1樓：鉛筆盒兒
是因為明白了因果關係所以才開始修行。
修行是修正原本錯誤的行為。因為明白了因果關係，所以修正會導致惡果的行為，也就是杜絕惡因。這就是修行。
修行不是練功打坐。
打坐是為了更好滴唸佛，唸佛會使心地更清淨，從而更好滴修行。
2樓：
無為自能無不為。如果你是想得特異功能去修行那就錯了。佛學有修為都可以感知因果。
如同一個心明眼亮的人看事情的發展一下，斷的絲毫不差。人都很聰明，只是為慾望所矇蔽，形成「心中雲霧」不見真諦。http:
3樓：匿名使用者
其實身邊每時每刻因果關係無處不在，只不過沒有靜下心來體會。一旦體會到了，明白了，也不會再去感受，而會再不造惡因，重在修行。
4樓：
欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生作者是。
是真的。
南無阿彌陀佛
5樓：匿名使用者
按佛說，你要是真心向佛事不會去想這些的。
但你如果想著這些去修行的話，一定是不會醒悟的。
6樓：煩惱即菩提
會的，比如有人罵我，我就感覺前世欠他的。
7樓：匿名使用者
會的 這是四外加行的修學內容
8樓：續善緣
不一定，每個根器、因緣、悟性不同。
請教修行到什麼程度能真實看到因果
9樓：煩惱即菩提
只要留心，在現實生活中就能看到。我和他人的所作所為、起心動念都是因果。
10樓：匿名使用者
到處都是因果，不用修行你也看的到。
求教佛學者,據說有高僧入定可見宇宙 真的嗎?要修行多長時間才能看到?
11樓：四處騷動的貓
佛家所謂的宇宙指的是大千世界、萬物之宗，跟科學定義的宇宙完全是兩回事，想憑入定完成哈勃望遠鏡才能辦到的事，我敢保證，這輩子時間肯定不夠
12樓：匿名使用者
時間不可強求，有人七天七夜成就，有人七年成就，有人要修到三大阿僧只劫方可成就。
這是由每個人的善根、福德、因緣所決定的。
13樓：神龍炎帝
宇宙存在於任何地方，只要不是瞎子，閉上眼睛也能看見（眼皮就是宇宙的一部分），只要不是聾子，睡著也能聽到。
14樓：
入甚深禪定，可以突破時空。
修行不是以時間長短而論，有的人天生就能。
南無阿彌陀佛
15樓：一朵情
隨喜讚歎xfjlsj_2008 tzatziki 師兄
16樓：匿名使用者
明心見性之後就能通達宇宙的一切法則
潛心修學 今生可以成辦
求教佛學者,誰見過魔障說說好嗎?當時感覺真實嗎?可怕嗎
17樓：匿名使用者
…我見過，自己可能不太通修行方法，幻覺常現，有好的有不好的感應出現，就是魔障：不過現在好多了，總的來講可能心動即為魔不動即為聖，可以參見楞嚴經。
18樓：匿名使用者
"無知" 即 "魔障"
自己能知道的魔障它就不是魔障，是執著。
不知道怎麼會害怕？想嚇自己也找不到東西來嚇啊！正是無知者無畏啊。
知道又怎麼會害怕？踏過去就是了，踏不過那叫無信仰，假信仰，葉公好龍。
求佛就是踏過這些東西，要不怎麼修佛啊！
地獄阻我，我就踏平地獄。
天堂阻我，我就毀滅天堂。
神佛阻我，我就屠神滅佛。
19樓：紫化宮
魔障是虛幻的代詞。比如你念佛時候，你朋友說你別念了，死難聽。那麼她此時就屬於魔障來考驗你的心。但絕對不是說你朋友就是魔了。阻止你學佛的力量都可以成為魔障一詞代表，
20樓：學墨行
魔障不是說什麼現實的你能見到的，這只是一種形象的說法，就是說修行的障礙，病苦、環境的不允許等等都算是魔障，當然，專修一些法門的時候是有可能親眼見到魔來障礙的，那就令當別論了。
21樓：上終南山
心是佛，心也是魔，關鍵是你自己的心。。。。。
22樓：心法心來悟
無端增加自己的妄想，還嫌自己亂得不夠是不是？阿彌陀佛
我想去寺廟修行一段時間 我想去寺廟修行幾個月時間，暫時遠 離塵世間的紛擾，安靜的感悟佛法，感受
23樓：炫風
真要勸你。別去，自己出去旅行一圈回來就明白了
24樓：手機使用者
現在寺廟都被成包了,別花那冤枉錢,可以買幾本佛學書看看一樣！
25樓：匿名使用者
想當和尚嗎？得本科畢業先
26樓：姑娘
河南省淇縣古靈山清涼庵免費管吃管住自由修行，淇縣社會汽車站坐603路公交車到清涼庵路口下車，我在那裡住過，郭雙
求教佛學者,有人修蟬或被催眠,看到了前世的記憶,可是據說有些記憶是假的,怎麼回事
27樓：柏舟冰雪
就像做夢也可能夢到很清晰的影象，醒來以後還記得很清楚，被催眠是否能看到前世的記憶不能被驗證。催眠是跳過意識直接到達非批判的潛意識，所以有的很敏感的人即使不需要催眠師也能自己達到催眠狀態，在自我暗示的情況下產生出一些像「前世記憶」的大腦活動。也有些很顯著的轉世的例子（比如根據記憶找到仍在世的前世父母之類），但那是極少數，研究此方向的學者訪談了很多個案，但有研究了數十年仍不相信前世的學者，說明還是有破綻有質疑的。
至於會古埃及語，那還真是不能相信。
28樓：向天果
管他真假呢。
真的有如何？假的又如何？
參禪也好，唸佛也好，持咒也罷都是為了讓我們的心更清淨，爭取了生死出輪迴的。到了那個時候才能夠真正的瞭解宇宙人生的真相。
所以最好是萬緣放下，精進修行。不要被這些異象亂了心智。
祝願福慧雙增，吉祥如意。
南無阿彌陀佛
29樓：匿名使用者
人不光有一個前世 過n多個前世 佛稱 過往世只要是記起的東西就不會是假的 一定是經歷過的 不然不會記起來 不過有可能你記起的不是前世 而是前世的前世 或是哪一世
試想一下 宇宙變遷 人過了多少生生世世 數都數不清 。。。明白了吧至於這麼厲害的催眠師倒是沒聽說過
不過修禪到一定境界是能記起的
學佛吧成佛後 你什麼都懂了 什麼都知道了 也什麼都想起來了阿彌陀佛
30樓：
緣起緣滅,我佛有緣,前世許願,今生可現,與佛無緣,慧根不全,若然信緣,順其自然,前緣沒續,後世再圓,只要修身養性,樂善好施,催眠奇境,可出於夢內,假亦真,真亦假,施主,話到此,請動腦參差詳當中奧祕吧.
31樓：
隨喜stephanlee zwtliu
32樓：
不一定是假的。要看狀況。
求教佛學者 怎麼看見自己的業障,怎麼讓業障附自己身?有危險嗎
33樓：覺正淨
"怎麼看見自己的業障"
隨便往鏡子前一站就看見了
34樓：
業障是因遭下的業條件成熟而結果，顯現出來，障礙我們清淨平等的智慧現前，使我們內心煩惱，障礙我們覺悟真相。生病是業障現前，死亡也是業障現前，迷而不覺都是業障現前，煩惱痛苦都是業障現前。冤親債主是我們以往造業所結下的，他們對我們的干擾和討債也是業障現前，怎麼看見自己的業障？
我估計您說的看見是用宿命通看到冤親債主，這就需要功夫和機緣。冤親債主附身一般來講是一個麻煩的事，需要儘快超度，化解冤仇，了償舊賬，處理不好，他們不願離身，自然會麻煩不斷，甚至會危及生命。
南無阿彌陀佛
35樓：
欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。
今生源於前世，來世取決於今生。
今生所得到的和所遭受的都是前世種下的因結的果，今生所作所為種下的因也會在來世結相應的果。
36樓：真心就是佛
前面說的才是業障,但你說的好象是靈媒附體是嗎?千萬別招若他們,很危險.請神容易送神難呀.
37樓：東方不敗
業障並非僅僅指某人或某物，一切的外境，心靈上的偏見都是業障。你自己心靈上的業障要自己心靈上去清理。
障有理障與事障。
不正見是理障。
貪瞋痴是事障。
人之輪迴皆由此二事故。
《圓覺經》言：「若事理障已永斷滅，即入如來微妙圓覺，滿足菩提及大涅盤……」
38樓：鉛筆盒兒
業障是個統稱和泛指。
六道眾生就是業障的直接顯現。樓主所謂的業障只是其中很小的一部分，指那些能體會到的冤親債主，或者是我們一知半解的鬼道眾生。
業障使我們輪迴到人道中；業障使我們有了冤親債主；業障使我們生活在現在的社會環境中；業障使我們想做而做不到做不成。等等。
學佛修行的目的是永遠脫離輪迴的業障，脫離了輪迴才有條件終止繼續造業，而有能力只消業而不再造業，才有可能最終離苦得樂，究竟涅盤。
修行的目的首先是先往生到極樂世界去，在阿彌陀佛教下繼續帶業修行。有了消業的能力不退轉了以後再回到娑婆世界的六道中消業還債，還完了再繼續修行，從有漏身修到無漏身，然後達到究竟涅盤的境界，也就是成「佛」的境界。
求教佛學者 這中脈修行法是真是假
39樓：匿名使用者
怎麼說呢，巴利經藏裡沒有中脈的說法，也不講氣脈、七輪、能量等等，從這方面來說，佛陀沒說過中脈修行法。你要說他假吧，修行到了一定程度會有一些氣脈的體現，這是自然而然的事情，加一個氣脈修行法的名字，顯得高大上一點，標明與佛陀原始教法的不同，那也沒什麼不可以，只要不掛著佛陀的標牌就行。
牙周炎好長一段時間了，能治好嗎，牙周炎有一段時間了可以治癒嗎
牙周炎也會引起牙痛，俗話說牙痛要人命，牙周炎怎麼 建議每天堅持兩杯德鋪 唄齒櫺茶配合一下一兩個方法 1 取大蒜適量搗爛，溫熱後敷在痛點上可以緩解牙髓炎 牙周炎以及牙痛等症狀。2 取白胡椒10克研成末，加白酒調成糊狀，分4次放入牙洞內。3 取陳醋120克 花椒30克 熬10分鐘，待溼後後含在口中3 5...
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