1樓：且看天地造化機
殺生者，宿殃短命報！
佛教的因果論證
2樓：煩惱即菩提
一 生命是心生成的
二抄 生命不光我們這個星球和宇宙裡面有
三 有生就有滅，一切無常，阿賴耶識是不論數量的四 心創造一切，心本來就存在，沒有神來創造它五 宇宙本來狀態是心，心本來存在，然後心生無明。。。這樣宇宙和生命就誕生出來了
六 是的，因果是法則，是業力推動
七 阿賴耶識就是監測系統，所謂舉頭三尺有神明
請問除了佛教，還有什麼宗教是信“因果報應”的？
3樓：匿名使用者
因果報應是佛教和道教的一些教理。
但因果報應是宇宙的真理，並不屬於佛教也不屬於道教。屬於這個宇宙。
至於其他人回答的什麼**教之類的，簡直是胡扯。**教、天主教根本不講因果之理。
**徒他們覺得可以壞事幹盡，然後找上帝懺悔一下完事了，其實不然，種什麼因結什麼果。不是不報，時間不到。這個甚至連上帝都不懂這個道理。
縱然，他們一直叫囂：上帝是萬能的。但好比我們古人喊著：
吾皇萬歲，萬歲，萬萬歲一樣。真要事情發生了，什麼都不是了。
縱觀現在誹謗佛教道教的**徒，如果不懺悔，將來沒有一個不會墮地獄。甚至連上帝也要被他們給牽連了。
一旦上帝的天福享盡，墮落三惡道的時候，凡是受他影響而誹謗了正法的罪業，都將一起成熟到他的身上。
罪過，罪過！
4樓：高某人
巨集觀意義上，都信。要不信仰的根基就沒了。
比如，不信因果，那**徒就不要上帝不要耶穌了唄，反正不會下地獄。
但從狹義的角度來說，印度教和耆那教的因果思想和佛教的最為接近。
前者的前身是古婆羅門教，佛教的因果思想就是由此衍生的。
耆那教基本上可以說是和佛教一個“輩分”的印度宗教，也從婆羅門教裡吸取了因果思想。
另外，道教作為中國土生土長的宗教，也和佛教相互融合，其傳統的因果思想也有許多的佛教特色。
5樓：不浪子
因果報應就是“業”，一般就是印度教、佛教、錫克教等傳統的印度宗教才會有的。其它宗教沒有。
6樓：匿名使用者
這個。。。因果報應不是你信就有，不信就沒有的。它是宇宙間的規律。。。
7樓：匿名使用者
喇嘛教也有呀，因果是自然律，是事實存在的。
8樓：
道教、印度教、**教，伊斯蘭教等都有因果報應的說教。
關於佛教的因果報應問題
9樓：aaa**王
當然了 你思考的對 凡事看出處 佛說可信 凡說不可信但 魔道眾生是五欲識勝 積累很大福報 死後去第6層天 轉世會破壞佛法的
修行有磨難和考驗 不然看不出真心來 這個和魔道眾生兩回事的罪業是違反戒律的因果導致的 多多懺悔 做功德可以化解罪業的
佛教因果報應 ，為什麼不能現做現報
10樓：匿名使用者
阿彌陀佛！
引用 沈家楨居士 在 金剛經的研究 中的一段文字，請您自行參悟。
各位大概都知道有《了凡四訓》這本書，這裡有白話註解的本子贈閱。袁了凡先生是中國明朝人，做過相當大的官，這本《了凡四訓》原是他將自己的經驗和心得，彙集起來，分為四類教訓，寫給他兒子的。可是這本書的內容，極合做人的實用，所以數百年來，流傳極廣。
袁了凡先生原名學海，本來是學醫的，因為先後遇到了兩個人，改變了他一生的境遇。第一位孔老先生，命相專家。孔先生說他的命不應該學醫，應該讀書做官。
並算出他那一年應中縣考，得第十四名，府考是第七十一名，一直算到他入京考科舉，得第三名，可是沒有考上舉人、進士，而後被派去四川做官。但說做滿三年，應即告退回鄉，因為他只有五十三歲的壽命，將於八月十四日丑時壽終正寢，並且命中沒有兒子。
奇怪的是，袁學海自棄醫、讀書，應考之後，所有縣考、府考等的年分及考中名次，和孔先生算的完全一樣，絲毫不差，這不能不使袁先生佩服得五體投地，但也因此逐漸的令他心灰意懶，因為一切都已前定，非他所得更變，況且壽命不長，又無子孫，前途渺茫，所以感覺生命缺乏意義。於京城中入貢後（即全國會考被錄取）回來，到南京棲霞山和一位雲谷禪師，對坐三日三夜，不曾閉眼。
雲谷禪師即是袁學海遇到的第二位長者，改變了他的整個人生觀及生命。雲谷見他對坐三日夜而不起妄念，怪而問之。袁先生據實以告：
因他的命運，已被孔先生完全算定，生死榮辱都有定數，且此生已來日無多，又無兒子，即使要生妄想，也想不出什麼妄想了！
雲谷聽了大笑：‘我觀你三日夜不起妄想，以為你是個豪傑，原來你只是一個凡夫。’於是雲谷禪師給他一番很肯切的開示：
三世因果，絲毫不差，命數是有的。但是算命只能算一個人的過去。今世所造的因，所得的果，在命數中算不出來。
普通的人，因為今世的因並不極大，所以命運的改變雖有之，不很顯著。可是，大惡的人或大善的人，今世所造的因，足以影響他的命運。你聽了孔先生的命數，就消極地放棄了今生造善因改變命運的機會，甘心受命運的支配，豈不是一個十足的凡夫！
袁學海深為感動，乃拜而請教。
雲谷禪師問他：‘你自審能中舉人否？’袁想了很久，說：
‘不能。中舉人的人往往都是有福德的，而我這生毫無福德可言。’又問：
‘你自審能有兒子否？’袁也答不能，‘水清者常難養魚，而我過分的偏愛清潔。和氣能育萬物，而我又常容易發怒。
’，袁說了好幾個理由。於是雲谷禪師叫他在佛前痛自發露懺悔。袁先生於是在佛前立下誓願，誓行善事三千件，求能中舉人，以答謝祖先之恩，並將他學海的名字改為了凡。
次年，袁了凡去禮部考科舉，照孔先生的命算，他應以第三名錄取，可是他考了第一名，這是第一次孔先生算的命竟不全準；而這年的秋天，袁了凡中了舉人，就完全和孔先生所算的命不同了。
11樓：最勝子
老天報應、賞善罰惡、孟婆湯等等是中國傳統的宗教觀念。佛教因果是自作自受，沒有主宰，並不是佛制定的“天條”、“冥律”之類的東西。
佛教因果的一條原理是業決定：善業決定引生樂果，惡業決定引生苦果。但業果是依緣而起，有一個成熟的過程，在成熟的過程中業力也會逐漸增長。
一般過去的善惡業力先成熟就先受報。某些情況下，有人造了惡業，過去世的善業停止增長，提前成熟，反而會產生惡業感受善果的表面現象。在業力比較清淨時，或造下重大的善惡業力時，也會有現世報。
業果微渺難知，只有佛能完全通達。佛陀和歷代祖師已經在三藏經典中為我們做了開示，今生來世的利益，乃至阿羅漢、佛陀的果位都可以依靠業果的取捨證得。我們修行的所依，這個人身非常難得，能夠具備學修佛法的條件也非常難得，既然遇到了佛法，就不應該白白錯過。
12樓：華嚴奧藏
佛教講三世“前、今、後”如果你前世修了很多福報，那麼你今生就很受用，一直到前世福報沒了。如果你前世欠了，那你今生要把前世的補起來你才能來享受，同樣，你想要來生過點好你今生就要修福報，做好事，這是一套很複雜的理論體系，一句兩句說不清的，多瞭解
13樓：厚柯
誰說沒有現做現報的，**電視臺經常放，你不信去看他們的法制節目，哪一個不是現世報？
14樓：無盡意
“六道輪迴，因緣果報”不是哪個神或者佛創造的！它是宇宙萬法的自然規律。要是佛創造的早就重新整頓下制度了。
哈哈哈！因為我們修行不夠，還不能見到因果相續的情況，就用世間的現象來觀察，見不到全貌。真修行人觀察六道因果也不是很難的事。
在佛法裡算不上高深的佛法！
15樓：匿名使用者
業報分輕重的。
一般來說重的先報，輕的後報。
有些人做了壞事，還沒立刻見有報應，是因為他們前面還有福業。能夠投胎做人，前世也肯定積了功德才可以做人的。
但是做壞事超過了一定的程度，就會變成重業，會立刻見有報應的。
16樓：失去比得到多
有輪迴啊。或者是人家欠了它的現世來討回，所以報應也只能輪迴不是嘛！
17樓：韋青青
因為現世報能被無數事實證明因果報應的荒謬
所以佛教想了個好辦法，不說現世報，說來世報
這樣就沒人拿得出反面證據了吧
18樓：匿名使用者
最好現世現報？沒有什麼好不好的，這是佛當年告訴我們的真理，因果本身就如此，並不是說佛給我們限定的一個制度，這本來就是自然規律。因果通三世，假如人們不信有因果，要繼續造作惡事，那也是他們自己的業障。
因緣具足的時候，他自然就信了。這時候發心懺悔，後不再造，還是來得及的。你要是將這個觀念強加於他，他不但不信，還加以毀謗，對他非常不好。
所以，我們所能做的就是做好本分，勸導他人的事情還是要見機行事。阿彌陀佛
19樓：
一切有神論宗教都是後報，一切執政黨都是現報
20樓：西柏樹子
真心修佛的人會現世報，不修佛的迷人不會現世報（個人理解，僅供參考）
21樓：匿名使用者
因緣未到，有的是現世報，有的是未來世報。
至於為何這個世界佛菩薩不制裁，可能是跟“願”有關吧，就像地藏菩薩發願度地域眾生。為何不見其他菩薩這樣呢？因為每個菩薩的願不同，可能有發“滅惡人，度善人”的願但是三千世界太大，沒辦法都去吧！
22樓：啊渡啊渡
個人認為：
因果報應是佛祖也無法改變的；所以佛祖只有通過教大家佛法，才能讓我們自己找到方法解脫脫離六道；
現世報也要看此人的因緣的，如果人人都會有現世報，自然國泰明安了；
忘記地獄的痛苦，可以說是好事也是壞事啊；只要我們在六道，都是苦的啊；
23樓：熊兒兔
因為最早的報應沒有能即時的體現 所以就順延到了下一世 在第二世的時候如果第一世的福報沒有用完 這一世做了壞事也不一定會現世現報 等到以前的福報惡報消盡 就會出現現世現報了吧
積德行善吧 喃無阿彌陀佛
殺人的人逍遙法外 也許就是前世的福報在為他擋災
24樓：神主凌雲
這位，道友可能是在現實中有什麼不愉快的事情了，不要煩惱，我說一下我個人對與因果報應的世間解，對錯你看這採納，人的善惡報應不是有誰說了算的，是有自己說了算的，善惡就是人生中的事的種子，意思就是一個人得到了什麼果報是需要很多機遇和一些人一些事，才能出現的，不是憑空就天上打雷閃電劈死就算是報應了，本來就是世間的事，神界和佛界是不干預的，要是干預就要介入此時以後的或此人的下士或以後這件事的果報，沒件事都會有一些人在其中，那就是他門都曾經對此人此事有過干預，沒有誰是無辜受牽連的，在有果報是，我大哥比方說，說一個地裡種了瓜了，你得有好的土壤，陽光，雨水，肥料，那樣少了都會對瓜的生長和果實接不接的出來，或在他生長中不能不能活都是關鍵和原因，世間的事也是，少一樣條件都會改變結果，有些被延後了，有些被大事化小了，化無，大概就是這個樣子，不知道能不能解除你心中疑惑，錯對還請海涵，阿彌陀佛
25樓：菩提神算
這是佛教為了
騙錢而編出來的
26樓：匿名使用者
偉大的佛也會有能力限度
我很喜歡的玩英雄殺，尤其是5人模式，我覺得這個模式是最有意思的，智商低的根本玩不了這個模式，各位覺
呆呆大神射手 個人感覺三國殺比英雄殺好玩，至於你說的智商低玩不了基本是扯淡，這遊戲是要需要腦子，但更多的是是需要大量時間和精力去分析牌堆和武將的位置技能的配合。 禁忌偷歡 對，不過你不覺得有點浪費時間麼，太墨跡了 我很喜歡玩英雄殺，請問裡面哪個人的技能最爽？ 廉頗，技能類似黃蓋，見到連弩且離敵人一步...