1樓：麥獅
此人唯一在行的就是怎麼欺世盜名，尤擅長矇騙70、80後年青人；如果自己將經歷寫一本自傳，到是可以榮登娛樂暢銷書榜首。
2樓：匿名使用者
客觀地講，他確實很有學問，當年《行者無疆》一書的內容就是他到當地後即刻寫，即刻被記者傳真出去發表，不得不令人佩服。而且本人認為他的一些基本觀點也很有社會責任感，像《蘇東坡突圍》、《一個王朝的背影》、《最後的課程》等。
3樓：
你錯了,餘秋雨只是兼職做了中國青年歌手大獎賽的文化知識類總評委.他之所以被稱做大師,是因為他的那些著作!《文化苦旅》 《山居筆記》《行者無疆》......
其中你只要隨便挑選一本認真讀讀,就被他那依仗著淵博的文學和史學功底，豐厚的文化感悟力和藝術表現力所寫下的這些文章所感動!!
4樓：
有點作品，矯情類的，寫散文 寫掉雞皮疙瘩的東西 中國他第二 瓊瑤第一 郭敬明第三
5樓：婷
創作了《文化苦旅》 《山居筆記》 《千年一嘆》 《行者無疆》 《霜冷長河》等經典文化散文著作。
著有《藝術創造論》 《觀眾心理學》 《中國戲劇史》和《戲劇思想史》等多部藝術理論著作。
6樓：小月傳天下
學術著作：
1.藝術創造論 2.觀眾心理學 3.中國戲劇史 4.戲劇思想史散文集：
1.文化苦旅 2.山居筆記 3.霜冷長河 4.千年一嘆 5.行者無疆 6.笛聲何處 7.借我一生
回憶錄：
1.借我一生
選集：1.餘秋雨人生哲言 2.
出走十五年 3.晨雨初聽 4.餘秋雨簡要讀本 5.
心中之旅 6.中國之旅 7.非亞之旅 8.
歐洲之旅 9.文明的碎片 10.歷史的臉譜 11.
文化苦旅全書（包括《尋覓中華》《摩挲大地》等書目）
7樓：沒想過
餘秋雨，2023年8月23日出生於浙江省餘姚縣橋頭鎮（今屬慈溪）。大陸著名藝術理論家、散文家，曾任上海戲劇學院院長。2023年被澳門科技大學聘為榮譽教授。
夫人是著名黃梅戲表演藝術家馬蘭。
餘秋雨畢業於上海戲劇學院戲劇文學系，曾赴海內外許多大學和文化機構講學。著有《藝術創造論》 《觀眾心理學》 《中國戲劇史》和《戲劇思想史》等多部藝術理論著作。2023年被授予“國家級突出貢獻專家”榮譽稱號 ，並擔任國內外多所高校的客座教授。
2023年任上海戲劇學院院長，後辭去院長一職，從事文化事業。創作了《文化苦旅》 《山居筆記》 《千年一嘆》 《行者無疆》 《霜冷長河》等經典文化散文著作。每部作品的問世，都能引起世界華文讀者和文化史學界的強烈反響。
餘秋雨都有哪些有名的作品？
8樓：丫梨說
文化苦旅
《文化苦旅》 2023年大陸出版 2023年臺灣出版 《文化苦旅》
《山居筆記》一書的寫作，始於一九九二年，成於一九九四年，歷時兩年有餘。為了寫作此書，作者辭去了學院的行政職務，不再上班，因此這兩年多的時間十分純粹，幾乎是全身心地投入。投入那麼多時間才寫出十一篇文章，效率未免太低，但作者的寫作是與考察聯在一起的，很多寫到的地方不得不一去再去，快不起來。
記得有一次為了核對海南島某古蹟一副對聯上的兩個字，幾度函詢都得不到準確回答，只得再去了一次。這種做法如果以經濟得失來核算簡直荒誕不經，但文章的事情另有得失，即所謂“得失寸心知”。
霜冷長河
餘秋雨的作品有哪些？
9樓：你好嘛
1、《戲劇理論史稿》
在2023年出版，此書是中國大陸首部完整闡釋世界各國自遠古到現代的文化發展和戲劇思想的史論著作，出版後獲北京全國首屆戲劇理論著作獎，十年後獲北京文化部全國優秀教材一等獎。是餘秋雨先生的首部學術著作，也奠定了他在戲曲界的地位，為日後擔任上海戲劇學院校長打下了基礎。
2、《山居筆記》
《山居筆記》是餘秋雨在2023年至2023年間，全身心地用兩年多的時間創作成的，共十一篇文章。寫作期間，作者辭去了學院的職務，不再上班；同時寫作又與考察聯在一起，很多寫到的地方一去再去。
3、《霜冷長河》
《霜冷長河》是2023年作家出版社出版的圖書，作者是餘秋雨。該書是散文集，也是餘秋雨在文學創作上的一次轉變。從《文化苦旅》到《山居筆記》再到《霜冷長河》，餘秋雨從歷史的大話題轉向了歷史的小話題，在《霜冷長河》中歷史已不再是文章的主體。
在經歷種種嘗試之後，**生命成為了文章的主題。
4、《戲劇審美心理學》
《戲劇審美心理學》在我國第一次從觀眾心理入手，系統地研究戲劇家如何瞭解觀眾、適應觀眾、征服觀眾、提高觀眾等問題。曾榮獲上海市哲學社會科學著作獎。該書熔戲劇理論、美學、心理學於一爐，鮮明地提出大家都來重視、研究觀眾的審美心理。
戲劇、電影的觀眾是“上帝”。
5、《冰河》
《冰河》是2023年北京聯合出版公司出版的圖書，作者是著名作家餘秋雨。該書講述了孟河為報恩情冒名代考，卻中了狀元，引出一連串撲朔迷離的意外和磨難的故事。
10樓：匿名使用者
散文《文化苦旅》 《山居筆記》 《霜冷長河》 《千年一嘆》
《行者無疆》 《尋覓中華》 《何謂文化》 《摩挲大地》
《借我一生》 《我等不到了》
學術《戲劇理論史稿》 《戲劇審美心理學》 《中國戲劇文化史述》
《藝術創造工程》 《中國戲劇史》 《藝術創造論》
11樓：佚釐
作品按時間先後順序進行排列：
文化苦旅
《文化苦旅》 2023年大陸出版 2023年臺灣出版 《文化苦旅》
文化苦旅是餘秋雨先生的代表作，書主要是以餘秋雨先生在全國各地的文化之地的遊覽過程為線索，思想非常深刻，語言也極有震撼力，揭示了中國文化巨大的內涵，其中對人性的拷問也極為深刻。整本書向讀者展示了餘秋雨先生淵博的文學和史學功底，以及書中豐厚的文化感悟力和藝術表現力，該書也為當代散文領域提供了嶄新的範例。
山居筆記
《山居筆記》 2023年 《山居筆記》一書的寫作，始於一九九二年，成於一九九四年，歷時兩年有餘。為了寫作此書，作者辭去了學院的行政職務，不再上班，因此這兩年多的時間十分純粹，幾乎是全身心地投入。投入那麼多時間才寫出十一篇文章，效率未免太低，但作者的寫作是與考察聯在一起的，很多寫到的地方不得不一去再去，快不起來。
記得有一次為了核對海南島某古蹟一副對聯上的兩個字，幾度函詢都得不到準確回答，只得再去了一次。這種做法如果以經濟得失來核算簡直荒誕不經，但文章的事情另有得失，即所謂“得失寸心知”。
霜冷長河
《霜冷長河》 2023年 驚人的安靜，但這種安靜使它成了一條最純粹的河。清亮、冷漠、坦蕩，岸邊沒有熱鬧，沒有觀望，甚至幾乎沒有房舍和碼頭，因此它也沒有降格為一脈水源、一條通道。 它保持了大河自身的品性，讓一件件岸邊的事情全都過去，不管這些事情一時多麼重要、多麼殘酷、多麼振奮，都比不上大河本身的存在狀態。
它有點荒涼，卻拒絕驅使；它萬分寂寞，卻安然自得。很快它會結冰，這是它自己的作息時間表，休息時也休息得像模像樣……
千年一嘆
《千年一嘆》 2023年 《千年一嘆》
這是一本日記，記錄了餘秋雨在千年之交隨香港鳳凰衛視“千禧之旅”越野車跋涉四萬公里的經歷。 他們一行人是去尋找人類古代文明的路基，卻發現竟然有那麼多路段荒草迷離、戰壕密佈、盜匪出沒。完全不知道下一公里會遇到什麼，所知道的只是一串串真實的恐怖故事。
在“千禧之旅”即將結束之時，作者寫下這樣的一段話：“四個月冒險奔波，天天都思念著終點。今天我們到了，回頭一看，卻對數萬公里的尺尺寸寸產生了眷戀。
那是人類文明的經絡系統，從今以後，那裡的全部冷暖疼痛，都會快速地傳遞到我的心間。”
行者無疆
《行者無疆》 2023年 行者獨步於遙遠的曠野， 素昧平生的未知，遭遇處處的難題， 只因為一個執著的信任， 敢於把世界上任何一片土地都放在腳下， 為後來人度步出一往無垠的疆土 。
晨雨初聽
《晨雨初聽》 2023年6月 也是餘秋雨的作品之一 只有書籍，能把遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你。 能把一切高貴生命早已飄散的訊號傳遞給你， 能把無數的智慧和美好對比著愚蠢和醜陋一起呈現給你。
借我一生
《借我一生》 2023年 《借我一生》
是餘秋雨對中國文化界的“告別之作”，涉及他和他的家族諸多不為人知的經歷，還描繪了記憶中文革時“大揭發”、“大批判”的整人模式……從前輩到自己，作者以平實、真實的記憶組成一部文學作品。 “我歷來不贊成處於創造過程中的藝術家太激動，但寫這本書，常常淚流不止。” ——餘秋雨
笛聲何處
《笛聲何處》 2023年 中國歷史充斥著金戈鐵馬，但細細聽去，也迴盪著胡笳長笛。只是，後一種聲音太柔太輕，常常被人們遺忘。遺忘了，歷史就變得獰厲、粗糙。
這本書要捕捉的，就是曾經讓中國人痴迷了兩百年之久的崑曲的笛聲。在《笛聲何處》當中，餘秋雨依舊以其一貫的文化的視角、散文的風格，關注的則是另一種歷史的、**的非物質的文化。餘秋雨稱，《笛聲何處》的創作準備早在12年前就已經開始了。
當時，《文化苦旅》還沒有進入臺灣，餘秋雨赴臺所到之處的一系列活動，均是以崑曲學者的身份受到接待的。
尋覓中華
《尋覓中華》 2023年 縱觀《尋覓中華》全書，並沒有多少優美的詞句和華麗的詞藻，其間多的是睿智的語言，以及一則則通俗的故事。餘秋雨也很少對山水名勝作具體的描述，往往是筆鋒一轉，人為地構造出了一幅幅濃郁而又深沉的人文圖景，緊跟著便進入了直抒式的詠歎，繼而以縱橫四海的氣勢，揮灑著對中國文化的種種遐想和議論。它為每一名讀者解讀了中華文化的壯闊和黃河文明的盛衰，使讀者為文章的情緒所感染，在不知不覺中接受作者發自內心的感悟，從而以一種嶄新的姿態去思索人生、思索未來。
餘秋雨先生全新版的《文化苦旅全書》共分六冊。首批推出有關中國的兩本《尋覓中華》和《摩挲大地》。
摩挲大地
《摩挲大地》 2023年 《摩挲大地》
《摩挲大地》一書，精選了《文化苦旅》、《山居筆記》中的一些著名篇章，但每一篇都由作者本人進行了大幅度的精心修改。書中的後半部分有關邊遠地區少數民族生態的文章都是第一次發表。全書230千字。
從此，餘秋雨的全部文化散文著作，均以這套書的文字和標題為準，之前的所有的版本不再印刷，免誤讀者。
歷史的暗角
《歷史的暗角》 2023年 收錄的篇什歷來被文學史和讀者目為歷史、文化美文的典範之作而廣泛傳誦,堪稱秋雨散文中的泰山北斗。讀者自會體悟到餘秋雨在歷史追溯之中體現出來的心靈的震顫、思考的重量。
問學餘秋雨
《問學餘秋雨》 2023年 近十餘年來，餘秋雨先生一直在以親身歷險的方式考察著中華文明和世界文明，考察成果通過電視和書籍在全球華文界造成巨大影響。本書淵源就是餘秋雨老師在鳳凰衛視主持的文化類座談節目《秋雨時分》。但在主持完《秋雨時分》之後，秋雨老師並沒有匆忙推出改編版的相關圖書，而是歷時兩年，幾乎是逐字逐句精心完善和重新創作後，才鄭重推出本書。
餘秋雨老師將帶領讀者深入**東方及中國各個時代的文化精髓，同時結合文化和電視傳媒的傳播威力，將極大地激發讀者對中國古代文明的**的慾望。
新作：我等不到了
《我等不到了》2023年 我等不到了
餘秋雨在《我等不到了》開篇即說明了創作此書的初衷：“七年前，我寫了記憶文學《借我一生》。沒想到，這本書出版後在很多長輩、親友、同事、鄰居間引發了一場回憶熱潮。
他們不斷向我指出需要補充和更正的地方。連一些以前並不認識的讀者，也轉彎抹角地為我提供各種參考資料。一位教授對《借我一生》提出了嚴厲的批評。
他說‘什麼一生，你和妻子近十多年的經歷最為驚心動魄，但你顯然顧慮太多，寫得不清不楚。’他的批評很對，中國文學不應該違避當下的切身磨難，因為這不僅僅是自己的遭遇。寫下來才發現，真實，比文學還文學。
” 餘秋雨說：“很多與我有關的人，都死去了。我很想與他們說話，不管他們能不能聽到。
於是就有了眼前這本書——《我等不到了》。 《我等不到了》以平靜的語調敘述了家族的歷史，曾祖父、曾外祖父從浙江慈溪出發，闖蕩上海灘，祖父、祖母、外祖父、外祖母、父親、母親、姨媽、叔叔、“我”以及妻子馬蘭，眾多家族人物的一生，在近一個世紀曆史的光影中沉浮；文革中表哥益生和叔叔之死，折**畸形年代裡的畸形命運，平靜的敘述中蘊涵著悲壯的集體掙扎。餘秋雨介紹說，這是一部具有象徵意義的作品，一部深入靈魂的“中國讀本”。
它告訴讀者，在你們出生之前，父輩們有過什麼樣的精神歷程，這種精神歷程又如何滲透到今天，成了你們的生存背景。 《我等不到了》是餘秋雨用筆一字一句寫出來的，因此他將此書珍惜地稱為“純手工寫作之記憶文學”。餘秋雨說：
“也許這個奇怪的名稱能夠引發讀者的一種想象：一個上了年紀的男人握筆支頤，想想，寫寫，塗塗，改改，抄抄，再把一頁頁手稿撕掉，又把一截截稿紙貼上。這種非常原始的‘純手工寫作’，與‘記憶’兩字連起一起，真是再合適不過的了。”
有誰知道這個，有誰知道這個是什麼字？
五福 以壽為先，古人早有定論。今人也同樣視壽至重，可見古今同理。慶陽習俗人過六十歲後，每逢生辰，就得祝壽。祝壽是晚輩為長輩的壽誕表示祝賀，其目的祝長輩健康長壽，並感謝他們對自己的養育之恩。後來賀壽的年齡有些地方從五十歲開始，五十歲以下叫做生日。人生六十歲稱 花甲 七十歲稱 古稀 八十歲稱 八秩 九十...
有誰知道餘右任的《望大陸》的內容
望大陸于右任 葬我於高山之上兮,望我大陸 大陸不可見兮,只有痛哭 葬我於高山之上兮,望我故鄉 故鄉不可見兮,永不能忘 天蒼蒼,野茫茫 山之上,國有殤 右任寫的 望大陸 的原文 葬我於高山之上兮，望我故鄉 故鄉不可見兮，永不能忘。葬我於高山之上兮，望我大陸 大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫 山之...
有誰知道這是什麼，請問有誰知道這是什麼？
笠頭螈 模型 這是日本模型師古田悟郎做的笠頭螈模型，笠頭螈是早已滅絕的二疊紀生物。這張 是古田悟郎把模型放水裡擺拍的，用來為2014年2月的個人作品展做宣傳。請問有誰知道這是什麼？這是佛教傳出來的天珠，是一種附身符一類的東西，天珠是驅邪避兇的，有用瑪瑙製作成的，也有用玉石製作成的，是一個很好的佩戴飾...