1樓：匿名使用者
人情似水分高下，世事如雲任卷舒。
今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂。
留得五湖明月在，不愁無處下金鉤。
富貴自是福來投,利名還有利名憂。命裡有時終須有,命裡無時莫強求
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟
天生我材必有用 千金散盡還復來。
牡丹花好空入目，棗花雖小結實成。
俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。 抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁；人生在世不稱意,明朝散發弄扁舟。
千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君？
怒髮衝冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯同激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子憾，何時滅。駕長車踏破、賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河。朝天闕。
西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥.青箬笠, 綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
2樓：匿名使用者
滿目河山空念遠，不如憐取眼前人！
3樓：匿名使用者
辛棄疾的《村居》、岳飛的《滿江紅》、張志和《漁歌子》、李白的《將進酒》
4樓：匿名使用者
找個 妹妹不都中了 ，要什麼詩啊
5樓：匿名使用者
人生自古誰無死，留且丹心照漢青
勸人開心 的 古詩詞 有什麼啊`謝謝大家` 30
6樓：匿名使用者
富貴自是福來投,利名還有利名憂。命裡有時終須有,命裡無時莫強求。
人情似水分高下，世事如雲任卷舒。
今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂。
留得五湖明月在，不愁無處下金鉤。
去時終須去，再三留不住。
黃河尚有澄清日，豈可人無得運時。
牡丹花好空入目，棗花雖小結實成。
李白---宣州謝脁樓餞別校書叔雲
棄我去者,昨日之日不可留; 亂我心者,今日之日多煩憂。 長風萬里送秋雁,對此可以酣高樓。 蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。 抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁；人生在世不稱意,明朝散發弄扁舟。
7樓：
跟她講笑話.....
說古袋相親.
不見面就結婚.
這些等等.有意思.
8樓：匿名使用者
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟
天生我材必有用 千金散盡還復來
曉悟能行天下道，
瑜珉濟世善心懷。
生機無限春如海，
日麗花紅竟自開。
快盼鬚眉出錦繡，
樂融滿室慶人才。
關於禮的古詩詞 越多越好 謝謝
9樓：此生依諾
所謂「禮不下庶人」，並非庶人無禮，只是說庶人限於財力、物力和時間，不能備禮，更重要的是貴族和大夫的禮不適用於庶人。例如庶人無廟祭而祭於寢。 孔子（見孔丘）說,殷因於夏禮，而有所損益,周因於殷禮，而有所損益。
由此可知夏、殷時代已有禮。孔子又說，他能講述夏禮和殷禮，但由於文獻不足，他雖能言之，卻不能「徵之」。孔子時代已是如此，後世就更無法知其究竟了。
孔子說:「安上治民,莫善於禮」,《禮記》雲：「禮者君之大柄也……所以治政安君也」，可見禮是封建統治階級維持其統治的重要工具。
「為政先禮，禮其政之本歟！」儒家認為推行禮治即是為政。師服雲：
「禮以體政」；孔子說：「為國以禮」；晏嬰說：「禮之可以為國也久矣」；《左傳》引君子曰：
「禮經國家，定社稷」；女叔齊雲：「禮所以守其國，行其政令，無失其民者也」；荀子云：「國之命在禮」。
從這些話裡可以充分看出禮與政治的密切關係，國之治亂繫於禮之興廢。所以荀子說：「禮者治辨之極也，強國之本也，威行之道也，功名之總也，王公由之所以得天下也,不由所以隕社稷也」；《禮記》雲:
治國以禮則「官得其體,政事得其施」，治國無禮則「官失其體,政事失其施」，結論是：「禮之所興，眾之所治也；禮之所廢，眾之所亂也」。顯而易見，放棄禮和禮治，儒家心目中的理想封建社會便無法建立和維持了。
周公制禮,典章制度較前代更為完備,發展到了「鬱郁乎文哉」（《論語·八佾》）的程度，使孔子讚歎不已，宣稱「吾從周」。周人本以「尊禮」著稱，到了春秋時代,王室衰微，禮樂征伐自諸侯出，陪臣執國命,封建等級制度破壞，統治階級內部對於禮任意僭用，禮崩樂壞，所以司馬遷說，「孔子之時，周室微而禮樂廢」(《史記·孔子世家》)。但由於周代禮制深入人心，仍為士大夫所向往,力圖予以恢復。
春秋時代,孔子以前的人，如師服、內史過等，與孔子同時的人，如叔向、晏嬰、遊吉等，論禮的很多。但論禮最多，並自成體系的首推孔子。他一生以詩書禮樂教**，《論語》中有34處記載孔子論禮。
他從理論上說明禮的重要性，立身治國都非有禮不可。禮與仁義是儒家學說的核心。
禮的本質 儒家鼓吹的理想封建社會秩序是貴賤、尊卑、長幼、親疏有別，要求人們的生活方式和行為符合他們在家族內的身份和社會、政治地位，不同的身份有不同的行為規範，這就是禮。禮具有鮮明的階級性和差別性。所以古人指出禮的特徵為「別異」（《荀子·樂論》）或「辨異」（《禮記·樂記》）。
春秋、戰國和漢代論禮的人，一致強調禮的作用在於維持建立在等級制度和親屬關係上的社會差異，這點最能說明禮的涵義和本質。
荀子（見荀況）雲：「人道莫不有辨，辨莫大於分，分莫大於禮。」又云：
「故先王案為之制禮義以分之,使貴賤之等、長幼之差、知賢愚能不能之分,皆使人載其事而各得其宜。」《禮記》雲：「禮者所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。
」又云：「親親之殺,尊賢之等,禮所生也。」韓非子（見韓非）雲：
「禮者……君臣父子之交也，貴賤賢不肖之所以別也。」董仲舒雲：禮者「序尊卑、貴賤、大小之位，而差外內遠近新故之級者也。
」《白虎通德論》雲：禮所以「序上下、正人道也。」這些話都證明禮是有差別性的行為規範，決非普遍適用於一切人的一般規範。
《說文解字》就說：「禮，履也，所以事福致福也。」可知，「禮」原來並沒有等級制度的倫理道德方面意義，在階級社會出現後，人類開始有等級之分，宗教祭祀也隨之出現了身份的限制和區分，於是，作為宗教祭祀儀態的「禮」便開始具有了社會身份區分的內容。
逐漸轉化為奴隸社會和封建社會的一種身份制度。
10樓：阿里
人道莫不有辨，辨莫大於分，分莫大於禮
11樓：不是
禮之用，和為貴。先王之道斯為美
求比較有意境的詩詞，越多越好，謝謝！！！！！
12樓：匿名使用者
黃泉路，何漫漫。奈何橋，忘川水。前世情，無蹤影。
【君生我未生】
君生我未生，我生君已老。
君恨我生遲，我恨君生早。
【蒹葭】
蒹葭蒼蒼,白露為霜.所謂伊人,在水一方.
溯洄從之,道阻且長.溯游從之,宛在水**.
【桃花庵歌·唐白虎】
桃花塢裡桃花庵，桃花庵裡桃花仙；
桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
【錦瑟】李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
【霜月】李商隱
初聞徵雁已無蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜裡鬥嬋娟。
【歸墅】李商隱
行李逾南極，旬時到舊鄉。楚芝應遍紫，鄧橘未全黃。
渠濁村舂急，旗高社酒香。故山歸夢喜，先入讀書堂。
【商於】李商隱
商於朝雨霽，歸路有秋光。背塢猿收果，投巖麝退香。
建瓴真得勢，橫戟豈能當。割地張儀詐，謀身綺季長。
清渠州外月，黃葉廟前霜。今日看雲意，依依入帝鄉。
【相思】唐 王維
紅豆生南國，春來發幾枝？
願君多采擷，此物最相思。
【題都城南莊】唐 崔護
去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
【竹枝詞】唐 劉禹錫
楊柳青青江水準，聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。
【離思】唐 元稹
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
【贈別（二首）】唐 杜牧
娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。
春風十里揚州路，捲上珠簾總不知。
多情卻似總無情，唯覺尊前笑不成。
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
【無題】唐 李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
【無題】唐 李商隱
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟餘聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。
誰有勸家人和諧有愛的古詩詞，或者勸人從善、不要斤斤計較的古詩詞，最好唯美一些的，謝謝了 10
13樓：匿名使用者
676746323的網友給的回答很好的，我再給你個勸人向善不僅僅計較的：
明》林翰
【戒子弟】
何事紛爭一角牆，
讓他幾尺也無妨；
長城萬里今猶在，
不見當年秦始皇！
14樓：匿名使用者
勸家人和諧有愛的： 清代一位女詩人曾作過一副處理婆媳關係的對聯：
女常可愛，媳常可憎；勸天下婆母應拿三分愛女之心以愛媳。
妻每為順，親每為逆；願世上人子能將一點順妻之意以順親。
這副對聯既規勸偏愛女兒而虐待媳婦的婆婆，應像疼愛女兒一樣去愛兒媳；同時也勸告了那些只順從妻子而不敬重父母的兒子，並希望世上做兒子的也要像順從自己妻子那樣去孝敬父母。對聯寓意深刻，被譽為融洽婆媳關係的勸世箴言。
清同治年間，兩江總督沈葆禎的妻子，自幼知書達理，可惜年輕早逝。臨終前，為丈夫和女兒留下對聯：
我別良人去矣!大丈夫何患無妻；若他年重結絲羅，莫對生妻談死婦。
汝從嚴父戒哉!小妮子終為有母；倘異日得蒙撫養，須知繼母即親孃。
聯上闕囑咐丈夫今後應如何對待生妻和亡婦，下闕是教育女兒怎樣處理繼母和親孃的關係。在今天，這副對聯也不失其積極的現實意義。
勸人從善、不要斤斤計較的古詩詞：
強中更遇強中手，惡人須服惡人磨。
得饒人處且饒人
萬事由天莫強求，何須苦苦用機謀。飽三餐飯常知足，得一帆風便可收。生事事生何日了?害人人害幾時休?冤家宜解不宜結，各自回頭看後頭。
善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。勸君莫把欺心傳，湛湛青天不可欺。
臨崖立馬收韁晚，船到江心補漏遲。
15樓：匿名使用者
莫生氣人生就像一場戲，因為有緣才相聚。
相扶到老不容易，是否更該去珍惜。
為了小事發脾氣，回頭想想又何必。
別人生氣我不氣，氣出病來無人替。
我若氣壞誰如意，況且傷神又費力。
鄰居親朋不要比，兒孫瑣事隨他去。
吃苦是樂在一起，神仙羨慕好伴侶。
有關美食的古詩詞，越多越好~謝謝~
16樓：1de文
唐代詩人杜甫
《麗人行》"紫駝之峰出翠釜,水精之盤行素鱗;犀箸饜飫久未下,鸞刀縷切空紛綸;黃門飛鞚不動塵,御廚絡繹送八珍",即為"八珍" 。
"青青竹筍迎船出,白白紅魚入饌來"。
"蜀酒濃無敵,江魚美可求"。
"無聲細下飛碎雪","放箸未覺全盤空"描寫唐代廚師加工魚生的高超刀功和食客們爭食的熱烈場面。
"春日春盤細生菜"
"鮮鯽食絲膾,香芹碧澗羹"。
問答未及已 兒女羅酒漿 夜雨剪春韭 新炊間黃梁（《贈衛八處士》）
甲第紛紛厭樑肉 廣文先生食不足（《醉酒歌》）
饔子左右揮雙刀 膾飛金盤白雪高 徐州禿尾不足憶 漢陰槎頭遠遁逃 魴魚肥美知第一 既飽歡娛亦蕭瑟（《觀打魚歌》）
這個帖子還配有**
勸人不要驕傲的詩句，不要驕傲的古詩有哪些
謙虛使人進步，驕傲使人落後 夢 紫如糖 謙心萬事能成，自滿十事九空。 山外青山樓外樓，強中自有強中手 黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲 成績是謙虛者前進的階梯，也是驕傲者後退的滑梯。傑弗遜 對驕傲的人不要謙虛，對謙虛的人不要驕傲。蒙古 驕傲跌在門坎，謙虛走遍天下。斯賓塞 科學的自負比起無知的自負來還只...
勸人遇事寬心詩句勸人寬心的詩句怎樣勸人寬心的話
韓琴 1，冬去冰須泮，春來草自生。請君觀此理，道道甚分明。出自唐代馮道的 天道 白話文釋義 冬天過去了冰雪就會消融，春天來了花草就會開放。你要是能參悟這個道理，就能把世間萬事萬物都看透徹了。2，生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭遊！出自東漢無名氏 古詩十九首.生年不滿百 白話文釋義 一個人...
勸人的經典句子，勸人休息的經典句子
關於勸人的句子 1 改變別人，不如先改變自己。2 個人，不能瞭解生命，生命對他來說是種懲罰。3 自尊太強，優越感太重的人，將不堪擊，少許逆境，足以使他徹夜難眠。4 有志氣的人發次願，終身堅持。沒志氣的人天天發願，浮而不實。5 你什麼時候放下什麼時候就沒有煩惱。6 在順境中修行永遠不能成佛。7 如果你...