什麼叫形式理性

1樓：百小度

“形式理性”是根據形式的原則，以抽象的方式解決問題，通過邏輯的方式來判斷事情之間的關係。形式理性的概念是有馬克思韋伯提出的。

理性是人在正常思維狀態下時為了獲得預期結果，有自信與勇氣冷靜地面對現狀，並快速全面瞭解現實分析出多種可行性方案，再判斷出最佳方案且對其有效執行的能力。

理性是基於現有的理論，通過合理的邏輯推導得到確定的結果。反之就是反理性。理性的本質就是否定與懷疑。

2樓：angela韓雪倩

對形式理性的全面、系統或深層次的理解離不開對韋伯有關思想的**。韋伯的法律型別學是圍繞這樣兩個軸建立起來的：首先它區別形式系統和實質系統；其次又將其分為理性的和非理性的。

形式系統具有自我滿足的特徵，一切對製作判決必要的規則和秩序在此係統內均有效。形式的法律是指嚴格根據法律規定運作的法律體系，它意味著在事先制定好的一般性規則基礎上做出決定。而司法的任務在於“”把一般的法規運用於特殊情況下的具體事實，從而使司法具有可**性。

司法的形式主義使法律體系能夠象機器一樣執行，這就保證了個人和其他主體在這一體系內獲得最大限度的相對自由，並極大的提高了預防它們行為的法律後果的可能性。與形式相對的是實質概念，實質系統通過外在標準，特別是宗教、倫理或政治價值來判斷。因而它受每個案件特殊性的影響，法律具有很大的伸縮性。

理性雖然是韋伯法社會學理論中的一個核心概念，但其在使用時含義卻不太統一。大致有以下幾種：

（1）法律程式能夠通過合乎邏輯的方法達到其特定的、可預計的目的。

（2）理性的第二種含義是法律的體系化特徵。

（3）理性的最後一種含義是可以為人類智力把握。

韋伯所經常使用的是第一個含義，也是合理性的最基本含義。與理性相對的概念是非理性的。

在法律意義上，非理性是指法律實體和程式與其所要達到的特殊目的之間沒有必然的聯絡。在此，應當注意的是，無論形式和實體，還是理性與非理性，它們基本上只涉及法律思想的特點，而非內容。

擴充套件資料：

“理想型別”是韋伯基於實證主義與主觀主義的“方**之爭”而提出的，韋伯認為社會學必須將經驗世界與社會學建構的概念世界分開，概念無法完全理解經驗世界，但可以作為更好地理解現實的啟發性工具。

基於此，韋伯認為社會學家應當創造概念工具，其中最重要的概念工具就是“理想型別”。“理想型別”是對現實世界之物的本質的放大，同時這一啟發性的概念工具也可供研究者將真實與理想型別進行對比。

而行動理想型別就是韋伯所提出的不同理想型別之一。

從實際含義上來說，“工具理性”與“價值理性”、“形式理性”與“實質理性”這兩對基本是同義的。

“形式理性”是根據形式的原則，注重以抽象、邏輯的方式解釋事實問題，它是關於事實之間的邏輯關係判斷；“實質理性”是根據特定社會秩序中的實質（公正）原則，無需經過抽象的邏輯分析，而是要返回到具體情境和現實秩序中去檢視其適用性，是基於價值對不同事實做出的倫理關係判斷。

形式合理性關注不同現象之間的邏輯性，是一種抽象的（理論）合理性，具有普遍性、客觀合理性的特點；實質合理性則是對特定目標的追求，基本屬於對不同現象的傾向和偏好，帶有主觀合理性的特點。

現代西方的文化現象，其普遍效力就體現在以形式理性為取向來安排社會行動，然而西方之所以出現以形式理性為核心取向的生活秩序，關鍵卻在於實質理性“有可能引入有條理的生活方式”、打破傳統，從而導致了專注目標的形式理性的發展。

韋伯同時也擔心在西方社會，實質理性會變得不如形式理性那麼重要、實質理性正在消失，制度的非人格化可能使人失去存在的價值而走入理性的鐵籠。

形式非理性法律主要由執法者依據巫術、魔力等非理性的手段來裁決，具有一套嚴格的魔法程式，但不是理性的；實質非理性法律則主要按照宗教首領或長者的意志來執行的法律，既非形式也非理性。

實質理性的法律，其理性在於規定了一般的規則和程式，同時法律與宗教命令、倫理規範、風俗習慣攪在一起，是一種混合物，其主要表現是**教會法、家產製的法律體系。

而形式理性的法律是法律理性化的運動方向，形式理性的法律具有以下具體特徵：

(1)由法律法規支配，個人權利和義務由某種普遍且能被證實的原則決定；

(2)法律關係的體系化，形式主義法律體系有利於資本主義的發展；

(3)基於邏輯分析意義，從邏輯上分析意義來揭示與法律相關事實的特徵；

(4)由理智控制，與原始的、運用神祕手段作為程式的形式法律相對。

3樓：有點意思si兒

形式：具有事實的性質，是關於不同事實之間的因果關係判斷。

具有價值的性質，是關於不同價值之間的邏輯關係判斷。

特點：手段和程式的可計算性，客觀的合理性。

目的和後果的價值，主觀的合理性。