1樓：匿名使用者
茶道是一種以茶為媒的生活，也被認為是一種修身養性的方式，它通過沏茶、賞茶、飲茶、增進友誼，美心修德，學習禮法，是一種很有益的和美儀式。中國茶道是「飲茶之道」、「飲茶修道」、「飲茶即道」的有機結合，包括茶藝、茶德、茶禮、茶理、茶情、茶學說、茶導引這七種主要義理。中國茶道以「四諦」為總綱，即和、靜、怡、真。
和「和」是中國茶道的靈魂，是中國茶道的哲學思想核心。茶道的「和」其實就是中國佛、道、儒三家思想雜揉的具體體現。我們應該知道「和」的思想，並不是儒家獨有的。
儒、釋、道三家均提出了「和」的思想，三者之間還是有差別的。儒家重視禮義引控的「和」。道家倡導純任自然的「和」，反對人為的規範。
佛家推崇的則是超越現世的主客體皆空的宗教形式下的「和」。儒家的「和」，體現中和之美；道家的「和」體現無形式、無常規的自然美；佛家的「和」，體現規範之美。
中國茶道融合了儒、佛、道三家思想，而突出了道家「自恣以適已」的隨意性；迎合了中國民眾的實用心理。這正是區別於日本茶道的根本標誌之一。 和諧——中國茶文化不朽的靈魂。
「以茶待客」是中國的習俗。有客人來，端上一杯芳香的茶，是對客人極大的尊重；即使客人不來，也可通過送茶表示親友間的情宜。宋代的《東京夢華錄》記載：
開封人人情高誼，見外方人之被欺凌，必眾來救護。或有新來外方人住京，或有京城人遷居新舍，鄰里皆來獻茶湯，或者請到家中去吃茶，稱為「支茶」。
在現代生活中，以茶待客，以茶交友，通過茶來表示深情厚意，不僅已深入到每家每戶，而且也用於機關、團體，甚至成為國家禮儀。不論是宋代汴京鄰里的「支茶」，還是現在的人們以茶待客和茶話會，茶都是禮讓、友誼的象徵，都是親和、和諧的體現。
靜「靜」是中國茶道的靈魂，「和」是因「靜」而「和」的，沒有「靜」的氛圍和境界，「和」只是一份殘缺的心靈。中國茶道是修身養性之道。靜是中國茶道修習的必由之路。
感悟到一個「靜」字，就可以洞察萬物、思如風雲、心中常樂。道家主靜，儒家主靜，佛家也主靜。古往今來，無論是羽士、高僧還是儒生，都把「靜」作為茶道修習的必經之路。
因為靜則明，靜則虛，靜可虛懷若谷，靜可洞察明鑑，體道入微。可以說：「欲達茶道通玄境，除卻靜字無妙法。
」中國茶道正是通過茶事創造一種寧靜的氛圍和虛靜的空靈的心境，當茶的清香浸潤著你的心田的時候，你的心靈就會在虛靜中顯得空明，你的精神就會在虛靜中昇華，你將在虛靜中與大自然融和交匯，達到「天人和一」的「天樂」境界。
怡「怡」是「靜」的怡，「和」的怡，因為「怡」是靈魂的跳動，是脈博，是瞬間的人生頓悟和心境感受，是淡雅生命中的一絲絲感動和一次次顫抖。
中國茶道是雅俗共賞之道，它體現在日常生活之中，它不講形式，不拘一格。不同地們、不同信仰、不同文化層次的人對茶道的追求也不同。歷史上的王公貴族講茶道重在「茶之珍」，意在炫耀權勢，顯示富貴，附庸風雅。
文人學士講茶道重在「茶之韻」，意在託物寄懷，激揚文思。佛家講茶道重在「茶之德」，意在去乏提神，參禪悟道。道家講茶道，重在「茶之功」，意在品茶養生，羽化成仙。
普通老百姓講茶道，重在「茶之味」，意在解渴，去腥除膩，享受人生。
無論什麼人都可以在茶事活動中獲事活動中獲得暢適和愉快的感受。儒生可「怡情悅性」，羽士可「怡情養生」，僧人可「怡然自得」。中國茶道的這種「怡悅性」，使它擁有非常廣泛的群眾基礎，這種「怡悅性」也是中國茶道區別於強調「清寂」的日本茶道的根本標誌之一。
真「真」是中國茶道的終極追求。
中國人不輕易說「道」，一旦論道，就會執著於「道」，追求道的「真」。「真」是中國茶道的起點也是中國茶道的終極追求。「真」不全是真假的真，而是人生真善美的真。
「真」是參悟、是透徹、是從容、是圓寂、是宇宙…… 中國茶道在從事茶事時講究的「真」，不僅包括茶應是真茶、真香、真味；環境是真山真水；懸掛名家名人的真跡；器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷，還包括對人要真心，敬客要真情，說話要真誠，心境要真的悠閒。茶事活動的每個環節都要認真，每個環節都要求真。愛護生命，珍惜生命，讓自己的身心健康、暢適，讓自己的一生過得真實，做到「日日是好日」，這是中國茶道追求的最高境界。
2樓：浦印枝橋女
有很多朋友問我，什麼是茶道？我常把茶學家吳覺農在《茶經述評》中的解釋告訴他們：茶道是「把茶視為珍貴，高尚的飲料。飲茶是精神上的享受，是一種藝術，或是一種修身養性的手段。」
多數人講的「茶道」就是品茶論道。品茶指原茶的藝術（種類，加工，形狀等），水的藝術（活水，名泉），泡茶藝術（茶藝技法，程式），茶具藝術（茶器的選擇）及品茗藝術（看、聞、品、韻）的結合體。論道指茶之道（茶歷史、茶文化）和人生之道。
**網津門茶花匯認為茶道是通過飲茶方式（感受茶的形狀、色澤、滋味、香氣，靜心領悟茶具、煮水、點茶、品茶諸過程），感受茶文化（用具、衣著、環境、舉止、品味），進而感悟人生的精神。人不同，對人生的理解也不同，因此茶道之論也不同。茶道可大概分為四種貴族茶道、雅士茶道、宗教茶道、世俗茶道。
貴族茶道講求「美」與「真」。對於貴族，他們不是追求品味與思想，而是要彰顯財富與地位，那麼茶藝的表現形式為對名茶，真水，活火，妙器的不斷追求。為此不惜動用人脈和金錢。
這是權與利之爭的表現形式。
雅士茶道講求「和」與「雅」。不求貴器講求形式。文人雅士歷史上留下大量的茶詩、茶畫、茶文對茶道發展起到促進作用。
其中就包括茶聖陸羽的《茶經》。「茶，上茶，上好茶；坐，請坐，請上坐」這幅對聯就是對「和」與「雅」最好的例證。其實茶道是以茶文化的形式流傳和發展的。
宗教茶道講求「靜」與「悟」。無論佛教，道教，禪宗品茶講求「靜」茶人品茶虛靜之極，也反映出萬物自復。品茶也成為佛道人士修身養性之路。
佛教禪宗「吃茶去」一大公案，就說明「悟」的真諦。
唐代趙州禪師問新來的僧人：「曾到此間麼？」僧人答：
「曾到。」師曰：「吃茶去。
」又問另一僧人：「曾到此間麼？」僧人曰：
「未曾到。」師曰：「吃茶去。
」院主問趙州：「為何曾到吃茶去，未曾到也吃茶去？」趙州喚院主，院主應諾。
趙州曰：「吃茶去。」趙州三次說「吃茶去」，意在消除僧人的妄想分別，隨緣任運，平常自然。
世俗茶道講求「凡」與「怡」。茶即雅即俗。南方茶樓是世俗茶道，老舍《茶館》是世俗茶道。
百姓縱然茶粗器陋，悟道之心不下於人。周作人說「茶道的意思，可以稱為忙裡偷閒，苦中作樂，在不完全現實中享受一點美與和諧，在霎那間會永久。」
唐代，寺院僧眾唸經坐禪，皆以茶飲，清心養神。日本高僧來到中國，把茶葉種子和飲茶方式帶回日本。在日本發展形成日本茶道。
但是日本茶道有鮮明的儀式色彩。而中國茶道體現在精神方面。中國茶道更符合儒、釋、道的思想「道也，平常心」。
「平常心是道」品茶就是品人生。茶道本身蘊藏無窮魅力，只能依靠自己的心靈去領悟和理解，用與眾不同的茶藝去感悟自己的茶道吧。
3樓：琦華月
茶道文化的本身特點正是老子所說的「道可道，非常道。名可名，非常名。」同時，佛教也認為：
「道由心悟。」如果一定要給茶道下一個定義，把茶道作為一個固定的，僵化的概念，反倒失去了茶道的神祕感，同時也限制了茶人的想像力，淡化了通過心靈去悟道時產生的玄妙感覺。
總之，茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的靈魂，是指導茶文化活動的最高原則。
中國的茶道是「廉，美，和，敬」並加以解釋：廉儉有德，美真康樂，和誠處世，敬愛為人。
4樓：匿名使用者
心隨之起舞，風氣葉華。
茶道感悟句子
5樓：幸運的楓陽
1、「真正的安靜，來自於內心。一顆躁動的心，無論幽居於深山，還是隱沒在古剎，都無法安靜下來。你的心最好不是招搖的枝柯，而是靜默的根系，深藏在地下，不為塵世的一切所鼓惑，只追求自身的簡單和豐富。
」——茶香中，一顆心慢慢沉靜下來。關於茶的句子。浮躁世界紅塵滾滾，惟願內心清風朗月。
2、開始入門，覺得喝茶舒服、有品味、愛屋及烏喜歡茶具;成高手，感受香、醇、韻、滑等等，看出品種、產地、製程等;後來，從茶湯看見春天、看見人生，
3、月很圓，花更香，保重身體要健康;魚在遊，鳥在叫，願你天天哈哈笑;手中書，杯中酒，祝你好運天天有!歡樂多，憂愁少，預祝中秋節快樂!
4、濃茶解烈酒，淡茶養精神，花茶和腸胃，清茶濾心塵，茶之德也;烏龍大紅袍，黃山素毛峰，南生鐵觀音，北長齊山雲，東有龍井綠，西多黃鑲林，茶之生也;茗品呈六色，甘味任千評，牛飲可解燥，慢品能娛情，茶之趣也。
5、人生就像一杯茶。第一口苦，第二口澀，第三口甜。回味一下，甘甜清香。平淡是它的本色，苦澀是它的歷程，清甜是它的饋贈。關於茶的句子。
6、日子，不是忍耐，就是等待。不如以茶靜心，過得從容。奮鬥，不是忍耐，就是等待。
不如以茶敬心，贏得坦蕩。愛情，不是忍耐，就是等待。不如以茶淨心，愛得真潔。
人生，不是忍耐，就是等待。不如以茶盡心，活得純粹。
7、人生就是在品茶中思索，在品茶中感悟，在品茶中成長。
8、佛能洗心，茶能滌性。苦中有甜，甜中是苦，先苦後甘，人生亦如是，如飲黑茶。生活禪，幸福茶，禪洱茯茶，一生幸福。
有沒有好的作文？600字左右
6樓：匿名使用者
交代地點
我坐在考場裡，四周靜悄悄的，只聽見沙沙的寫字聲在空曠的教室中迴盪。
考場感悟
時值盛夏，我心中卻是冰雪滿天，彷彿有萬千無法擺脫的愁苦。唉，這麼長時間認真艱辛的複習，最終面對的只是一張蒼白的試卷，怎不令人心生悵惘？背後有人長嘆一聲，無奈？抑或無聊？
曾聽師長說：「中考是人生的一個轉折，對你這樣的尖子無疑是一個枯木逢春，鯉魚飛躍的機會。」「也許是吧。
」我淡淡地回答。心中似乎瞭然。中考過後，不是照樣埋頭苦讀？
縱使在高等學府深造，再過幾年，面對的何嘗不是一張蒼白的試卷？何來轉折？
唉，想必，心中的寒冬還要持久，春天恐怕是不會來了吧！窗外，楊柳青青，它們早已歷過寒冬。立春的時候，它們可曾心生喜悅！
它們整日吸收雲雨天露，向上奮力地生長，不是最終都逃不過秋至葉枯的悲嗎？既然如此，為何還要如此奮鬥，如此勤勞？
就在此時，一縷清風拂來，送來楊柳枝葉純正的芳香，心神一陣清醒。我忽然想到，這楊柳不竭的輪迴，奮力地生長，不就是為了這天地氤氳的清香嗎？
歷經了一冬的寒冷，也許，它們的心早在盼望那個立春的溫暖時刻，明知會有枯葉滿天，明知會有雪凍寒枝，但這畢竟是個開始，也是個結束。立春過後，它們的清香終能溢滿天地，綿綿長存。是啊！
中考的結果並不重要，重要的是那新舊交替後嶄新的人生年輪。在這個年輪中，我們奮鬥，我們歡笑，我們有信心讓自己莘莘學子的氣質與香華昭滿天地！
不知何時，心中竟覺得暖意融融。心中瞭然：過程為主。立春過後，花兒終會開放，自己種下的辛苦之種終會生根、發芽，他日何愁不能香遠益清，清濯天地？
明理結尾
有人提前交卷，我卻決心坐到終場。是的，既是轉折，何不讓這個過程充實到無所遺憾？（中國作文網）
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人生感悟話語，感悟人生的經典句子
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人生與旅行感悟的句子，人生旅途感悟的句子
1 人生就像一場旅行 你不知道沿途會遇見誰 會帶來什麼改變 人生的旅程上 我們總是會錯過太多 不必在意目的地 只要記得 曾經擁有的風景 和一顆不變的初心 2 人生就像一場旅行，繁華之後終將還要獨行，願你在迷茫的時候依然會憧憬明天。3 人生就像一場旅行，不必在乎目的地，在乎的只有沿途的風景，以及看風景...