1樓：風魔
光明學術筆談】
勞動在創造人的同時，也創造了人這個道德主體，以及由此而的各種倫理關係。就此而論，勞動是思考倫理道德問題的基點，勞動倫理應該是倫理學研究的「元問題」。遺憾的是，倫理學研究似乎對這個基礎性問題關注不夠，以至於勞動逐漸淡出倫理學的視野而變成一種簡單的勞資計算。
當今天的勞動已經遠遠超出體力與腦力、簡單與複雜的二元形態而呈現多樣性，勞動教育又重新出現在我們教育視野的時候，重拾勞動倫理有著特別的意義，這不但有益於解決勞動本身的倫理問題，更有助於在全社會形成「尊重勞動」「熱愛勞動」「勞動光榮」「勤勞奮鬥」的良好社會風氣。
勞動是勞動者的第一權利
恩格斯在《勞動在從猿到人轉變過程中的作用》中提出了「勞動創造了人本身」的理論命題。他認為，「甚至達爾文學派的最富有唯物精神的自然科學家們還弄不清人類是怎樣產生的，因為他們在唯心主義的影響下，沒有認識到勞動在這中間所起的作用」，「勞動是整個人類生活的第一個個基本條件，而且達到這樣的程度，以致我們在某種意義上，不得不說：勞動創造了人本身」。
勞動過程就其簡單要素來說，是創造使用價值的有目的的活動，是為了人類的生活需要而佔有自然物，因此它是人類生活的一切社會形式所共有的，也是一切倫理關係作為真正人的關係的基礎。自從有了社會勞動，就產生了勞動關係，也就有了規範和調節這種勞動關係的倫理原則，但這種倫理原則是基於權利論而非義務論的。
勞動的過程自始至終包含勞動者、勞動物件、勞動資料三個基本要素，而勞動者是主體，在勞動中起著決定的、主導的作用。與此同時，勞動也就成了勞動者的最基本的權利，即勞動者是通過勞動權利來確證的，勞動者如果失去了勞動權利，那勞動者本身就不存在，以勞動為類本質的人也就得到了根本性的否定。勞動權的本質屬於生存權，關係到勞動者的生存與發展，甚至直接影響社會生產力的發展和社會穩定。
勞動權作為公民的一項重要的權利，其核心要件應當理解為公民在法律規定的條件下，能夠享有平等的獲得勞動資格和就業機會的權利，這一權利包括兩個方面：就業資格的平等和就業能力衡量尺度的平等。平等就業權是國家在建立勞動力平等就業競爭機制的基礎上，對公民生存權平等保護在勞動法上的反映。
自主擇業權的實現，是公民作為自身勞動力的所有者，通過競爭獲得理想的職業、報酬和工作單位來體現的，有利於調動公民勞動的積極性。
誠如對待全部人權的基本倫理態度一樣，我們也必須用尊重和保護的態度來對待勞動權。尊重勞動，首先意味著平等地尊重每個人的勞動。這不僅是尊重其勞動成果，而且是尊重其勞動權利和勞動形式，保證勞動者能夠按照付出的勞動量獲得相應的報酬，任何蔑視和踐踏他人勞動權利和勞動成果的行為都是有違我們最基本的倫理道德原則的，特別是有違人道主義原則。
尊重勞動，還意味著對每個人勞動能力與勞動成果差異的尊重。雖然生命的權利是平等的，但是，每個人的勞動能力不平等，有高低大小之別
2樓：匿名使用者
《勞動倫理學》是現代王聽傑、喬法容編著的一部哲學著作。
作品名稱
勞動倫理學
創作年代
現代作者
王聽傑、喬法容
類別哲學
快速導航
出版資訊
內容簡介
全書共10章，論述了勞動倫理學的一些問題。第一章至第三章主要闡述了勞動倫理學的一般理論問題。作者認為，勞動倫理學是以人們勞動活動、勞動過程中的道德問題為其研究物件的一門新學科。
作者**了勞動與人類自由和幸福的關係，認為勞動創造了人類自由，勞動是邁向幸福的橋樑，是實現幸福的基本條件。作者還對社會主義勞動關係和勞動者的一般特點作了分析。第四章以職業選擇與價值實現為題，闡述了職業選擇與價值取向、職業分工的性質和特點、勞動倫理學中的價值範疇、職業崗位與價值實現等方面的問題。
第五章從社會的角度，對有關勞動者的勞動態度作了道德上的分析和評價，其中包括勞動態度的定義和性質、勞動態度的社會道德意義、社會主義勞動態度趵道德評價等。第六章和第七章作者集中考察了勞動集體的道德職能、勞動集體的經濟效益和道德效益問題，強調必須同時考察經濟效益與道德效益這兩個方面。作者認為，勞動集體具有道德教育，道德調節、價值導向和道德激勵等多種功能。
第八章和第九章主要分析了管理勞動和知識勞動這兩個特殊勞動領域的一系列倫理問題。最後一章**了當代勞動方式的變革與人的全面發展相關的一系列問題。
本書較為系統地考察了勞動倫理學問題。為進一步研究奠定了良好的基礎。適於倫理學教學、研究工作者和廣大民眾閱讀。
3樓：封琴瑟煙雨冢
全書共10章，論述了勞動倫理學的一些問題。第一章至第三章主要闡述了勞動倫理學的一般理論問題。作者認為，勞動倫理學是以人們勞動活動、勞動過程中的道德問題為其研究物件的一門新學科。
作者**了勞動與人類自由和幸福的關係，認為勞動創造了人類自由，勞動是邁向幸福的橋樑，是實現幸福的基本條件。作者還對社會主義勞動關係和勞動者的一般特點作了分析。第四章以職業選擇與價值實現為題，闡述了職業選擇與價值取向、職業分工的性質和特點、勞動倫理學中的價值範疇、職業崗位與價值實現等方面的問題。
第五章從社會的角度，對有關勞動者的勞動態度作了道德上的分析和評價，其中包括勞動態度的定義和性質、勞動態度的社會道德意義、社會主義勞動態度趵道德評價等。第六章和第七章作者集中考察了勞動集體的道德職能、勞動集體的經濟效益和道德效益問題，強調必須同時考察經濟效益與道德效益這兩個方面。作者認為，勞動集體具有道德教育，道德調節、價值導向和道德激勵等多種功能。
第八章和第九章主要分析了管理勞動和知識勞動這兩個特殊勞動領域的一系列倫理問題。最後一章**了當代勞動方式的變革與人的全面發展相關的一系列問題。
本書較為系統地考察了勞動倫理學問題。為進一步研究奠定了良好的基礎。適於倫理學教學、研究工作者和廣大民眾閱讀。
法律都有什麼法？
4樓：c七友
1、憲法，憲法相關法（例如法院組織法）
2、民商法（民法通則、合同法、物權法、智慧財產權法、公司法、**法等等）
3、刑法
4、行政法（行政複議法、行政許可法、公務員法等等）5、經濟法（會計法、**法、消保法、產品質量法等等）6、社會法（勞動法、未成年人保**、老年人權益保**、安全生產法等等）
7、訴訟法（刑事訴訟法、民事訴訟法、行政訴訟法），非訴訟程式法（仲裁法）
5樓：聲動貴州
法律可以分為：民商法、刑法、經濟法、訴訟法、勞動法、民事訴訟法、刑事訴訟法、公司法、金融法、國際法等法律
6樓：燃燒的雞霸腿
《婚姻法、《國際法》、《行政法》、《勞動法》、《婚姻家庭法》《國際私法》、《合同法》、《智慧財產權法》、《公司法》、《環境與資源保**》、《票據法》、《保險法》、《稅法》、《房地產法》
7樓：趙纓輝
刑法、刑事訴訟法、民法通則、民事訴訟法、行政訴訟法、行政法、商法、國際法等）和普通法律（如商標法、文物保**等）
8樓：匿名使用者
僱個人個天天***剛剛的**
9樓：大寶貝小疙瘩
就鋁土礦啦啦啦機場路上啦啦啦啦啦隊長是我最愛吃火鍋還是吃了一頓火鍋還是炒菜吃了一口飯都吃不下飯了。我在外面等你們來的路上越走遠的地方就越來越不喜歡?？我也想要你自己去，你的孩子在我的身邊的人和你的生活狀態下滑了嗎。
我在這裡等你來時我會給你打**徒步不！了，了，看，了，就，tcl不會提著行李走了
10樓：風舞秋花
民法。刑法、行政法、憲法、訴訟法
11樓：匿名使用者
勞動法，憲法，選舉法，婚姻法，老年人權益保障法，戶口登記條例，居民身份證法，未成年人保**，義務教育法，兵役法，民商法、刑法、經濟法、訴訟法。
法律法律！！！！！！！！！！~~~
12樓：羽毛和翅膀
我國的法律有哪些種類?
我們的國家制定了許多法律、特別是近些年，立法速度加快，每年都有不少法 律、法規頒佈實行。對法律種類的劃分，可以從不同角度，有不同的劃分方法。如：
從法律的文字表現形式方面劃分，可分為成文法和不成文法；從法律的適用範圍方面劃分，可分為普通法和特別法；從法律制定的主體方面劃分，可分為國際法和國內法；從法律的內容方面劃分，可分為實體法和程式法；等等。
對於我們打官司的人來說，對法律可以這樣來劃分：
憲法，它是國家的根本**，是我國一切法律、法規的母法。其他法律、法規是憲法的子法。子法如與母法的內容相違背，子法則無效。
除了母法----憲法之外，我們可以把其餘一切法律、法規分為以下四大部門。即：（1）刑事；（2）民事；（3）經濟；（4）行政。
打官司的人可以根據自己所打的官司，側重學習其中的一個部門法律、法規。
（1）刑事方面。它又分兩類，一類是實體法，即規定哪些行為是犯罪的，犯了什麼罪，將要受到怎樣的處罰等。如：
刑法、懲法軍人違反職責罪暫行條例和全國人大常委會所作的有關決定、通知、補充規定等。另一類是程式法，即規定辦理刑事案件程式、步驟的法律。如刑事訴訟法和全國人大常委會所作的有關補充規定等。
（2）民事方面。它也分兩類，一類是實體法，如民法通則、婚姻法、繼承法、收養法、著作權法等等，以及有關的補充規定。另一類是程式法，如民事訴訟法、仲裁條例等，也包括各種有關的補充規定、暫行規定等。
（3）經濟方面。實體法主要有經濟合同法、技術合同法、稅法、產品質量法等。程式法與民事方面的程式法相同或基本相同。
（4）行政方面。實體法有食品衛生法、環境保**、勞動法、安全法、治安管理處罰條例等。程式法有行政訴訟法、行政複議條例和其他有關補充規定等。
13樓：高頓會計職稱
法律是由國家制定或認可並以國家強制力保證實施的，反映由特定物質生活條件所決定的統治階級意志的規範體系。 [1] 法律是統治階級意志的體現，是國家的統治工具。
14樓：蕭劍
莫名其妙？？？啥文題？？ 哈哈哈，有意思？
15樓：法學院法老周捷
問題問題？？？？？？？？？？———
對聯嗎？赫赫
什麼是法律？
16樓：高頓
法律責任是由特定法律事實所引起的對損害予以補償、強制履行或接受懲罰的特殊義務，亦即由於違反第一性義務而引起的第二性義務。
17樓：上官新悅
1，法律是以國家政權意志形式出現的，作為司法機關辦案依據的， 具有普遍性.明確性和肯定性的，以權利和義務為主要內容的，首先和主要體現執政階級意志並最終決定於社會物質生活條件的，各種社會規範的總稱。
法律的特徵
1．法律是一種概括、普遍、嚴謹的行為規範
法律首先是指一種行為規範，所以規範性就是它的首要特性。規範性是指法律為人們的行為提供模式、標準、樣式和方向。法律同時還具有概括性，它是人們從大量實際、具體的行為中高度抽象出來的一種行為模式，它的物件是一般的人，是反覆適用多次的。
法律還具有普遍性，即法律所提供的行為標準是按照法律規定所有公民一概適用的，不允許有法律規定之外的特殊，即要求「法律面前人人平等」。
法律規範不同於其他規範的男一個重要特徵是它的嚴謹性。它有特殊的邏輯構成。構成一個法律的要素有法律原則、法律概念和法律規範。
每一個法律規範由行為模式和法律後果兩個部分構成。行為模式是指法律為人們的行為所提供的標準和方向。其中行為模式一般有三種情況：
(1)可以這樣行為，稱為授權性規範；
(2)必須這樣行為，稱為命令性規範；
(3)不許這樣行為，稱為禁止性規範。其中(2)和(3)又稱為義務性規範。法律後果是指行為人的具有法律意義的行為在法律上所應承受的結果。法律後果分為兩種：
一個是肯定性法律後果，指行為人按照法律規範的行為模式的要求行為，從而導致的一種積極的結果，包括國家承認行為合法、有效、應予保護甚至獎勵。
另一個是否定性法律後果，指行為人違反法律規範的行為模式的規定而行為，從而導致的一種消極的結果，包括國家不承認行為合法、行為無效或者受到法律的制裁。
2．法律是國家制定和認可的行為規範
這是法律**上的一個重要特徵。
所謂國家制定和認可是指法律產生的兩種方式。國家制定形成的是成文法，國家認可形成的通常是習慣法。
3．法律是國家確認權利和義務的行為規範
法律所規定的權利和義務，不同於其他社會規範的權利和義務，它是由國家確認或認可和保障的一種關係，這是法律的一個重要特徵。
4，法律是以國家強制為保障實施的行為規範
由於法律是一種國家意志，它的實施就由國家來保障。
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