1樓：kapi菌
孫悟空現在翻拍了很多個版本，有善良嫉惡如仇的六小齡童版本的，也有降魔篇裡面殘暴殺人成性的，也有周星馳大話西遊裡面的痴情瀟灑的蓋世英雄，我最喜歡港版tvb裡面42集壓縮車32集的版本，張衛健扮演的孫悟空俏皮，善惡分明填補了我的童年。
2樓：雨箭
傾訴對世事的感受，高處不勝寒的責任及無奈，訴說執著、放蕩不羈的風格及扭轉乾坤的豪氣
3樓：吼吼啦哈
歌名即悟空，這悟空來的是有講究的。首先這是大聖爺的“法號”，而卻不以“孫悟空”為名，一來是這“悟空”既代的是大聖爺，二來悟空也可作悟“空”，再說還能作悟，空 ，即悟了個空。這三層在我看來是都有的，便是悟空悟空然悟空，這同樣也是曲作者的內心感情的鋪張。
4樓：勵安雙
我覺得很好啊，他這是傳統和流行**的結合。我比較偏向於古風的歌。1772
5樓：匿名使用者
長路漫漫，**才是歸宿？每每這個時候，我都會想起很久很久以前，在花果山，有一塊仙石，某一天蹦出來一隻猴子，天不怕地不怕……什麼是人？什麼是鬼？什麼又是妖怪？
我是誰？從**來？要到**去？
人生的意義又是什麼？難道真的是為了成為一個雙手沾滿鮮血的鬥戰勝佛？
給我這個金箍棒有什麼用？真的能打死該死之人嗎？
可是，我已經不再是當初的猴子了……
我慢慢的就變成了我曾經最討厭的樣子，而又無能為力……我已經成了鬥戰勝佛，可惜再也沒有勝利可言……
6樓：匿名使用者
唱出了很多單身狗的心聲，我要這棍棒有何用？
7樓：匿名使用者
我相信，你現在可能沒有太多的事情或者不是很重要的事情要做，俗稱 ：閒的。以你現在的表現還得加點，閒的發慌。好好泡個澡，睡吧！
如何評價中國好歌曲上戴荃的《悟空》
8樓：文阿什
我複製了樂評人鄧柯老師的點評和微博上耳帝的點評。
先是鄧柯老師的：
本季《好歌曲》到現在為止我個人最喜歡的一首歌。
先扯遠一點。我們平時老聽到一句話「民族的就是世界的」不管是在課堂、紀錄片、選秀場，或者是旅遊景點節慶晚會上，一看到各種京劇崑曲雜耍節目，往往就會有人拔拔高調喊喊口號比如保護傳統文化什麼的，然後再來上一句不鹹不淡的「民族的就是世界的」，但是一扭臉大家還是該聽搖滾聽搖滾，該看大片看大片。我們的傳統**是座寶庫，但可惜在現代文化產業中，還沒能加工成優質的商品。
傳統藝術再精美、再璀璨，它們還保持著過去的形態，難以寄託當下的情感、融入日常的生活。
再扯遠一點。十九世紀下半葉的美國，南北戰爭結束不久，雖然經濟已經邁上快速發展的道路，但文化藝術上還無法擺脫面對歐洲時的不自信。其時的美國仍然被視為文化藝術的荒蠻之地，在歐洲樂壇混不下去的草臺班子跑去美國走穴圈錢都會被奉為上賓。
但狀況逐漸有了好轉，美國**家開始關注本土**，關注那些被「主流圈子」忽視的民族**（主要是黑人**），比如布魯斯（blues）、黑麵人遊藝歌曲（minstrel songs），黑人福音歌曲（gospel）等。在對民間**進行整理、分析、再創作的過程中，**家們在保留其精髓（blues 五聲音階、即興、shuffle 律動、call&response）的同時，又對其不利於推廣傳播的部分進行修改（規範格式、強化旋律性、強化主副歌結構），使之在格式上符合其時的傳媒渠道，比如活頁歌譜（sheet music）和剛剛興起的唱片和廣播。同時題材上也摒棄鄉村生活，專注愛情歌曲和鄉愁描寫（投城市底層勞動者所好），得到了廣泛的傳播。
這個把美國民族**逐漸世俗化、商品化的過程，也是拉格泰姆（ragtime）、爵士樂（jazz）等風格逐漸形成的過程，還是叮潘巷（tin pan alley）與百老匯（broadway）等現代**產業逐漸形成和發展的過程，也是美國逐漸擺脫文化不自信、漸構建國家文化軟實力的過程。
這個發展思路值得中國流行**借鑑。我們有豐富的傳統**寶藏（雖然**家在古代不太受待見但幾千年攢下來的好東西還是不少），還有這麼豐富多彩的少數民族**，可供我們使用的素材太多了。但素材還是要加工的，否則再好的食材，把半成品端上桌子也沒法吃啊。
**素材中該如何取捨？哪些傳統該堅持哪些規則該突破該怎樣和當下的社會對接該怎樣和現代生活串聯如何把握其中的分寸和姿態，是所有中國**人都應當思考的問題。
那麼具體到《悟空》，這是首中華元素和流行歌曲融合得讓人非常舒服的歌，分寸、層次推進、爆發時機都拿捏的非常好。尋常套路且不提，單把「傳統元素所佔比例」拎出來當作一條線索審視，《悟空》都顯得非常工整且有層次：前奏是很西方的琶音織體，主歌鋪墊點到即止，沒有畫面感、也沒有場景構建，時間民族地域資訊通通沒有，只淡淡地點了點悵然的情緒（鋼琴還走了和聲大調呢）。
爾後歌詞的禪意漸漸湧起，竹笛切入，歌詞漸漸靠近主題，而演唱上也開始強化咬字。從「叫一聲佛祖」起，歌詞已**白相間，演唱不時間隔著半句戲曲說唱，偶爾閃現的尖團音為歌曲染上了濃濃的京劇味道，笛子的吐音花舌遊走得上下翻飛，失真吉他引領著樂隊進入時還點綴了鐃鈸——如此複雜的元素融合起來畫風卻毫不違和，同時旋律下方的和聲連線工整豐滿，搖滾織體、律動層次絲毫不亂。如此的組合取捨、搭配比例，新奇、精妙，我喜歡。
接下來是耳帝的：
《悟空》-戴荃，用的是80年代末興起的戲曲融入流行歌的方式，帶有一種曲藝特質的“說唱性”，文中帶白的歌詞適合唱中夾戲說。但世上目前也只有日本、印度等國家能把傳統藝術融進流行**工業中去，中國目前這類歌曲只能算是特色，尚未成為一個類別，因此要向探索者們致敬。
我個人是覺得這首歌的融合做得還比較成功，尤其是和聲連線得相當不錯。
9樓：匿名使用者
先上結論：完整優美成熟，**性和流行性俱佳，詞曲編都屬上乘的優秀作品，個人本季前五（沒辦法，本季好作品太多）仍然有完善提升的空間。下面細說。
前奏：先是用老版西遊記的調開了個頭（新奇有想法） 然後電子琴鋪墊（中規中矩的流行**路線）進歌之前點到而止 剛剛好
a段：歌詞上半段，“月濺星河” 至“肝腸寸斷”，表意向和作獨白，有一定的畫面感但沒有過多，曲調順暢偏流行抒情，不過情緒鋪墊有點不明朗。
下半段一開頭用了一些所謂“拗口”的詞，其實正是慢慢將風格引向古風，加入禪意，文白相間的特點浮出水面（加笛子也是這個作用），到“且怒且悲 是人是鬼”段，鋪墊基本完成，加上一句“心有魔債” ，與題目《悟空》在形象塑造上（非人非鬼）和立意上（雖未悟到一切是空，但已找到根業魔障）高度契合，讓人很期待後面怎麼玩。
到目前為止這首歌已經是很有流行性的作品了，可以感覺到《摺子戲》等作品的味道，但是它的優秀就在於不停留於此，而向著更精妙的**性上邁出了驚豔一步。
銜接段：
笛子戲份增加，轉調成京劇曲配樂風格，平行跟進變音電吉他，底層在爵士鼓下有鐃鈸埋伏筆，而那句“叫一聲佛祖” 聽到簡直頭皮一炸，唱腔的戲曲尖音跟笛子的轉調一配，活脫脫一句《北京一夜》（陳昇版）！
歌詞上持續跟進，“回頭無岸 生死無關” 把空的“悟”的過程和“難分明 難斷”迷惘混沌的過程交織糅合，同時**加快節奏推情緒，鐃鈸渲染的心理躁動(大放異彩的民樂器)扣人心絃，情緒臨近最高點！
總之，銜接段大讚，使整首歌跳出一般流行古風，向著《北京一夜》這樣的藝術作品方向轉變（雖然最後沒有達到那樣的高度，境界上沒辦法，但是足夠讓人耳目一新）。
b段副歌：
情緒進入次高點，歌詞“有何用“又如何””充滿對自我的質疑和反詰，兩個“還是”，迷惘混沌感滿溢，此段配樂複雜但是聽感和諧，不論民樂器還是搖滾樂，以及和聲部分，都與歌者高度契合，最後“金箍當頭 欲說還休”充滿無奈，但仍是“悟不透”的層級。
然後進入短暫**solo，繼續醞釀情緒，開唱兩句兩個“我要”，配樂急起急停，歌者放肆吶喊，充滿對“悟不透”“看不空”，只能用破壞毀滅一切來發洩，來安撫痛苦和孤獨感（此時我已經燃到不行了)的那種無奈，太棒了。
但是還沒完，歌曲來到最高音“踏碎凌霄 放肆桀驁”（真＇華彩），與前句“金箍當頭 欲說還休”形成完整對立意向，同時各自呼應前句“回頭無岸”“生死無關”，情緒衝上最高點(流行性和**性也一併兼顧上了)，足以振動全場。
加上結句“終究難逃” ，呼應心有魔債(心有魔債 註定難逃)，“悟不到空”的痛苦感爆表，達到“將悟未悟 似空非空”的出離臨界狀態。我認為此時人物形象塑造基本完成，這分明就是今何在《悟空傳》裡的大聖齊天啊！！！！！！
進入最後一句：“灰飛煙滅”，既然“逃不掉”“求不得”，索性出離一切，破壞一切，灰飛煙滅甚至玉石俱焚，但最終還是跳不出心中的魔債，所以最後一個字用很虛弱的假聲，擁有破壞一切的力量和內心脆弱無助如同嬰孩一般的形象同時存在，矛盾統一，讓人唏噓不已。
寫在最後的：這是一首好歌，儘管還不夠完美，例如詞的文白相間有的地方白過了（“且怒且悲”句蔡健雅就想推了，但接了一個不那麼漂亮的“不過是”讓蔡健雅猶豫了沒推，也許不推反而好吧…）有的地方文過了（但大都不是堆砌辭藻，反而機鋒不斷，禪意綿綿），例如曲調上還有可以雕琢的地方，但是真的是非常優秀的作品了。
10樓：地方歇後語
歌名即悟空，這悟空來的是有講究的。首先這是大聖爺的“法號”，而卻不以“孫悟空”為名，一來是這“悟空”既代的是大聖爺，二來悟空也可作悟“空”，再說還能作悟，空 ，即悟了個空。這三層在我看來是都有的，便是悟空悟空然悟空，這同樣也是曲作者的內心感情的鋪張。
11樓：
超喜歡~~
真的很棒，詞也特別棒，聽著心都揪揪的，加上大聖歸來的畫面，感覺又愛上大聖了！！
話說國產的才是最棒的~~
12樓：素屢之往
好，很好，非常好~
籠中鳥，要關羽更要張飛。世上人，要八戒更要悟空。
13樓：淵源
今天才聽到這首歌，非常喜歡。本人**門外漢，班門弄斧完全出於對這首歌的喜愛。個人認為相較《悟空》尚可斟酌的填詞（悟空我也超喜歡！
），這首詞曲編曲以及戴荃的現場表現都堪稱完美。就談談幾個擊中我的點吧。
一是a段的疊字運用。俏皮的疊字配以輕快的旋律，只為烘托氣氛沒啥資訊量，不似一般的親情歌曲那樣絮叨沉重，很容易引人入勝，鋪墊後面見到神仙的畫面感。
二是b段只有“放鬆呼吸"四個字重複，慢慢悠悠，確實有種奶奶對孫子和藹勸解的感覺。第一遍聽的時候我就著歌聲確實有種調節壓抑心情的感受，第二遍聽的時候我有注意每一句不同的旋律與編曲，真的很美。
三是”當我正想親吻你的時候，你說你要變神仙“，當聽到戴荃哽咽顫抖的嗓音和緊接著”仙“這個字的戲曲腔時，我就炸了，淚奔了，他唱的有一種不捨而後又釋然的感覺，很容易引發共鳴。
四是整個過渡段的哼唱，以及”想念，看見“旋律上情感上的遞進，戴荃對情感的把握真的很到位，一個個重音高音都砸進你心裡。
五是結尾的最後一個音”面“。我這人聽歌喜歡腦補後面的旋律，這個”“面”還是挺出乎意料的，音比較高，裝飾音還帶點戲曲感，把迸發的情感往回兜了一兜，回味無窮。
總結一下，這首歌的詞看似簡單卻恰到好處，未用一詞直接描寫情感，卻能讓人感同身受，一切盡在不言中；曲更是層層遞進直擊心靈，我認為戴荃技巧純熟，很清楚怎樣的處理會有怎樣的效果，再輔以真情流露，效果很好。
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