1樓：舞馬詞馬駒小馬
學佛要根據自己的實際情況。如果內心沒有真正放下。即使不吃飯又有什麼意義呢。
佛陀不是說可以吃三淨肉嗎。每個人都千差萬別。種種眾生。
種種心色。無量度門。隨類普現。
諸天鬼神。菩薩羅漢。聲聞緣覺。
都是佛說法的物件。不要以經典生搬硬套。曾有大德開示。
在無私心且利益眾生的前提下。殺生都可以。當然這不能隨便說的。
通俗的講人是活的嗎。如果您說我是一個真信佛的人。就要嚴要求自己。
跟別人沒在一個層次。那麼學佛之人該有菩提心吧。如果有。
那您就是初心菩薩。菩薩所生之處。眾生會生歡喜心。
怎麼會有人鄙視您呢。
2樓：招樂逸
為什麼不能吃肉，不殺生不表示不能吃肉
我在佛前立誓,不吃肉,不殺生,可我家人吃剩的肉他們又不再吃,倒了又可惜,我吃的話就違背了佛前誓言,不吃的
3樓：印巴藏文化
多好的機會啊！你可以拿去給流浪的狗狗貓貓吃啊！自己也在做了功德！
4樓：匿名使用者
佛。。。。很難琢磨的。。。要不然得道的高僧怎麼那麼少呢》？
5樓：楊洪運
呵呵 自尋煩惱吧 佛允許**吃三淨肉的
6樓：o小蟲
你可以養吃肉的寵物，比如可愛的狗狗，又或者看看朋友鄰居有養豬養雞養鴨什麼的，可以帶給他們（當然養心愛寵物的，就不要給，人家會嫌棄滴）這樣就不會造成浪費了。
7樓：匿名使用者
這位，為什麼不吃肉殺生呢？好吧，不管這個了。不知道你讀過孟子沒有，孟子說，萬事不可能順意，君子只要常懷“不忍”之心即可。
你縱然愛憐生命，難道能拯救所有生靈於苦海嗎？你不殺生了，就能讓它們活得更好一些嗎？你不殺生，就能保證從此真的不會踩死一隻螻蟻嗎？
硬要強求，反而陷入矛盾羈絆之中。所有我覺得，心懷慈悲，未必要在意這麼多。譬如家人在殺雞做飯，你不以為然。
要和他們講萬物平等也未必奏效，這個時候是我，要麼當什麼也沒看到，要麼大大方方和家人坐在一起享用，但是，享用的同時，必定心懷感激。
看到一位大師的傳記，這位老爺子平時也和你一樣，到了有重要宴請的時候，照樣吃肉啥的。我想，大隱隱於市，真正的慈悲之人，未必如苦行僧吧。只要心中有菩提，處處是禪機。
退一步講，剩菜被倒，是因為它的價值已經被這些人利用完。到了之後自然還有自然界自有的一套機制去處理，不知道可以養活多少小蟲細菌等等。一切自在迴圈中，不必擔心。
佛前立誓，無非是做個標杆和保證。只要不改我佛心昭昭的本質和初衷，破了這誓言，有誰會在乎這個形式呢？
無知之見，見笑了。
8樓：匿名使用者
既然發了 就守住 我和你發的一樣 把肉倒掉不叫浪費 南無阿彌陀佛 佛菩薩誓願不堅定還怎麼度生啊 守住
9樓：想你時心好痛
沒聽人說嗎;酒肉穿腸過,佛祖記心頭.
我本身信佛，剛開始吃素 那麼家裡面剩的肉菜怎麼辦呢？ 扔掉嗎？
10樓：匿名使用者
自己吃掉或者扔掉或者繼續吃掉均可。
若自己吃掉，其實就是和它們結了一個緣（善緣也好惡緣也罷），有一天你開悟成佛了，它們就是你的有緣眾生，你就可以隨緣度化它們，多好！
若扔掉，心理也不要有什麼掛礙。給被你扔掉的“眾生”念念佛號或者三皈依，與佛法結個緣，讓它們來生得人身，成正果。多好！
若繼續吃掉，這就是節約，不浪費。隔夜菜如果沒有變質的話，吃了不是一樣的嗎？若是輕易的扔掉，就是浪費呀，這不僅僅是浪費這一盤菜而已，還有你和你老公孩子及祖先們辛辛苦苦所積累下來的一點一滴的福報啊。
宣化上人見飯桌上有別人夾出扔掉了的沒有炒熟的硬菜，便拿起來放在自己的嘴裡艱難地嚼著吃了下去，後面的信眾見如此情景，跪倒了一片……
宣化上人病中時，經過徒弟再三說服，才勉強喝了一杯黑芝麻糊。可是宣化上人是怎麼喝的呢？宣化上人喝完黑芝麻糊，又倒入清水，涮涮杯子，再喝下去，再倒入清水……再喝下去。
徒弟們說現在生活也不苦，還為何如此呢？可宣化上人說，“我沒有那麼大的福報！”
君信佛，那就看看觀世音再來的宣化上人是怎麼做的吧！
以上是俺的心得，僅供參考，呵呵~！
11樓：匿名使用者
你有此心難得 要堅持住 剩下的就扔掉 這也是一種放下 沒什麼捨不得的
1.看大成佛經 以儘快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞嚴經》都看文言文 白話文對照的 《金剛經》《大般涅磐經》《法華經》《地藏菩薩本願經》《圓覺經》《楞伽經》等
2.看修行的書 明理不求實證 則無意義 目前時代 最好最易成就的 就是藏區的大圓滿法 能即生開悟 大圓滿法 天賜眾生福澤 能修習 當累世修的機緣 甚難得
推薦修行的兩本書:母音老人著《大手印淺釋》（大手印即大圓滿），丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》
修習大圓滿法 須拜有仁波切稱謂的大師為師 灌頂修行
有仁波切稱謂的大師 不僅僅是開悟 且證量足 能夠灌頂加持 並非是普通意義上的活佛摩頂
去青海省果洛洲久治縣的德合隆寺
去拜 丹貝旺旭仁波切 為師
或 四川省甘孜洲白玉縣阿宗寺 ：江央確吉寧瑪仁波切
修習大圓滿法 能即生開悟
12樓：匿名使用者
蔡禮旭老師說《**規》裡面，就有提高，您可以慢慢把您的素菜做得越來越美味，慢慢減少葷菜，他們慢慢就會減少肉食，增加對素食的興趣。
13樓：司鴻維
用佛教的理論教育你的老公和孩子 最好讓他們也信佛 或者教育他們要少吃葷 多吃素 只有這樣你才能不浪費 順其自然問題就會解決的
14樓：密語界
吃肉固然不對
但是扔了更是不對。
應循序漸進，掌握好日常生活中的一點一滴，是為修行。
15樓：匿名使用者
也要考慮 惜福 的問題...
隨緣吧!
釋迦牟尼佛時代也是吃肉的~因為業力不大..(殺生才會有大業力)...
16樓：光體能量人
如果不想讓他們吃隔夜菜，只有餵動物了！
17樓：匿名使用者
酒肉穿腸過，佛祖心中留，身體是革命的本錢，佛也肯定這麼認為，不然沒人信了
18樓：蓮花_不著水
不捨得扔掉，是吝嗇心。不想他們吃隔夜菜，是貪愛親友的心。
實在吃不掉，可在倒掉剩菜飯時，唸誦觀音心咒，觀想佈施給餓鬼道眾生。
19樓：
1.懺悔。
2.發願永不再食；
3.恆順眾生，但不要隨喜罪業；
4.剩菜飯可以餵食流浪貓狗，蚊子螞蟻等等眾生，與他們結善緣。
深入經藏智慧如海，多聽經聞法，就可以開智慧。
南無阿彌陀佛
20樓：匿名使用者
可以自己吃掉 因為佛家是不能浪費糧食的 不要太拘泥於形式 只要你不是出於貪心 個人慾望 吃這些東西 而出於對他人 、社會 的角度考慮 不但無過反而有功
我不入地獄誰入地獄 ————我不吃剩菜誰吃剩菜 吃完以後 佛前懺悔一下 說出自己的真心話
21樓：匿名使用者
不如酒肉穿腸過,佛在心中留吧.
22樓：匿名使用者
可以拿去餵養牲畜．阿彌陀佛！
23樓：red琳琳
信佛唸經超度吧！但平常不主動吃肉，只是剩點沒人吃了，扔了又浪費，只能吃了！
信佛的人不殺生,但為什麼還會吃著別人殺生的肉?
24樓：阿有
我現在對肉沒有慾望，不會想著去買活的來殺，偶爾想買排骨回來補補身體，家裡人殺生，去勸沒用 ，但是他們做好了自己又有點想吃 哎，特別是過年過節
25樓：匿名使用者
◆◆ 佛教也是來方便之門，源佛法也是方
便法有些人進化的不吃肉會死的，“三淨肉”，“五淨肉”就是給這些人過度時吃的。
但修佛是給自己修的，我們不必去管別人。因為自己總愛拿自己的觀點來解釋一切，當解釋不通時就苦惱、鬱悶。
26樓：匿名使用者
管好你自己bai吧，放du這些p有什麼用？
提這zhi樣的問題就說明你
dao有驚天大專
發現？只能說明屬你缺心眼！
就你這一開口，已經喪失了談論宗教哲學問題的資格。
漫說信佛的人吃肉，即便是佛徒殺生吃肉，也輪不到你來監督啊提這個問題，顯然你不是信佛的人
既然你不是信佛的人，提這個問題目的是什麼呢？
如果沒有目的而為之，就是無聊了
無聊你可以獨自一個人消遣，不應該探頭探腦去窺視別人，探頭探腦去窺視別人，說明你人格有問題。
總之，我的回答是：樓主的特點是：1，缺心眼；2，有人格問題！
（但願你不是茁壯成長中的青少年！否則，我的話說重了）
27樓：匿名使用者
都沒看來
過佛經.
楞嚴經上自說:吃肉斷大悲心種子,所以佛教其實不提倡吃肉,但是有很多人戒不掉,所以說吃三淨肉,對自己果報稍微小點,其實也是有果報的,但是有些人很有決心,說不吃就不吃了.
有人可能拿佛祖當年化緣葷素都要反駁,那是因為:佛祖去化緣的人,與佛祖就有了緣分,以後佛祖再渡他們或者他們自己成就就容易些,這也是佛祖渡他們,而佛祖吃肉有果報嗎?有,但是佛祖已經成就,已經不會再因為受報而墮落,而迷惑,所以佛祖就不顧自己受報而來渡我們.
和尚不吃肉是我國的樑武王定的,這個人是很虔誠的佛教徒,曾經多次要放棄皇位而去做和尚,但是大臣們就是不讓......
28樓：黔精
不要放在嘴上說
要放在手上做
這是我的信仰不爽你
29樓：神愛世人至今
人都是軟弱的，你要包容他們．你的質問加增的不是快樂哦
30樓：匿名使用者
三淨肉啊，朋友！bai什麼是du三淨肉呢？第zhi一、眼不見殺，既沒有dao親眼看見動物臨版死的悽慘景象權；第二、耳不聞殺，既沒有聽見它慘叫的聲音；第三、不為己所殺，既不是為了自己想吃才殺的。
舉例來說，如果到市場正好看到攤販在殺雞，殺魚，或者販賣的人告訴你這是先宰的鮮肉，這就不符合上述條件；又如，到親戚朋友家裡作客時，他們特地殺雞宰鴨來款待，此即讓眾生為自己而北殺，這便不是三淨肉。不能完全吃素的人，可以暫時吃這種肉，或到街上買現成已被宰殺了牲畜禽類等的肉。
31樓：匿名使用者
我也覺得自欺欺人。
其實只要不讓動物或者什麼慘死，都是仁慈的。要不然這個世界沒有什麼可以吃的肉類了。
32樓：匿名使用者
酒肉穿腸過
佛祖心中留
這是那些和尚言辭狡辯之詞
33樓：妖樹師
你是在自尋煩惱，酒肉穿腸過，佛祖心中留都不懂。
再說了，人也是動物，豬也是動物，你吃豬肉，也可說你殺生（人）了
34樓：匿名使用者
酒肉穿腸過，佛祖心中坐
35樓：匿名使用者
三淨肉不是不可以吃的。這個關係到很多佛教的規定，你不是佛門中人，不必特別的瞭解。
36樓：匿名使用者
和色即是空 空即是色一樣 如果你不空 哪有後人的色
如果你不色 幾十年後 哪有那麼多和尚空。。不是麼？
37樓：匿名使用者
世界是否存在多種形式的生命?
38樓：一百萬光年
呵呵 帶著你的疑問 深入經藏吧！自己給自己一個答案吧！
39樓：匿名使用者
啊 我還見過和尚吃餃子呢 餃子裡面沒肉啊？飯館裡的那次我去飯館吃飯 正巧碰上幾個和尚也去吃飯 叫的水餃我還以為牢房剛出來的**呢 穿那衣服。。。。寒
40樓：匿名使用者
在還有皇帝統治期間,本來是說,不是自己想的,或不是自己想吃而殺的肉,是可以吃的.但那個皇帝規定自己不能殺生,就天天吃素!從此以後,佛門規定不能吃肉,只可以吃素.
連招待客人都以素食迎客.
41樓：匿名使用者
看你是哪個教派的了，有的教派就不吃啊，有的教派就什麼不戒的，休的是心,吃什麼是為了活下去，並不用在意吃這種行為，
42樓：匿名使用者
ddddddddddddd
43樓：y延續
植物就不會痛嗎？！ 誰又知道呢。
我學佛不想殺生，可孩子在長身體的時候，老公讓我給孩子煮雞蛋，吃肉怎麼辦？
44樓：匿名使用者
酒肉穿腸過，佛祖心中留。只要有一顆善心，善待父母善待別人，這就是佛
我覺得我和我老公一點也合不來，一點感情也沒有，就像仇人一樣。當初認識不久就結婚了。他根本就不愛我
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