有一份責任。

【出自】:清·顧炎武《日知錄》卷十三:「保天下者,匹夫之賤,與有責焉。」

例句1、天下興亡,匹夫有責;端正黨風,人人有責。

2、讀書人講究天下興亡,匹夫有責。

3、天下興亡,匹夫有責,孤雄於此,莫敢不從。

4、天下興亡,匹夫有責;然,英雄不出,孰能救民於水火,一統天下以安樂土?

5、偉人之所以偉大,是因為他與別人共處逆境時,別人失去了信心,他卻下決心實現自己的目標。天下興亡,匹夫有責。

4樓:薌澤

【拼 音】:

tiān xià xīng wáng,pǐ fū yǒu zé【解 釋】:

國家的興盛或衰亡,每個普通人都有一份責任.

【出 處】:

清·顧炎武《日知錄·正始》:「保天下者,匹夫之賤,與有責焉耳矣.」

5樓:呂屹

天下興亡,每個人都有責任,與每個人都有關,出自明國顧炎武《日知錄》卷十三《正始》「保國者,其君其臣肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤與有責焉耳矣。」當時和後人總結出天下興亡匹夫有責傳承下來,有人說這八個字最早是梁啟超說的,成型與梁啟超,那只是不願意往前找罷了,還有更早的,這句話是華夏的精魂,總結出來的多有人在,說是梁啟超說的目的有兩個,一攬功,二削弱這句話帶來的漢民族意識,削弱漢人民族意識,服務其政治目的,這樣的例子還有民族這兩個詞說是梁啟超發明,中華民族也是梁啟超發明的最先提出來的,民族這個詞提出來時梁啟超還沒生呢,敬那些為華夏的。

6樓:匿名使用者

國家興亡,每個人都有責任

7樓:匿名使用者

和 大海航行靠舵手,有異曲同工之妙!

不需要解釋!

8樓:李應龍最帥

天下的盛衰興亡每個人都有責任

9樓:匿名使用者

天下有事,每個 普通人都應該負責。

10樓:匿名使用者

國家的好事和壞事國家的每一個人普通人都有一份責任。

11樓:匿名使用者

天下指的並不是國家,「易姓改號,謂之亡國。仁義充塞,而至於率獸食人,人將相食,謂之亡天下」

"天下興亡,匹夫有責」的作者及出處

12樓:亦夢之城

1、出處:最早由顧炎武在《日知錄·正始》中提出;全句是天下興亡,匹夫有責;國之興亡,肉食者謀。

2、原文

有亡國,有亡天下。亡國與亡天下奚辨,曰:易姓改號謂之亡國,仁義充塞而至於率獸食人,人將相食,謂之亡天下。

魏晉人之清談何以亡天下?是孟子所謂楊墨之言至於使天下無父無君而入禽獸者也。昔者嵇紹之父康被殺於晉文王,至武帝革命之時,而山濤薦之入仕,紹時屏居私門,欲辭不就。

濤謂之曰:"為君思之久矣。天地四時猶有訊息,而況於人乎一時。

"傳誦以為明言,而不知其敗義傷教至於率天下而無父者也。夫紹之於晉,非其君也,忘其父而事其非君。當其未死三十餘年之間,為無父之人亦已久矣,而湯陰之死何足以贖其罪乎?

且其入仕之初,豈知必有乘輿敗績之事,而可樹其忠名以蓋於晚也。

自正始以來,而大義之不明遍於天下。如山濤者既為邪說之魁,遂使嵇紹之賢且犯天下之不韙而不顧。夫邪正之說,不容兩立,使謂紹為忠,則必謂王裒為不忠而後可也。

何怪其相率臣於劉聰、石勒,觀其故主青衣行酒而不以動其心者乎?是故知保天下,然後知保其國。保國者,其君其臣肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤,與有責焉耳。

3、註釋

自古以來,就有亡國的事,也有有亡天下的事。如何辨別亡國和亡天下呢?那就是:

易姓改號叫作亡國;仁義的道路被阻塞,以至於達到率領禽獸來吃人,人與人之間也是你死我活,不分輸贏不罷休,這叫作亡天下。

魏晉人的清談為什麼能夠亡天下?原因就是孟子所說的楊朱墨翟的學說使天下人目無父母,目無君上,從而墮落為禽獸了。以前,嵇紹的父親嵇康被晉文王所殺,到晉武帝建立晉朝時,山濤推薦嵇紹入朝做官,嵇紹當時隱居在家裡,想推辭不去。

山濤對他說:"我替您考慮很久了。天地間春夏秋冬四季尚且有相互更替的時候,更何況人生短暫的一世。

"人們把山濤的這些話作為名言加以傳誦,然而不瞭解他這話敗壞了仁義,傷害了教化,竟至使天下人目無父母。嵇紹對於晉王朝來說,晉王朝的國君並非他的國君,但他卻忘了自己父親被晉文王殺害,而去事奉並非他的國君。在他活在世上的30多年之間,他作為目無父母之人已經很久了,那麼在湯陰以死效忠又如何贖回他的罪過呢?

況且當他最初入朝做官的時候,他**知道晉王一定會發生兵敗之事,而自己竟能樹立忠名使晚節完美無缺呢!

自從曹魏正始以來,大義不明的情況已經遍及天下。像山濤之流既然是異端邪說的罪魁禍首,於是使嵇紹這樣的賢人都去冒天下之大不韙而無所顧忌。邪和正兩種評價截然相反,二者不可並行不悖。

假如認為嵇紹是忠,那麼就一定認為王裒是不忠才可以。否則如何能責怪那些晉代舊臣相繼著去侍奉劉聰、石勒,眼看著他的故主晉懷帝身穿青衣賤服為人行酒而無動於衷呢?因此,首先要知道保天下,然後才知道保國家。

保國家,是位居國君和臣下的那些統治者所要考慮的;保天下,即使是地位低賤的普通百姓都有責任。

13樓:動力無限

出,顧炎武匹夫之賤與有責焉耳。

後,梁啟超譯為天下興亡匹夫有責。

14樓:匿名使用者

國家的興起與衰敗,每個國民都有責任

15樓:來自天湖山優秀的腰果

顧炎武《日知錄·正始》:「天下興亡,匹夫有責」。

天下興亡的下一句是什麼?

16樓:洋光明媚

這八字真bai言出自樑啟du超《飲冰室合集》:

今欲zhi國恥之一灑,其在dao

我輩之自新……夫專我輩則多矣屬,欲盡人而自新,雲胡可致?我勿問他人,問我而已。斯乃真顧亭林所謂天下興亡,匹夫有責也。

沒有下一句

一、出處詳解:

1、"天下興亡,匹夫有責"這句話最早是在顧炎武的《日知錄·正始》中提出的概念,背景是清軍入關。原句是:"保國者,其君其臣肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤與有責焉耳矣。"

2、以八字成文的語型,出自梁啟超。意為國家之事的興亡,保護國家不致被傾覆,是帝王將相文武大臣的職責,與普通百姓無關;而天下大事的興盛、滅亡,每一個老百姓都有義不容辭的責任。

二、例句:

1、林則徐從小就抱有天下興亡,匹夫有責的責任感。

2、天下興亡,匹夫有責。每一個炎黃子孫都應當為祖國的騰飛出力。

3、俗話說,天下興亡,匹夫有責,這次我已經報名上前線了,最後怎能把我留在後方?

4、天下興亡,匹夫有責,我們應從小熱愛祖國。

5、國難當頭,為國效力,天下興亡,匹夫有責。

6、自古以來,天下興亡匹夫有責。

7、在日本人大舉進攻中國時,許多有志之士都抱著天下興亡,匹夫有責的信念,扛起槍上了前線。

17樓:剛剛v好法

天下興亡的下一句是匹夫有責

18樓:柯玉

」天下興亡「的下一句是」匹夫有責「。

天下興亡,匹夫有責:國家天下的興盛版與衰敗,是每一個老百權姓的責任。

「天下興亡,匹夫有責」最早是由顧炎武在《日知錄·正始》中提出概念,背景是清軍入關,全句是:天下興亡,匹夫有責;國之興亡,肉食者謀。

(天下興亡,匹夫有責)[ tiān xià xīng wáng ,pǐ fū yǒu zé ]

19樓:我們我們

「天來下興亡,匹

夫有責自」最早是由顧炎武在《日知錄·正始》中提出概念,背景是清軍入關。

而八字成文的語型則出自梁啟超。意為天下大事的興盛、滅亡,每一個老百姓都有義不容辭的責任。原始出處,出自《左傳》、《列女傳》。

tiān xià xīng wáng ,pǐ fū yǒu zé (天下興亡,匹夫有責)

20樓:小丑

天下興亡,匹夫有責!

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真空妙有見自性 初於顧炎武,成於梁啟超。成語 天下興亡,匹夫有責 多年來流行一種說法,認為是顧炎武說的。但出自顧炎武的哪一本書。卻從未有人點明。劉潔修對顧炎武的著述一一翻檢,僅在 日知錄 卷十三 正始 篇中發現如下一段話 有亡國,有亡天下,亡國與亡天下奚辯?曰 易姓改號,謂之亡國 仁義充塞而至於率獸...

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