1樓：橄欖樹健康科普
第1個婚俗：藏族姑娘並不看重你有多少的物質財富，而更看重你是否堆愛情忠貞。第2個婚俗要求男方對待感情要專一，藏族婚姻裡幾乎沒有出軌的情況發生。
第3個婚俗，藏族姑娘陪嫁都很貴重，不需要男方掏錢撐面子。
2樓：吃瓜預備役選手
不要彩禮、陪嫁多。藏族美女在出嫁時，一般不要彩禮，男方非常樂意；陪嫁也非常多，有很多牛羊和金銀首飾。
3樓：小小樂
她們出嫁時，家裡父母不會向男方索要高額聘禮，而且上了年齡的女孩出嫁時，其父母還會為其配送大量嫁妝。娶藏族女孩不需要大量彩禮，但需要真心對待她們，給她們美好愛情
藏族婚俗的各地婚俗
4樓：莫邪7崣
早在1500多年前，華銳藏族民歌就已與其婚俗血脈相聯，在豐富多彩的歌唱文化裡，華銳藏人又注入了他們的古老信仰與傳統習俗，最終形成說媒、商討彩禮、梳頭、哭嫁、離別、客人唱跳等內容考究的婚俗。
甘南藏族自治州藏族**的多樣性造成了婚俗的多樣性。
在迭部、舟曲一帶，當男女雙方通過接觸、交流，或通過對唱情歌的形式互相瞭解後，男方先告訴自己的父母，父母通過多方打聽，覺得雙方合適，便去寺院算屬相是否相合。算好屬相相合後，男方父母便找一位與女方家相好的老人或女方的舅舅作媒人準備提親。媒人帶著男方家的父母或其他直系親戚，拿上一壺（銅壺為佳）青稞酒，壺柄上系一條哈達或紅線繩，在酒壺的蓋沿上抹三點酥油，前往女方家提親。
女方家事先做好了準備，請來本村相好的鄰居和直系親戚，這天一般不讓男方家提親的任何人見到姑娘。提親的進了女方家後，由媒人介紹男方家中的一切情況，並把拿來的酒放到堂屋家神（佛龕）前的櫃子上面。女方家為了慎重起見，一般不馬上答應，持3－5天或7天后再答覆。
女方家同意後，把媒人帶來的一壺酒喝完，裝上青稞等食糧，將酒壺送到男方家，男方家便明白女方家已同意了此門親事。之後，根據男方的具體情況，決定訂親的吉日。男方拿上必需的青稞酒、牛羊豬肉、油餅、花捲或饅頭，帶一些新鮮水果、糖茶、菜水等禮物，前往女方家，由一位懂儀式的人將酒倒入小龍碗或酒杯裡，先敬佛或保護神一杯，然後敬給女方父母和其他客人，再由男方父母按同樣的順序依次敬酒，然後雙方父母和媒人開始商議結婚的吉月吉日。
訂親的主要成員是雙方的直系親屬和關係較好的左鄰右舍，人數一般在50~80人之間。
甘南藏族的婚俗地域特色濃郁，內容豐富，形式隆重多樣。既有草原色彩，又有林區氣息；既有城鎮韻味，又有半農半牧區的特點。就拿卓尼藏族說，娶親之日大清早，新郎打扮出眾，一行人帶上禮品、哈達，騎著駿馬到女方家去。
到女方家門前時，先向迎達（女方人）獻上哈達，互相致意後，媒人趕快進門，而後女方家的姑娘們向新郎及稍連（娶親人）潑水，以示滌汙去晦、吉祥如意。行動遲緩者會被淋得透溼，引得觀眾大笑不止。從稍連進門時，女方家就擺上酒肉，款待娶親人及本村親朋好友。
席間女方歌手率先唱《出路歌》。男女歌手以《斯巴》曲（創始歌）對唱。若對答不上，則女方家用抬槓子（戲稱騎馬）來戲謔懲罰男方人。
然後女方家人在《血知》的歌聲中選定沙目（阿舅，此指送親人，凡送親去的人都被尊稱為阿舅），與新娘的弟兄組成送親隊伍。巴沙（新娘）上馬與家人告別時，由女眷們唱《打巴顧》（哭嫁歌）。女方送親隊伍一出發，雙方剽悍英俊的小夥子們便開始賽馬，互相追趕，惟恐落在後面。
到了男方家門口，由迎親隊伍為阿舅敬酒，新郞站立門頭，由阿尼（長者）主持婚禮，舉行轉“夏賣”（用炒麵做的施食）、剪繩子（黑白毛繩各一條，黑的由新娘牽著，白的在阿尼手中，剪斷黑繩與施食一起投入火中，沖走邪氣；白的掛在門上，表示女的已成男方家的一員）、致祝酒辭等傳統儀式。阿舅們簇擁著新娘進屋後，入坐上席，男方家請的蓋都（幫忙者）先端茶、遞煙，之後吃肉、飲酒、上菜。每上一道菜，者要由蓋都說幾句吉利話。
等大家吃完後，成套的歌舞在伯巴的組織下開始。歌舞此起彼伏，夜以繼日，通宵達旦。新娘當晚不進洞房，由伴娘們陪至天亮。
第二天吃過早飯，由新郎母親領新娘去村裡認沙巴（即本家親戚），回來後轉灶房，熟悉家庭環境，同時舉行告別儀式，新娘暫回孃家住一段時間。新娘回孃家前先拜天地，由男方長輩往新娘的額頭上抹酥油，祝福長命百歲，白頭到老，並給各位沙目抬交拉（哈達、錢物等紀念品），婚禮儀式才算基本結束。新娘在孃家住上一段日子後，選定吉日由孃家人陪同或由婆家人接回婆家，新郎新娘才開始一起過夫妻生活。
在昌都地區，一些地方的人們為維護“帕措”宗族制，鼓勵一夫多妻。
華熱藏族雖然同屬於藏民族，但它的婚俗有極強的地域特色，其中保留了諸多母系社會的遺風，如：婚前的自由交往戀愛議婚儀式由舅舅作主，迎親時對新郎潑水懲罰，婚宴上舅舅居於最尊貴的位置，新婚夜男女不**，婚禮後新娘不住夫家等。
四川 藏族 婚俗？
5樓：關振翱
四川藏族的婚俗在網上都應該有，藏族有哪些風俗，網上一搜全知道。
6樓：枝高達
四川的婚俗習慣現在和漢族一樣的 澤良辰吉日 舉行宴會 入洞房
7樓：喻修筠
四川藏族婚俗很豐盛的事。一個民族的特色。
8樓：
他們這邊的風俗我們那邊的風俗是有差別很大的，因為他們的風俗就像骨頭一樣，骨頭髮夾一樣就是要換，要穿紅色的衣服。
9樓：流連那抹妖燒
傳統的藏族婚禮，通常是三天的時間。
第一天，為“相幫”，親朋好友幫忙準備第二天婚禮上的一切瑣事。
第二天，為正客，也就是結婚之日。
這天會有一系列的傳統禮儀，同時大宴賓客。
婚禮當晚，還會通宵跳舞到天亮。
第三天，基本上就是親朋好友幫忙收拾。在藏區參加過的婚禮，無論是什麼民族，藏族、納西族、傈僳族等等，最歡快的時刻都是跳舞。
然而，每個地區跳舞的時刻不同，有些在婚禮當天的上午，有些在婚禮的中午，有些在婚禮當天的晚上。
跳舞的時候，大家手牽著手圍成一圈兒，男士一邊，女士一邊，邊跳舞邊對歌。
男女雙方各有一個領唱的人，基本上是對各種小調都很熟悉的老者。
一方先唱出一首小調，另外一方在對方唱副歌部分的時候，就得想出來如何對唱。否則，就算輸了。
有時候，會一直跳舞到天亮。如果說，最歡快的時刻是跳舞的話，那最讓人感動的時刻，肯定是長輩為新婚夫婦獻上哈達的瞬間。
每場婚禮，中間有個儀式是必不可少的，就是長輩對新婚夫婦的告誡和祝福。
新娘接到新郎家之後，長輩們會向新婚夫婦獻上哈達，在獻哈達的同時，會說一些祝福的話。流水席，一般有四場，早餐、午餐、晚餐和宵夜。
早餐，都是傳統的藏式早餐，酥油茶、油炸粑粑、手工餅子等。
每次和婆婆們一起吃飯喝酥油茶的時候，雖然語言不通，不過，婆婆們總是會連比帶劃的說，“吃、吃、吃......"婚宴上，除了山珍，最少不了的就是各種肉類。幾乎每場婚宴都有火腿。
每到冬天，家家戶戶都開始請殺豬客。請客當天，會殺掉養了幾年的豬，除了大宴賓客之外，剩餘的部分會製成血腸、臘排骨、火腿等等，最好吃的就是火腿。火腿無論是蒸還是煮，都帶有獨特的鄉野氣息。
有時候會想，火腿為什麼好吃？除了它本身食材原始新鮮之外，更重要的也許是，這些東西都是整個村子，整個家族，所有人一起做的。在整個製作的過程中，不僅有著某種傳統的工藝，還累積著人的智慧和親情。
10樓：六語山
藏族的婚俗真的不太瞭解，沒有在那邊生活過。
11樓：匿名使用者
藏族在迎接客人的時候，要先手蘸酒彈三下，然後在五穀鬥裡抓一點青稞，然後向空中拋撒三次，這是一種能夠帶來好運的事項。這也是結婚時，新人要對來賓所採取的措施，能夠很好地帶給人們一些美好的寓意，同時還帶來一些美好的祝願。
12樓：zwkzwk射手
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詳情藏族婚俗
藏族婚俗有舊婚俗和新婚俗之分，舊婚俗多數是包辦，父母有養育和解決子女婚姻的責任，子女只有服從和孝敬父母的義務，過去找媳婦或贅女婿，子女是沒有權利過問的。新婚俗是戀愛結婚基本上父母不包辦代替，多為自由婚姻，男女戀愛，告知父母，再行習慣手續，最終成婚，但仍然基本遵循過去遺留下來的求婚、訂婚和婚禮程式。
中文名藏族婚俗
國籍中國
舊婚俗包辦
民族藏族
民間傳說
嫁妝的多少，根據各人的經濟地位不同而有所差別，但其中必有小銅菩薩一尊、經書一冊、佛塔一個。據說是文成公主嫁松贊干布時，就是帶這三件物品，所以一直流傳下來，成為婚儀嫁妝必備之物。嫁妝清點完畢，便把清單放在高腳盤上，置於新郎面前，意思是交給他收起。
婚俗習慣
舊婚俗舊**，婚姻多數是包辦，尤其是女子，往往到夫家還不知夫婿的面容怎樣。
舊**，父母有養育和解決子女婚姻的責任，子女只有服從和孝敬父母的義務。過去，找媳婦或贅女婿，子女是沒有權利過問的，尤其是女子，往往到夫家還不知夫婿的面容怎樣。解放後，多為自主婚姻，男女戀愛，告知父母，再行習慣手續，最終成婚。
舊式婚姻，有許多約束，也就有不合理的地方，列舉如下。
一是貴賤不能聯姻。以往，十分注意門當戶對，不能隨便娶你意中的人。考慮物件，第一是地位、財富，次之才考慮品行和儀貌。
那時，貴族的子女可以互相通婚，富有的人與窮人是絕對不能相愛的，農奴的子女當然不可能和領主結婚。
二是迷信的約束。說親之前，先要獻哈達討對方值年屬相，再把屬相帶到活佛或專事歷算的人那裡卜算，看看相合還是相剋，如有緣份，方能訂婚。若是相剋，男女雙方再願意，父母也是不能同意的。
三是作為普通農奴，戀愛結婚得受自家領主的約束，主人不同意，農奴便不能結婚。一般是同一領主的農奴結婚還容易，主人尚可同意；而不同領主的農奴結婚，就關係到農奴的增減，得徵求雙方頭人同意後，才徵求父母同意，確實難上加難。
四是**舊社會分八等九級，屠夫、鐵匠、乞丐等是最下等，他們的婚姻，也只能“門當戶對”，其他階層的人家是不會與之聯姻的。
藏族也禁止近親結婚，父系親屬絕不能結婚，母系親屬要在四代以後才能結婚。當然，在交通不便，人煙稀少的偏僻山區裡，也有近親結婚的，結果後代大多發育不全，不是傻瓜便是跛子。
由於男女沒有婚姻自由，帶來的社會後果很不好，有的因為得不到自己戀愛結婚的權利，有的削髮為僧，或逃奔遠方，有些甚至自殺。[1]
新婚俗在藏族地區，青年男女多為自由戀愛，父母親友一般不加干涉。至於求愛方式，或袒露、或隱晦，因人因地而異。有的以歌抒情，互吐衷腸；有的地方則搶姑娘的帽子、戒指、頭巾等物（若姑娘不願與其相好，可直接或託人要回。
如默不作聲，或直言相約，則是願意結交朋友）。得到姑娘的應允後，小夥子可到姑娘處赴約。隨著頻繁的約會，雙方的感情不斷深化，互贈信物，並向自己的父母表明心願，在得到雙方父母應允後，才能送聘禮，商定婚期。
在有些農牧區青年男女的婚姻，一般是以“父母之命，媒妁之言”為主要形式。當男青年看中姑娘後，便請某人帶酒、哈達等物前去說媒，女方同意婚事，則飲其酒，受其禮；否則，婚事告吹。女方允親後，媒人再次帶酒等去女方家商定聘禮，聘禮多寡不一，但一般不宜太多，以免近鄰親友議論。
送過聘禮，可根據男女雙方生辰選定吉日，準備成親。也有的地區盛行由男女雙方私下約定，出走成婚的習俗，但近年來逐漸減少。[2]
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