1樓：
阿彌陀佛
祭祀亡者，鬼神都不能殺生和供奉葷菜，下面有超度的方法
你應該全家吃素，不殺生，千萬不能殺生和用葷菜祭祀，同時恭敬誠心為他每日念阿彌陀佛佛號或《地藏經》，多多益善。然後以他的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫亡者修福。在寺院超度和給亡者立個牌位，去超度亡者。
同時也要把做這些的功德迴向給一切眾生和冤親債主
淨空法師---祭祀祖宗是好事，是盡孝道；但是祭祖先，不能用葷腥，只能用素菜，為什麼？因為殺生祭祀會增長祖先的罪業。
祭祀祖宗是好事，是盡孝道；但是祭祖先，不能用葷腥，只能用素菜，為什麼？因為殺生祭祀會增長祖先的罪業。
末後引用蓮池大師一段開示，話雖然只有兩句，很要緊，「故云棲有祭先不宜殺生，以資冥福」，這一句話是蓮池大師說的。祭祀先人、祭祀祖先不可以殺生，你祭祀先人、祭祀祖先殺生，殺生的殺業這個帳算在祖先的頭上，為什麼？為他殺的，不祭祀就不殺了，為他殺的，所以這是加重祖先的罪業，這叫大不孝。
可是這個殺業跟前面功德一樣，你不要以為我祭祀祖先，這個殺業他背了，我沒有事情，你就錯了。這個殺業七分，你殺生的人六分，祖先只一分，同樣一個道理，你要曉得。你就嫁禍於人，他沒有叫你殺，你為他殺，所以這個殺業責任，自己還要承擔六分，祖先只承擔一分，存亡都不利。
蓮池大師也是再來人，他知道這些事實真相。
2樓：枚家焮
媽媽去世49天遺像前可以供奉肉葷這是給她祭祀的食物沒什麼
3樓：aaa**王
素的為好
需要超度了
多多唸誦** 做功德 放生功德迴向給亡者 這樣更為利益他們的唸誦 地藏經 佛號或多多放生功德迴向效果更好 唸誦**一般要連續7、15、21、49天！！
迴向文是：願以此功德迴向給（出生在年月日的名字---農曆生日）願你早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。三遍
4樓：匿名使用者
不要供奉肉葷，素食最好。
母親去世後有什麼禁忌
5樓：小萌妹
在死之前一定要提前穿好壽衣，不能讓死者光著身子死去。在舊社會，老人們到了一定的歲數兒女們就會提前準備好壽衣，是為了讓老人們放心，壽衣的件數和材質也是有很多的講究的，件數要在單數上千萬不能是雙數，會有災禍降臨。材質忌諱用緞子做，因為「緞子」和「斷子」同音，多以綢子為材料做壽衣，寓意自己的後代多子多孫。
在入殮時忌諱把淚灑在屍體身上，在入殮的時候，親人要儘量剋制自己的情緒，控制住自己的眼淚避免滴落到屍身上。入殮時也忌諱貓貓狗狗靠近屍體，這樣會讓屍體突然站起來。棺材不能用柳木，一般的棺材都是以松柏為材料，因為松柏象徵著長壽，而柳樹不結籽，可能會絕後。
如果自己的家裡人去世，要在大門上掛上白布還有白紙讓別人知道家裡有人去世，還要給自己的親戚報喪。
子女在穿孝服時切忌不走親訪友，以免給他人帶來不幸。守孝期間，子女也要避免穿一些鮮豔的衣服，也不要濃妝豔抹，飲酒作樂。如果你的親人去世了，不要過於的傷心難過，在天堂裡，他們如果看見你這個樣子，他們也會很難過，他們不喜歡你那麼消沉，打起精神努力吧，為了你的親人。
6樓：打下大蝦的大俠
直系親屬去世後必知的六大禁忌
小張恕雖然人們不願意談論死亡，但畢竟生老病死是客觀存在，誰也躲不過。
所以是很有必要了解一下喪葬習俗禁忌的，以便避開禁忌，遵從習俗。
一、逝者安葬的禁忌
1、逝者的服裝忌諱用緞子面料
老人們習慣把去世後穿的衣服稱為「壽衣」，過了六十歲後就有老人開始準備壽衣了。
壽衣的件數、質地都是很有講究的。件數一般是
五、七、九等單數，而不會是雙數；材質上則多用綢子，因為「綢子」和「稠子」諧音，寓意後世兒孫多子，而忌諱用緞子，因為「緞子」與「斷子」諧音。
2、棺木忌諱用柳木
棺木忌諱用柳木，相傳是因為柳樹不結籽，擔心會絕後。
二、葬禮的日期忌諱選在重喪日
重喪，（音chongsang）,重，重複，雙重之意，意思是不止一起喪事，指的是一個人去世後近則百日內，遠則一年左右，家人或者親戚中又有人相繼去世的情形。
習俗講究，舉行葬禮的日子一定要避開重喪日，以免家中再發生親人去世的情形。
三、熱孝期間忌諱走親訪友，尤其是參加喜事
直系親屬去世一百天內，最好在家守孝，除非必須，不要外出旅遊、探親訪友等，以免將自身的悲傷氣息帶給他人。
尤其是婚禮、開業、慶賀小寶寶出生等喜事，最好不要參加。
四、守孝期間，子女忌穿紅帶綠
守孝期間，古代的子女講究披麻戴孝，百日內穿白色的孝服；百日之後，穿黑色、藍色等暗色的衣服來守孝，忌諱穿紅戴綠，濃妝豔抹。
現代社會，雖然因為工作生活等原因，很多朋友不穿那麼長時間的孝服，而用佩戴「孝」字以代替；但是，還是不可穿紅帶綠。
五、守孝期間，子女忌參加娛樂活動
古時候父母去世，子女要一般要守孝三年，在
7樓：廖馥
其一、忌老人走時身邊無親人：古時候，人們非常注重傳宗接代。老人去世的時候，必須有後輩在場，認為這樣逝者走的時候不會孤單，在陰間也沒太多牽掛。
如果老人去世時，所有的親人都在場，就會被認為是最大的福氣，沒有給老人留下半點遺憾。
其二、忌逝者光身而去：在北方的葬禮上，老人斷氣前要為其穿上壽衣，認為這樣的衣服老人可以帶走，不至於光著身子走。因此老人上了60歲，兒孫們就要忙著為其趕製壽衣，以便讓老人安心地走。
其三、入殮時的忌諱：入殮時忌諱比較多，一是家屬的眼淚不能落在逝者的身上；二是入殮前後，忌諱貓、狗接近屍體；三是忌諱逝者的棺木用柳木；四是忌壽衣不能有釦子，要用條狀布帶代替鈕釦；五是忌壽衣袖子蓋不住手，認為逝者衣不蔽體，到陰世也會挨窮受餓。
其四、報喪的禁忌：報喪時喪主要在大門上掛白布、白紙，以便讓人們知道家裡有人去世。等確定下葬日期後，逝者的兒孫要去姥孃家報喪。
報喪時講究孝子未進門，先在室外行禮，然後告知親屬逝者去世的訊息及下葬時間。
其五、墓地選擇的禁忌：關於墓地選擇的禁忌，給大家分享一下民間的十不葬歌謠：「一不葬粗頑塊石，二不葬急水灘頭，三不葬溝源絕境，四不葬孤獨山頭，**葬神前廟後，六不葬左右休囚，七不葬山岡撩亂，八不葬風水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龍虎尖頭。
」這裡講究的是逝者墓地選擇的禁忌。現實中喪主在選購墓地時，通常會請人為逝者選福地，避免出現草草下葬，殃及子孫的事來。
其六、繞墓三週忌回頭：逝者下葬之後，送葬的親人要繞墓三週。在回家途中忌回頭**，以免逝者的鬼魂跟隨活人回家。
8樓：阡陌上花開
第一：千萬不要觸控剛去世親人的身體：人去世8-16小時之後，經歷四大解空，神識方才離開軀體，此時千萬不要碰觸逝者的軀體，一絲輕微的觸碰都會令逝者如千刀萬剮，異常痛苦，痛苦又會讓死者心生憤怒和怨恨。
第二：親人去世，萬不可大聲哭泣，真心哭泣者讓死者心生留戀，心生悲傷。有些假義形式的哭泣嚎啕讓死者心生憤怨和慎意，這兩者都無法讓死者安寧。
第三：在親人去世16小時之內不要馬上準備後事，而是整個房間保持安靜，由眾親友或最親的人對死者說：你走了，世間的事就不用再留戀，我們每一個人都將走你現在走的路。
類似的話，讓死者放下，釋懷。同時唸誦：南無阿彌陀佛或南無地藏王菩薩聖號。
願佛菩薩神威願力助亡者解脫。
第四：在做七的時候，親人真誠的唸佛要遠遠勝過花錢請來的和尚和尼姑，除非和尚是真和尚，尼姑是真尼姑
第五：在慈溪叫辦「更飯」，殺雞殺魚的，殺生會讓死者心生怨憎，增加亡者的業報。在49天之內，如果親人能素食放生，勝過百千法事。
行殯下葬的禁忌:是好死與凶死者的葬禮不容混同； 不許寡婦，孕婦，產婦參加喪葬；再婚夫妻不同葬。
葬禮的禁忌:靈柩出門：一般總得選擇一個比較吉祥的日子出殯，忌雙日下葬。
靈柩上路：孝子全身披麻戴孝，手執哭喪棒和招魂幡，引導棺木和送葬隊伍上路；下葬時要請巫師祭穴，棺木一落入墓穴就不準再移動。下葬時，忌諱送葬者的人影投入墓穴，因人影投入墓穴就等於殉葬；實行土葬或火葬的民族，葬後只需時加照應，培土植樹，香菸不斷就行了。
葬禮歸來：前焚稻草三堆，送喪者從火上跨過，就算沒事了。
9樓：裹燃不哆
家中親人離世之後也有許多的注意事項，首先是，在三個月之內必須保證心態的平和，不要出現爭吵和暴躁的情況。對於離世親人家中的東西，也最好不要去扔掉，讓家中的物品保持原來擺放的樣子，其實也是對逝者的一種尊重。
10樓：大v桑
1、繞墓三週忌回頭：逝者下葬之後，送葬的親人要繞墓三週。
2、不能走親訪友：子女服孝期間不走親戚、不訪友、不集會、不拜年
3、不能穿鮮豔的服飾：老人去世後，喪事期間，子女不能穿過於鮮豔的服飾。
11樓：蘇沁
母親去世後，守孝期間不能穿紅戴綠；不要外出旅遊或者走親戚、參加喜事，避免把悲傷的情緒帶給別人；不要太傷心，愛自己是告慰媽媽在天之靈最好的方式。
12樓：匿名使用者
母親去世是很悲傷讓人心痛的事情，母去世後不能參加娛樂活動、不能殺生、不能穿鮮豔服裝、不能辦喜事等，要尊重逝者。
13樓：鈿暈羅衫
一，要準備專門的壽衣，不能用綢緞的衣服。二，守孝的時候不能穿紅戴綠。三，不能參加娛樂活動。
母親去世了40多天了5555，家裡供奉去世母親的遺像前，需要幾個杯子有的人說兩個有的人說1個，不是 10
14樓：仙境祥雲
你好，母親去世，對子女都是一個不小的打擊，對孩子、對家庭也是一個巨大的損失，希望節哀順變。俗話說：三裡不同俗，五里改規矩，各地的風俗習慣是不一樣的，按照你們當地的風俗做就行，問問老輩人便知，不必苛求。
關鍵是繼承老人家的遺志，用心去記掛和紀念老人就夠了。
15樓：大安老孫
一個杯子，用清水，兩個果盤
我媽去世了之後我能不能不搭靈棚?我能不能不幫她搞個遺像?
16樓：匿名使用者
你媽媽去世不用就搭靈棚，遺像也不用你去高，這一切事都有外邊幫忙的人做。
17樓：匿名使用者
可以啊！你們家在什麼地方啊！現在很少有靈棚了啊，遺像是在殯儀館的時候用的，如果你不想留著就直接給她放到墓地就可以，現代社會都提倡文明殯葬，以前的那些形式都不用了。
我覺得人活著的時候我們儘量孝順老人，去世了形式主義都是給別人看的，沒那個必要
18樓：一路向前
其實這個問題歸根結底的話就是看你們子女怎麼想？如果你願意搭靈棚，那麼有親戚朋友來，可以謝謝一下，還是可以的，畢竟嘛這個社會風俗在這兒，她。那咱倆兒熟了麼多天而且還有新朋好友。
來了麼？應當還是該設一個？
19樓：最**兒
活人最重要，死後葬禮就是個形式！你如果愛媽更多幻想她到天國，所以辦隆重點顯孝心給世人也不錯！
我媽去世了之後我能不能不搭靈棚?因為我不想幫她搞遺像
20樓：媳婦是你
可以啊，現在一切從簡，是國家提倡的
雖然別人各種說法都有，當然還是遵從主家的意願。
生前你們對母親的好壞，大家都看在眼裡，死後簡簡單單也是一種大孝。
親人去世49天讀地藏經可以保佑他嗎
楓在思 誦地藏經，迴向給他。再就是去寺院，給他做個超度牌。阿彌陀佛！ 檀素潔 可以的。嚴格說，是53天都有用。即使已經輪迴，還是有用的。 潛川如斯 一定可以，抓緊時間趕緊念，阿彌陀佛 要以至誠心誦讀地藏經，供養三寶，不退初心，你的親人可得功德解脫。請參考地藏經第七品 若有男子女人，在生不修善因。多造...
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我真的不是 可以的希望我的回答能對你有所幫助 好人一生平安 謝謝 父親去世100天燒紙早晨7點多去可以嗎？ 你好，給去世的老人上墳，燒百天不是長週年短百日嗎？應該九十九天去燒，幾點去都可以，只要是上午就行。 只要你心裡有父親去地點，他什麼時間都可以。不在於任何的形式和任何的地點，你心裡沒有有什麼用，...