關於精神可以轉化為物質物質可以轉化為精神的問題

1樓：我硪我我

那個網友說的對，何為物質，何為精神。物質是實在的，精神是看不見的.物質不是自己想出來的，而你要自己認為是想出來的。

精神可以說是自己的全部，而你偏偏利用自己的精神來概括物質,這就是馬克思所說的物質觀

8864,64除以4等於16.4個16。年幹，年支，日干，日支。4年為一個年日干支

食神食神壬辰正財

坤造：　　甲　　　　甲　　　　壬　　　　丁　　　　 (午未空)

子　　　　戌　　　　辰　　　　未

神煞：[年幹]　　太極貴人　國印貴人　金輿　　　天乙貴人

[年支]　　　　　　　寡宿　　　華蓋

[日干]　　羊刃　　　　　　　　福星貴人　國印貴人

[日支]　　將星　　　　　　　　　　　　　空亡

2樓：武晨曦

馬克思坐在大不列顛皇家圖書館是免費的。今天，你在圖書館是要錢的作押金的。所以它可以把意識轉化為物質，把物質轉化為意識。

你行嗎？你會想出來他的觀念：「觀念無非就是被大腦加工了的物質而已。

」一個人的觀念就這樣成了物質啦。你要明白：馬克思的物質就是「現象的總和」。

你能做到嗎？那一個人可以知道現象的總和呢？馬克思本人沒有做到，你能做到嗎？

杯具，就產生在中國人中。

3樓：扛得起放得下

其實我也贊同這種觀點，的確宇宙的精神和物質能相互轉化，但是身為人的話，那麼就要看你能有幾成宇宙的力量。至於「南無阿里」的觀點，太片面了，只把他所說的物件統統歸類為人。最後一句，明顯對中國人產生了消極情緒。

民族的自我排斥心理！

為什麼說文化作為精神力量可以轉化為物質力量

4樓：春素小皙化妝品

化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發展產生深刻的影響。這種影響，不僅表現在個人的成長曆程中，而且表現在民族和國家的歷史中。人類社會發展的歷史證明，一個民族，物質上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質和精神都富有，才能自尊、自信、自強地屹立於世界民族之林。

擴充套件資料中華傳統文化以儒家、佛家、道家三家之學為支柱 , 包括思想、文字、語言，之後是六藝，也就是：禮、樂、射、御、書、數，再後是生活富足之後衍生出來的書法、**、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等。傳統文化為生活中息息相關的，融入生活，享受它而不自知的東西。

如，「煩惱」「差別」「平等」「世界」等。

中華傳統文化的雙重屬性反映了傳統文化之間（如：儒家/道家之間；儒家/法家之間、儒家/佛家之間）存在對立與統一的辯證關係。他們之間相滲透，形成古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族**、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語文化形式等。

5樓：因為不懂才註冊

首先,文化也是一種精神,也就是哲學裡面的意識.1、意識是人腦對客觀事物的反映.意識是物質的反映,物質是第一性的,意識是第二性的.

意識的**是客觀的物質世界,是對其的抽象,因此兩者是有聯絡的.2、意識具有能動作用.表現為4個方面：

意識活動具有目的性和計劃性；有能動的創造性；對實踐有指導作用；對人的身體有控制作用.意識總是適應人們認識世界和改造世界的需要而產生的.所以,意識雖然是物質的反映,但它一經產生,就成為一種能動的力量.

如果意識對人們的實踐活動沒有作用,那它就失去了存在的價值.3、意識可以轉化為物質.在尊重客觀規律的前提下,充分發揮主觀能動性,比如「想富口袋,先富腦袋」.

根據唯物辯證法,哲學上我就想到這幾個原理來加以證明.然後根據這3條原理,舉點例子就可以了,比如人類的科技進步什麼的.人懶得洗衣服,於是就發明了洗衣機；現在好好學習,充實精神力量,將來就可以多找錢.

這些都算是.

精神不能轉為物質意識卻可以轉化為物質為什麼

6樓：哲學和社會科學探索者

問題有誤。

意識轉化為物質就是精神轉化為物質。因為意識是精神的主體部分。