1樓：文始道
《黃帝》書類目其實是非常繁多的，但是大多都失傳了。最能代表陽術思想的是《陰符經》。大家不要一看陰符二字就想當然的以為，內容是講陰術的。
恰恰相反，他是講陽術的，是講給陰性人來聽的術。什麼是陰性人呢？就是不行的人、地位低下且還消極認命的人。
《陰符經》的核心思想，就是一個“賊”字，“天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天”。那麼“五賊”是個什麼意思呢？
自古以來還真沒誰能夠透徹說明白。咱們文始道文化的說法是，“五賊”是相對“五德”而言的。“五德”就是五行，指五行的生克關係。
但這是指五行的正生克關係，即“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”以及“金克木、木克土、土克水、水克火、火克金”。而“五賊”呢，是五行的反生反克關係，即“火生木、木生水、水生金、金生土、土生火”以及“木克金、金克火、火克水、水克土、土克木”。在文始道文化裡，順生克關係叫“凡五行”，逆生克關係叫“真五行”。
那麼，這個賊字是個什麼意思呢？賊與則是同源字，賊是則字又加了個戈字，表示武力輔助下的規則。由此，賊的意思就表示非正常的、反規則的、不順其自然的、不逆來順受的、可以暴力反抗和奪取的、不因循守舊的、不按套路出牌的等等這些個規則（這種解讀，自古以來可以說是文始道文化獨有的一種解讀）。
天道自然規則，除了我們任何人都能看到的、顯而易見的那些個規則外，還有一些隱微的反規則，那就需要慧眼去發現了。你如果看懂了，那你就會變強大，就能“施行於天”。作為社會的底層，你不奮鬥，永遠什麼都不是。
竊鉤者誅竊國者侯，歷朝歷代的改朝換代都是一批社會精英們看懂了《黃帝》的“五賊”之說。（全文見《文始道“三術”說》）
2樓：匿名使用者
天以陰陽二氣而生人身之太極，以天地永珍為意，內住人身以生人心，又以七情六慾為食，使人體悟陰陽動靜之理，而追氣之本源，而盜道以養天地自身。故天之五賊為人之體，意，心， ？ ，神。
3樓：朱天韻
五賊指的五行之氣，此點與大家一致；
天有五賊，見之者昌——此指天有五行之氣，能見或證悟到的人，便可以靈活運轉五行氣；
關於見或證悟五氣——指在修行中的某個階段或某個境界某個景中見到此五氣，此五氣在人的景中便幻化為五個賊，也是人之元神對五氣之感應而在景中轉換成的形象；五氣歸位，便形成五行制化，自有生化制克，便生生不息，故言昌。但證此必經大危險，謹慎待之。
陰符經全文，《黃帝陰符經》的原文
中位育和 觀天之道，執天之行，盡矣。天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天。宇宙在乎手，萬物生乎身。天性，人也。人心，機也。立天之道，以定人也。天發殺機，移星易宿。地發殺機，龍蛇起陸。人發殺機，天地反覆。天人合發，萬變定基。性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動靜。火生於木，禍發必克。奸生於...
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