1樓：聖神帝
祭祀是華夏禮典的一部分，更是儒教禮儀中最重要的部分，禮有五經，莫重於祭，是以事神致福。祭祀物件分為三類：天神、地祇、人鬼。
天神稱祀，地祗稱祭，宗廟稱享。祭祀的法則詳細記載於儒教聖經《周禮》、《禮記》中，並有《禮記正義》、《大學衍義補》等經書進行解釋。古代中國「神不歆非類，民不祀非族」，祭祀有嚴格的等級界限。
天神地祇只能由天子祭祀。諸侯大夫可以祭祀山川。士庶人則只能祭祀自己的祖先和灶神。
清明節、寒食節、端午節、中元節、重陽節是祭祖日。祭祖也是漢人宣告自己為炎黃子孫最直接的方式。
祭祀（jì sì）
上香祭祀
祭祀，從內容上包括場地、儀式、祭文（祝禱、詞）、祭品等內容。
儀式：有祭禮、祭典；
節日：有祭典、祭日、廟會；
物件：祭亡靈、祭天地、祭神靈（神和世界萬物），有祭祖、祭烈士、祭死難者；
手段：有活祭、牲祭，包括活人祭； 祭品，祭祀用品包括活人、動物和其他祭品；
根據儀式大小分類，有官方祭典（公祭）、民間祭祀活動包括家祭，有祭飯（祭席）、祭食；
設施和用具，有祭祀建築、祭祀用具、祭品。
祭祀形式隨著歷史的變遷不斷髮生著變化，近幾年新興的網上祭祀逐漸走入人們的生活，並且在國家民政部的倡導下，正在被人們廣泛採用。有人**，未來網上祭祀將成為人們主要的祭祀活動之一。
《說文解字》中，祭：祭祀也，從示，以手持肉也。祀：祭也，祭不已也。
英譯：offer sacrifice to gods or ancestors
祭祀，是向神靈求福消災的傳統禮俗儀式，被稱為吉禮。「祭祀」也意為敬神、求神和祭拜祖先。
祭祀逝者原始時代，人們認為人的靈魂可以離開軀體而存在。祭把便是這種靈魂觀念的派生物。最初的祭祀活動比較簡單，也比較野蠻。
人們用竹木或泥土塑造神靈偶像，或在石巖上畫出日月星辰野獸等神靈形象，作為崇拜物件的附體。然後在偶像面前陳列獻給神靈的食物和其它禮物，並由主持者祈禱，祭祀者則對著神靈唱歌、跳舞。進入文明社會後，物質的豐裕，使祭祀禮節越來越複雜，祭品也越來越講究，並有了一定的規範。
道的作用是 什麼
2樓：工號丶
當今社會物質文明高度發展，這在帶給人類極大的便利和發展的同時，也引發了人類生存的危機，出現了諸如生態危機、社會關係失調、道德危機、社會心理危機等嚴重問題。物質文明帶來的嚴重異化，直接威脅著人類的生存和發展。對自然主義思想的大力張揚：
主張迴歸自然，不脫離自然，與自然和諧為一。為此，老子提出了人法自然的思想。人的一切思想和行為與自然相一致、相協調，不能違背自然，更不能破壞自然的和諧。
保持和發揚人原有的素樸的自然本性：提倡返樸歸真、敦厚朴實，反對浮華輕薄。浮華輕薄的禮義就是世亂禍首。
所以人應當做到「見素抱樸，少私寡慾」認識到貪慾多私是罪惡的根源。 無為而治：在上的統治者應當實行無為而治。
「無為」即是「順應自然」。「聖人無心，以百姓之心為心」，聖人治理天下，要順應民心，不要對百姓多加干擾，要讓人民自己去得到應有的自然的發展。 追求精神的寧靜與自由。
這在莊子的思想中尤為突出。 道家思想的現代價值至少有以下幾個方面給我們以很大的啟迪： 首先，道家思想能指導我們調適現代化社會人與自然的關係，使之保持協調與和諧。
現代化社會由於工業的高度發展，科學技術的突飛猛進，使得人們掌握了強大的征服自然的力量，獲得了巨大的財富，另一方面又給自然界帶來了極大的破壞作用，打亂了自然的和諧，破壞了生態的平衡，給人類自己造成了極大的災難，人類正在自己毀滅著自己。如何保護生態平衡和自然的和諧，這成為了當今世界的一大重要課題。這就要求我們來調適好現代社會人與自然的關係。
在這方面古代老子道家所提出的「道法自然」的思想，可給我們以很大的啟迪。老子說：「人法地，地法天，天法道，道法自然。
」這就是說，人的行為應該仿效自然、服從自然、順應自然而動，而不應違背自然、破壞自然，人與自然應處於和諧協調的關係之中，這樣人在與自然的交往中，才可保持住自然的和諧與生態的平衡，這樣也才可以保護好人類自己生存的環境與條件。 因此，當今世界上每一項科學技術的發展都須首先考慮到人與自然的和諧關係，而不應以急功近利、以個別人、個別地區和國家的私利而違背這一原則。古代先哲老子的「道法自然」的思想，已為社會的實踐所證實，不論人有多大的征服自然的力量，這乃是一條千真萬確的真理，它的智慧的光芒，正在指引著人們去調諧現代社會人與自然的關係。
其次，道家思想能指導現代人實現自我心理的調適以促進現代人心理健康的發展。現代人的心理健康是現代文明建設的一個重要課題。現代化工業社會，新技術急劇更新、資訊量的猛增，快節奏、高速度、環境的汙染、競爭的加劇、破產與失業……使得人們整日處於精神高度緊張與疲勞之中，這就會破壞一個人的心理平衡，造成心理障礙，從而在社會上普遍地造成現代化的工業病，如各種不同程度的精神病、精神障礙、心臟病、高血壓等等。
老子哲學中所提出的主靜說和莊子所提出的超脫說，所有這些思想都可以用來與人的心理修養相聯絡。人們通過這些心理修養的功夫，可以調適人的心理，保持人的心理平衡，從而能使人們在紛紜複雜的社會矛盾所引起的心理衝突面前，不致失去心態的平衡，導致心理與生理的病疾。由此可見，道家的心理修養學說，對指導現代人實現自我心理的調諧，以促進心理健康方面將會起到重要的作用。
3樓：百度使用者
道是讓人明白一種道理，總結經驗！
4樓：匿名使用者
菜 不跟你們玩了問道是一遊戲
5樓：你妹
神道教是日本的民族宗教，簡稱神道。從日本原始宗教發展而來，最初以自然精靈崇拜和祖先崇拜為主要內容。5～6世紀之際，吸收了中國儒家的倫理道德和佛教、道教的某些教義或思想，逐漸形成比較完整的宗教體系。
大體分為神社神道、教派神道和民俗神道三大系統。信仰多神，號稱有八十萬神、八百萬神或一千五百萬神，特別崇拜作為太陽神的皇祖神——天照大神。稱日本民族是「天孫民族」，天皇是天照大神的後裔並且是其在人間的代表，皇統就是神統。
祭祀的地方稱神社或神宮，神職人員稱為祀官、祀掌等。明治維新（1868）以前，佛教盛行，神道教處於依附地位，二者結合形成兩部神道、天台神道等神道學說。德川幕府時期（1603～1867），一部分神道學者把崇拜天照大神的神道教義與中國宋代朱熹理學相結合，強調尊皇忠君，主張神道獨立；從而出現吉川惟足的吉川神道、山崎暗齋的垂加神道等學派。
德川后期，由荷田春滿倡導，中經賀茂真淵、本居宣長，至平田篤胤，逐漸形成復古神道；依據《古事記》、《日本書紀》等日本古代典籍闡述神道教義，反對神道教衣服儒、佛，並利用部分儒佛學說和某些西方神學思想來解釋神道教義，鼓吹以日本為中心，建立以神道教為統治思想的世界秩序。同時，在民間以傳統的神道信仰為基礎，吸收復古神道等神學理論，陸續形成若干神道信仰團體，後稱為教派神道。明治維新後，為了鞏固皇權，實行神佛分離，以神社神道作為國家神道。
第二次世界大戰後，據日本新的宗教法令規定其為民間宗教。
祭祖有什麼好處？祭祖有什麼作用？
6樓：簫灑舞劍
祭祖乃是敬拜、祭祀祖先，包括在父母喪禮上的敬拜和祭祀。祭祖是華人的傳統習俗，已經有數千年的歷史。祭祀先祖，是春節期間一項隆重的民俗活動。
除夕到來之前，家家戶戶都要把家譜、祖先像、牌位等供於家中上廳，安放供桌，擺好香爐、供品。祭祖由家長主祭，燒三炷香，叩拜後，祈求豐收，最後燒紙。
中國人有慎終追遠的傳統，過節總不會忘記祭拜死去的先人，春節也不例外。供奉食物或鮮花以表心意，是中國普遍採用的儀式，祭祖的形式或許因宗教信仰而不同，但紀念祖先的意義卻是相同的。家庭祭祀活動最主要的內容之一。
按照民間的觀念，自己的祖先和天、地、神、佛一樣是應該認真頂禮膜拜的。因為列祖列宗的"在天之靈"，時時刻刻的在關心和注視著後代的子孫們，塵世的人要通過祭祀來祈求和報答他們的庇護和保佑。 春節時必須祭祖，緬懷自己的祖先，激勵後人。
但因各地習俗不一，所以有的地方在年夜飯之前祭拜;有的地方在除夕夜子時前後祭拜;有的地方在初一早上開家門前祭拜;而臺灣地區是在除夕午後，進行一年中最後一次祭拜祖先。還有的地方初一在家裡祭拜之後，還要去祠堂祭祖。也有上墳祭祖的，俗稱墓祭，主要是在墳地燒香、上供、叩拜。
近代一般是到親人的墓地祭拜。
祭祀先祖，是春節期間一項隆重的民俗活動。除夕到來之前，家家戶戶都要把家譜、祖先像、牌位等供於家中上廳，安放供桌，擺好香爐、供品。祭祖的同時，有的地方也祭祀天神、土地神，還有的地方還叩拜玉皇大帝(中國民間信仰中的最高之神)、王母娘娘(玉皇大帝的妻子)。
供品有羊、五碗菜、五色點心、五碗飯、一對棗糕、一個大饃饃，俗稱"天地供"。由家長主祭，燒三炷香，叩拜後，祈求豐收，最後燒紙，俗稱"送錢糧"。人們在春節期間祭祀祖先、叩拜神靈，其實就是給祖先、諸神拜年。
7樓：匿名使用者
首先並不是每個家族都有祭祖活動的，只有有一定勢力，有一定財力的家族，而且家族中過去曾經有過名人的，才會祭祖。祭祖就是一種懷念，不忘先祖的恩德，遵從先祖的遺訓，發揚先祖的優良傳統等，才舉行的一種凝聚家族團家家族發揚家族精神的一種活動。只有不忘本，才能好好發揚光大。
8樓：匿名使用者
毫無作用，，形式主義，，只能說民族留下了的習慣，，人各有命，不是逝去的先祖所能保護得，但可以說對老人家孝敬，，老天也會幫你得，
9樓：匿名使用者
祭祀的目的是慎終追遠
讓後人知道自己的祖先是幹嘛的做了什麼好事子孫要效仿祖先的功德這樣 ，你說 子孫還敢做壞事嗎？
不知道你姓什麼
假如姓孔 你跟你的子孫說 咱的老祖宗是孔子 你說 你的孩子還敢不好好讀書嗎？ 還敢犯罪嗎？ 個性簽名是不是要改成 孔家後人 謹記教誨了？
10樓：gt垂釣者
祭祀的好處就是祈求祖先的保佑，作用是懷念先人感謝祖先在過去的護佑才豐收。
11樓：匿名使用者
緬懷先人，不忘根本。
12樓：匿名使用者
你也可以選擇不去的呀！ 只是說勿忘先祖，遵循孝道。一種傳統美德而已！
普遍認為拜一拜總沒有壞處，從風水的角度來說，祖墳的位置風水是影響後代最大的因素！
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一 憲法的地位 憲法最早出現於資本主義社會，是資產階級革命的產物。其產生的經濟基礎是資本主義生產關係的確定，政治基礎是資產階級掌握國家政權，思想基礎是資產階級民主 自由和人權等思想，法律基礎是法律體系的完善。憲法是國家的根本 規定國家各項基本制度和根本任務，規定國家機關的組織與活動的基本原則，保障公...
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