1樓：8萬4千法門
我們知道惡的事情不能做，做了，你想到西方世界這一生去不成了。不但惡事不能做，惡的念頭都不能生。我過去做了很多錯事，現在我很後悔，我天天在佛菩薩面前懺悔，把我從前造的罪業在佛菩薩面前再念一遍，真正懺悔，行不行？
不行。為什麼不行？你把那個罪惡的事情想一遍，你就又造一次；你想兩遍，又造兩次；你天天在造罪業，罪業不斷，你怎麼能去得了？
那不叫懺悔。
怎麼樣叫真懺悔？過去所造一切惡業的時候，事過境遷，了了就了了，不要再去想它了，把那個心集中起來專想阿彌陀佛，再不想罪業了，那罪業就沒有了。天天想阿彌陀佛，阿彌陀佛是善中之善，沒有比這個更善的了，這叫消業障。
所以消業障、懺除業障，唸佛是最有效果的。千萬不要老想著我以前造什麼罪，現在後悔，求佛菩薩原諒，那就糟了！佛菩薩看到你這個樣子，搖頭，你不解如來所說義，我苦口婆心教給你的，你完全沒有理解，完全沒有體會到，錯解了佛的意思。
所以真正懺悔，老實唸佛；佛號念純熟了，一切時一切處，起心動念都是阿彌陀佛，你的罪業就沒有了，你的心就清淨了，這是往生必須具備的條件。
無量壽經 （第二十六集）
2樓：海印放光
發了惡願，或者發了惡誓言，可以在佛像前真誠懺悔，可以懺悔清淨。然後再發善願，就可以。
【求助】關於修福報與迴向的問題請教各位師兄!
3樓：匿名使用者
印祖說你儘管迴向往生淨土，而世間福報不求也會得到。已經講得很明白了，所以樓主迴向的時候儘管放心求往生淨土，不用哩哩啦啦一大串。
學佛求佛絕對不是生財求偶的好辦法，你要財要種發財的因（如佈施或者學習賺錢之道），求偶要種得偶的因（比如多參加社交活動），唸佛跟這些沒有直接的關係。
唸佛的時候就要專心求往生淨土，心中牽掛太多，不得清靜，不是往生淨土的因。
另外，迴向的時候，發心應當儘可能廣大。如果你念了佛，迴向求個人福報，就好比拿一麻袋麵粉喂一隻螞蟻一樣，豈不是太糟蹋了。迴向要回向給所有眾生，願所有眾生都往生淨土，這樣才和你念佛的功德般配。
至於世間福報，你越是為人著想，為眾生著想，這種菩提心會帶來無窮盡的利益。越是自私自利，越難得到福報。
4樓：匿名使用者
財富是果，財施是因
智慧是果，法施是因
健康長壽是果，無畏佈施是因
修三因者，必得三果。
5樓：匿名使用者
隨喜樓主的發心！
如理如法修學佛法，可以所求如願。
印祖開示得已經很清楚了。
祝樓主能心開意解！
6樓：
以印祖之見為宗，求是求了 ，得到得不到誰敢保證，倒不如一心歸到淨土，正自己心念，萬事隨緣的好
有師兄抄過僧伽吒經的嗎？能告訴我你們是怎麼迴向的？『迴向文內容格式』
7樓：匿名使用者
有時間念一遍《普賢行願品》
或者唸誦其中的偈頌
時間再短念
願以此功德迴向盡法界虛空界一切眾生。願令眾生常得安樂，無諸病苦。欲行惡法皆悉不成，所修善業皆速成就。
關閉一切諸惡趣門，開示人天涅槃正路。若諸眾生因其積集諸惡業故，所感一切極重苦果，我皆代受，令彼眾生悉得解脫，究竟成就無上菩提，皆得往生極樂世界。
我隨一切如來學
修習普賢圓滿行
供養過去諸如來
及與現在十方佛
未來一切天人師
一切意樂皆圓滿
我願普隨三世學
速得成就大菩提
文殊師利勇猛智
普賢慧行亦復然
我今迴向諸善根
隨彼一切常修學
三世諸佛所稱歎
如是最勝諸大願
我今迴向諸善根
為得普賢殊勝行
之上出自《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品》
非常殊勝的迴向，希望您如法修持《普賢行願品》
8樓：匿名使用者
媽媽（爸爸）知道你們也渴望父母的疼愛與關懷，你們投胎做我的孩子，是和我單獨使用的迴向文 唸經前未恭請或不方便恭請時，可以使用此迴向文。 願以此
請問師兄，怎麼在佛前發願去極樂世界，怎麼懺悔業障，有沒有具體的內容，上課以後的迴向文算是發願文嗎... 30
9樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，在佛前發願去極樂世界，是很好的。但不一定只限於佛前發願往生極樂世界。
其實我們平常所做的點點滴滴善行，都可以依此善根福德發願迴向往生極樂世界。念念遠離世間種種執著，念念發願往生極樂世界。也可以唸誦發願文，比如：
願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三塗苦，若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。這樣的偈子其實是集發願與迴向一體的。或者願生西方淨土中，九品蓮花為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶！
懺悔是指懺其前非，後不再造。也可以於佛前，誠心誦持懺悔文，禮拜諸佛，求哀懺悔。可以唸誦懺悔文：往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切罪障皆懺悔。
師兄迴向之時能發心迴向給法界一切眾生是極為殊勝的，其實法界一切眾生就包括我們的家親眷屬。師兄也可以先回向給家親眷屬等等，然後迴向法界一切眾生。
10樓：佛經_僧伽吒經
沒有什麼固定模式。你自己發願就是了。迴向是你的真實願望。你想怎麼迴向都可以。
至於你父母。你如果因為學佛了。對他們比以前好。他們豈非現世就得到利益了。
下面幾個懺悔法門可以修學：
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《八十八佛大懺悔文》
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《大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼》
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《地藏菩薩本願經》
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《僧伽吒經》有法門名僧伽吒。若有聞者。除滅五逆罪業。於菩提得不退轉。見一切佛。
11樓：張進水涵
師兄好，談一點末學的拙見。首先要悟得「佛、我、眾生」三無差別，我們的自性本即是佛性，唸佛就是念我們眾生的自性。懷著一顆真誠心為眾生唸佛迴向，自己和家人自然也會得到佛法利益，因為每一位眾生都是我們過去世的父母、兄弟、姐妹，我們只需要真誠地念佛迴向給眾生就會利益每一個人，其中當然也包括我們現在的親人。
不要以求福報的心來念佛迴向，要以真誠、慈悲和厭離紅塵的心來念佛迴向，這樣才會真正得到唸佛乃至修行的真實效果。（以求福報的心念佛、修行、做好事，最終的功德只會是世間的一些小果報，就像梁武帝當年問達摩祖師，自己興修寺院、廣弘佛法，功德幾許？達摩祖師說實無功德可言。
即一顆求功德福報的心去做事，結果是實無功德。）
師兄問到的懺悔業障，這個其實是比較抽象的。我們在世間，過去世的種種如何導致了今天的果報我們並不知曉，只要把今生了解的事情不斷修正，不斷提醒、檢點自己的言行、勤修五戒十善，應該就是最好的懺悔了吧。一個積極進取的人生比什麼都重要。
只是懺悔而沒有行動起來，沒有把佛法要義落實到日常的工作、生活、學習，結果仍舊是徒勞的。人生的過程就是不斷完善自我。
經書裡的迴向部分是歷朝歷代傳下來的精闢的語言，也表達了迴向者的心聲。有大德說迴向和發願是一體的，我也大致覺得迴向和發願對我們目前的修行來說應該有很大的一致性。修行不拘時間和地點，發願也當然不用拘於在佛前發願。
佛是深植在我們心中的，我們應該時刻不忘淨土，時時關照內心，淨念相繼，把唸佛、修行同日常的生活都合理結合起來。相信一位好的修行人，在日常生活中也是會很好地擔當和扮演自己的角色的。我們在娑婆要做好娑婆的事，勇猛精進地修行、做人，對人、對事切實負起責任，不要生懶惰心，問心無愧。
《金剛經》也說世間一切法無我，得成於忍。這個忍就是要我們忍可安住。等無常來了的時候可以放下萬緣，不留戀世間富貴榮華，不去懊悔自責，可以坦然、堅定地往生極樂國土。
平日裡的勤加修行，都是為了臨終一刻能夠不忘本真、意志堅定。阿彌陀佛！祝師兄功德圓滿！
12樓：山河大地風雨雷
《佛說阿彌陀經》：「「舍利弗！不可以少善根福德因緣，得生彼國。
舍利弗！若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾現在其前。
是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗！我見是利，故說此言。
若有眾生聞是說者，應當發願生彼國土。」
發願貴在真誠，真誠當能依教奉行，真誠心去做了就是迴向法界眾生，根據自己情況選擇合適的方法，先克服自己的煩惱習氣，有能力時方便演說善法，利於大眾覺悟，祝您六時精進，阿彌陀佛！
13樓：匿名使用者
每年每天每個寺廟都有n多的人在所謂的佛像前發願去極樂世界、懺悔業障、升官發財、健康長壽，但實際上每個人的生活還是照常進行，該出事的出事，該生病的生病，該死的照樣得死，所以樓主還是應該好好珍惜活著的時光，不要在這些迷信思想上浪費自己的青春為好。
14樓：匿名使用者
五濁惡世念脩金剛薩多懺悔業障很好的。有長咒和短咒，長咒叫百字明一般念短咒就可以，過段時間色達喇榮五明佛學院有金剛薩多法會，可以一起共修，每人大概念40萬遍吧。
15樓：匿名使用者
迴向文就可以呀！迴向十法界，盡虛空遍法界，或重點回向某些人都可以呀！
師兄善心極誠，功德無量，隨喜功德！
阿彌陀佛！
16樓：匿名使用者
你這些問題 讀一遍地藏經 自然就明白了 裡面講到了 為先人迴向極其功德的事情
17樓：匿名使用者
佛山深遠佛說佛光普度人離塵土。。。佛已跳出三界不在五行中。只有精神遺留啊！
修佛得法，修法成佛。。。以法修；法是培育本命成長的元素，也是成佛成道的基本元素。
法！唯一的道路。
永珍源於法！
18樓：檀忍居士
要去極樂世界！
佛在經中說：發菩提心，一向專念阿彌陀佛。
發菩提心+一向專念，二者缺一不可！
如何發菩提心？
19樓：匿名使用者
在佛前發願是沒有用處的，只有唸佛誦經。建議看淨土的經
請問各位師傅或師兄，按南懷瑾先生教的持準提咒的方法持咒後還要回向嗎？
20樓：想非非
你為什麼修行，你念經的初衷是什麼，人都是無利不起早，雖說修行者可以達到無為忘我，可是剛進入修行的初期，無過是被病痛折磨，家運不通，為子祈前程，為離苦得樂，這麼幾項原因，也可以說是動力。進了這個門，就要按這個門內的戒律約束自己行為，精進修行，才可以達到自己的目的。修行不是隻停在念經這個過程，還要有利眾生，還要發大願心，只念經不思利益眾生，是自己頭腦不開竅，沒有一絲付出的精神，你怎麼和大自然互通有無呀！
說白了是用自己的真誠行動，感召自己於大自然的高度統一，你在大自然的任何行為都有其反作用力，比如你說話會有迴音，這就是大自然的規律，這就是罵人者被人罵，咒別人死著自己死的自然規律，你念經不迴向，自己怎麼離苦，只有自己的心胸放開，願天下眾生都幸福，與自然界互動起來，自己才會離苦，自己才會收穫修行的大智慧。南無阿彌陀佛！
21樓：匿名使用者
沒問題，其實只要心裡想下就算是迴向了
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