1樓：英厷隹
正方一辯：就在今天，舉世矚目的人類基因組計劃中的倫理問題研究正在緊張進行著，科學發展的倫理界限問題日益顯示出它的緊迫性。科學發展是科學研究的深入與更新，科學應用的完善與普及。
倫理界限是指善惡區分、揚善抑惡。我方認為科學發展應該有倫理界限，這從科學發展的結構與功能和倫理界限的必要與重要兩方面得到證明。
首先，從科學發展的結構與功能來看。第一，就科學發展的結構講，科學研究的主體是科學家。科學傢俱有維護科學求真性的責任，又有捍衛科學向善性的義務，從起碼的良知到職業倫理都必須遵守。
科學研究的客觀物件是科學問題，科學研究什麼、怎樣研究、研究何用，都必須有倫理約束。科學作為一種社會建制就更是要反映社會倫理狀況；第二，就科學發展的功能講，在體現科學知識價值的認識世界方面，既要揭示自然奧祕、社會規律、人的本質，更要促進人們形成生態倫理觀念、平等公正意識、尊重人的價值。在體現科學社會價值的改造世界方面，科學必須延伸為技術手段、制定技術倫理，科學必須為增進人類的幸福服務。
其次，從倫理界限的必要與重要來看。第一，就必要性講是由於科學的性質規定。科學之為科學，既因為它是為人的，人的價值是科學倫理的底限，倫理規範是科學發展的有效約束。
表面上看倫理界限似乎限制了科學的迅猛發展，實際上恰恰是倫理界限為科學發展提供了正確的方向、健康的動力。為科學的持續發展奠基，為科學發展的揚善抑惡提供了保障；第二，就重要性講是由於科學的影響決定。倫理界限規範科學發展能夠保證科學發展的真善統一，缺乏倫理界限的科學發展勢必向惡的方向滑落。
活體實驗、人種毀滅、基因災難、化學戰爭使人警醒，催人反思。正是倫理界限劃分出真正的科學與虛假的科學，向善的科學與為惡的科學的鮮明界限。一部科學發展史表明：
在今天這個科學發展對於人類福祉產生巨大影響的時代，倫理界限對於科學發展的進步作用日益明顯；在今天這個科學發展對於現代化程序產生深遠影響的時代，倫理界限對於科學的健全作用日益明顯。我們還有什麼理由說科學發展不應該有倫理界限呢？
反方一辯：各位好！今天正方的邏輯框架是建構在三個要點之上的：
第一，有關倫理界限的界定。對方辯友告訴我們倫理界限可以規定社會中每一個人應該如何行事。而實際界限有它自己獨到的含義，第一界限指的是兩種不同事物的分界，比如楚河漢界；第二是指盡頭處。
其實這兩點只是觀察角度不同，說的意思都是一樣，那就是不可逾越的分界線，界限以外就是禁區，因此倫理界限就是要為科學發展設立一個不可逾越的禁區。
而規範指的是人的行為準則和行為道德需要一定的引導。規範與界限是兩個完全不同的含義，我們說反對倫理的約束和界限，但我們歡迎倫理的參與和規範。比如說在醫學發展中，有關人體醫學的實驗就要本著知情參與的原則，這就是倫理的參與，而非界限。
第二，對方辯友告訴我們科學發展的主要含義，目的是在告訴我們科學發展應該包括人應用科學的部分，但實際上科學發展和科學應用是兩個完全不同的概念。科學發展指的是認識世界，揭示自然規律是認識領域，而科學的應用指技術的應用，是改造世界，屬於實踐領域。所以對方辯友今天為我們論述人應用科學技術應該受到倫理的規範，並不能邏輯地推出科學本身的發展也需要倫理的規範。
第三點，對方辯友基於以上兩個概念，又為我們提出了數點論據，核心是在告訴我們科學發展自身不夠完善，所以需要通過倫理對它進行約束。我們知道科學是對未知領域的探索，在一門科學剛剛開始研究的時候，一切都是未知的。而對方辯友告訴我要通過倫理來約束它。
我會產生兩個疑問：第一，究竟倫理在對科學不是很瞭解的情況下如何對它進行界定？第二，由什麼人來對它進行界限，是倫理學家中最精通科學的人，還是全體倫理學家呢？
基於以上幾點我覺得：我方應該為大家反思科學發展和倫理的本質屬性，無論是布魯諾堅持日心說違反倫理道德被燒死，還是維薩里因為堅持解剖學的觀點而被教會驅逐，他們所說的都是堅持真理。而到今天有誰還會記得當時的倫理對科學發展究竟起到一種什麼樣的作用呢？
其實造成這一切的原因就在於二者的根本屬性不同，科學是對真理的認識，它不會因為時間、空間的改變而改變，而倫理正如對方同學所說是對善的追求，善因不同階級、不同民族而有不同標準，因此倫理必然帶有階級性和階段性。這就決定了它無法正確地為科學發展劃出界限，所以我方才認為科學發展不應有倫理界限。
2樓：匿名使用者
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