1樓：
到寺廟裡拜佛，我們要有一份恭敬的心、虔誠的心，恭敬心和虔誠心會讓我們的心變得很清淨。另外，我們為什麼會生起這樣一份恭敬心和虔誠心呢，主要就是因為我們認識到佛菩薩的功德。佛菩薩具有無限的智慧，無限的慈悲，我們對佛菩薩生起一份高山仰止之心。
有了這一份高山仰止之心，如果我們能夠向佛菩薩學習，那我們拜佛菩薩的意義就不同尋常了。
發心，要有什麼樣的發心呢？最好的發心就是我希望我也能夠像佛菩薩一樣，希望將來我能夠成為像佛菩薩這樣的人，這樣的大智者，這樣大慈悲、大智慧的人，那麼這就是一種最好的發心。
那麼，怎麼迴向才是最好的呢？我也能夠像佛菩薩一樣，我願意把我所做的一切好事，一切功德都回向給一切眾生，能把幫助一切眾生成為我的未來的目標和方向。如果我們能夠這樣去迴向的話，這樣去發心的話，在佛教裡面就是一種最高的迴向和最高的發心，這個意義很大的！
2樓：aaa**王
大回向文：
願以此功德迴向給十方法界一切眾生，迴向十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，迴向三寶眾龍天，守護伽藍諸聖眾，三途八難具離苦，四恩三有盡沾恩.三遍
什麼時候去寺廟最好，還有許願怎麼還願啊？誰能告訴我
3樓：匿名使用者
許願還願是民間的說法，佛法裡沒有。
學佛是求解脫，不是求佛菩薩辦事。以賄賂的心供養佛菩薩，求財求官，是把佛菩薩當成**汙吏，不但無功，造無量罪業。
當然，不是說不能對佛菩薩有所求，而要如法的求。為修行而求，為度眾生而求，不能為自私自利。一心向佛，卻因生活不如意，財物少乏，心不安穩，可以求。
因為生活問題不解決，不能安心辦道。眾生有困難，我們想幫助，卻有心無力，可以求。這些都是發自真心的求，不能有絲毫的虛偽，欺騙佛菩薩。
佛菩薩對我們的起心動念清清楚楚。還願是表示感恩，而不是世間求人辦事，事後付費，發心的差別很大。
寺廟任何時候去都可以。但是很多寺廟晚上不開放，因為僧眾要做晚課，休息也較早。最好是白天去
4樓：煩惱即菩提
當時你在佛前發什麼願，按照你的發願，你要完成的承諾，然後到佛前說明你已經完成承諾了，這叫還願，時間好像沒有什麼特別的規定。
5樓：匿名使用者
時時是好時，日日是吉日。
虔誠發心，願望不要損人利己，最好自利利他。
還願可以是上香、供養寺院或者回向他人、眾生。佛不需要回報，但自己的願望如果實現也希望他人事事順利如願即符合佛的意願。是最好的還願。
6樓：高盧
一般陰曆初
一、十五去燒香拜佛許願，另外佛菩薩的誕辰日、成道日去是個重要的日子可以寺院燒香，平時去也可以。許願必須還原，有因必有果，做人要有一點信用。不還願佛菩薩不怪，**神怪。
7樓：匿名使用者
經書中沒有明確限制。只要心願所至，何時都可。過去佛祖在世時，有王夜間問法，從無不可之說。
許願，要持物相許，從無空手許願。即已付出，何需再還。意如，買東西，你看了，要先付錢，沒付錢人家也不會給。
付錢後，已得你想要。過後，你認為這好，還要去再付錢謝人嗎？終不需要。
信不信由你。得沒得自知。
8樓：水西佛子
只要心中有佛那麼時時都是好時，如果心中無佛，就算是拜佛也無濟於事
9樓：陽城幹部
一早最好，給佛燒第一柱香……
如何去寺廟還願
10樓：
許願了，如果滿願了，一定要還願。
不是佛菩薩需要，而是我們做人的準則。
去寺廟許願，並非都是佛菩薩親自滿我們願，
也有地方寺廟的裡的大**，
他們更希望本廟的香火旺盛，名氣更大，度人更多。
所以，我們應該還願，這也是**的一種行為。
如果你滿願了，可以對其他人說，
增加對方對佛菩薩的信心，這也屬於**。
還願最好是早些，表示你的誠意。
如果在寺廟舉行法事的日子去還願，也可以。
最好是燒香、拜佛，
你恭恭敬敬的燒香拜佛的舉動，可以接引不信佛的眾生。
磕頭最少是三個。
佛菩薩不會加持我們的貪嗔痴的習氣的，
所以我們許願的時候，儘量不要求自己發財、升官之類，而為老母親疾病痊癒（盡孝心）、那位親人度過災難等等，真心為了他人求的願，往往容易得到佛菩薩的加持，靈驗得多。
許願並不是跪佛像前磕幾個頭就算了，
而是自己身體力行的作些功德出來，
例如佈施、放生、印經、誦經、唸佛等等，
這樣才能較快地滿足你的願望。
願望滿足了，還願時心要誠，只要誠心誠意，佛和菩薩就會了解的。
11樓：匿名使用者
還願，就是願望成就之後自己願意付出什麼來感謝。最好的還願方法是存好心，說好話，做好事，當好人。這從許願之時開始就可施行。
12樓：宇宙外的三道題
1.帶香，水果，餅乾，糖果，清水或者茶葉包，供奉的香油，鮮花。 餅乾，糖果不是必須的。
2.先把所有的佛事做完，該上香的上香。最後才回去還願的那個神明，菩薩面前。
3.在之前許願那個神明或者菩薩或者佛，先三跪九叩，然後心中默唸自己的姓名，幾歲，幾時來許過願，什麼樣的願，為了什麼事情來還願。
4.如果會**的就誦唸**，然後迴向給眾生以及許願的那個神明。
5.再三跪九叩就結束了。 香油錢嘛，看自己的心意了，或者是許願的時候有答應過怎樣還願就該怎樣還願。
13樓：8萬4千法門
南無阿彌陀佛
你好仁者，你的問題，我引用中國佛教協會現任會長學誠法師的相關回答，來回答你，同時引用玄若法師的相關回答。更加圓滿正確。
1，問：在佛前已發了的願，卻暫時無法去還，該怎麼辦？
學誠法師：佛陀不需要我們做什麼，所有的一切都是我們自己需要。
2，問：若去寺廟許願，同時許過三個願望，則何時去還願比較合適？必須要去還願嗎，若不去會不會是對我佛的不敬？
玄若法師：所謂還願，並非佛教的說法，而是一些民間信仰，就好像有人覺著摸一摸寺院的香爐會帶來好運一樣，沒有經典依據，不足採信。但是，如果您通過虔誠的唸佛，自己的命運得以改變，願望得以實現後，覺著想要報答佛的恩典，那麼，最好的辦法，就是照著佛所說的去做，依教奉行，比方說， 放生、印經、唸佛、打坐等等，這才是真正的感恩佛陀，《楞嚴經》裡所謂的「將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩」就是這個意思，這比跑去磕幾個頭還願要實際多了。
14樓：葦說歷史
到寺廟許願後，以後該如何還願？
唸經給自己跟別人迴向，有什麼好處？
15樓：顧樂容焉獻
迴向的作用，類似於佈施，就是把自己所做的功德，迴向、贈予其他眾生，即是了結孽債，也是廣結善緣的好事！
善哉善哉！
去寺廟燒香有什麼講究？最好具體說明。
16樓：頓君潔許為
zt如何禮佛（拜佛）：
1.禮佛不必立於中間，唯須虔敬禮拜即可。當知佛具三明、六通、十力、四無畏、十八不共法，只要眾生起心動念，佛無一不知，是故只要出於至誠心、恭敬心，什麼位置皆是好地方。
2.不論佛殿內供有多少佛，通常入殿禮佛以三拜即可，個人修行則聽其意願，若殿內大眾已集合時，但隨眾站立，合掌問訊即可，不可個人禮拜，以免影響大眾的秩序，且不合威儀。
3.禮佛三拜之含義：
※合掌手勢：雙手平舉當胸，五指合併向上。
（1）折伏驕慢心
（2）見賢思齊
（3）懺除業障：所謂「禮佛一拜滅罪河沙」滅罪當先整肅威儀，內外威儀具足，自能感應諸佛、菩薩之護持加被。
（4）其方法
第一拜：（發露實相）懺悔**○○願與眾生同修懺悔。
※發露懺悔
往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
※實相懺悔
罪從心起將心懺，心若滅時罪亦妄，心妄罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。
第二拜：發願修道**○○願與法界眾生
同消三障諸煩惱，同得智慧真明瞭，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。
第三拜：同普賢迴向**○○願與法界眾生同生極樂，共證真常。
我此普賢殊勝行，無邊勝福皆迴向，普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。
（5）禮三寶文
我**○○願與**多生、現在父母、師長、知識、檀越、法俗眷屬、冤親債主，乃至四恩三有、法界眾生各個得仗觀音菩薩、普賢菩薩，身、智、行、願威神之力清淨三業分身塵剎盡未來際，一心頂禮盡虛空界，微塵剎土中，十方三世一切諸佛。
禮佛能禮所禮性空寂，感應道交難思議，我此道場如帝珠，諸佛如來影現中，我身影現如來前，頭面接足歸命禮。
禮法真空法性如虛空，常住法寶難思議，我身影現法寶前，一心如法歸命禮。
禮僧能禮所禮性空寂，感應道交難思議，我此道場如帝珠，十方菩薩影現中，我身影現聖僧前，頭面接足歸命禮。
4.拜佛時必須內心恭敬三寶，如第一拜念贊佛偈（天上天下無如佛）....，第二拜念開經偈（無上甚深微妙法....
）第三拜念僧寶不思議....，或第一拜念南無盡虛空十方三世一切佛、法、僧等，亦可三拜皆念南無本師釋迦牟尼佛。禮佛主要在誠敬，故行觀想或唸誦，則視個人修持而異，並無定規。
5.拜佛時，不可移動雙腳的位置，以免踩到海青，拜時要將臀部置於腳上，不可翹起，如此才合乎禮儀。動作不緩不急、記憶體虔謹、外現恭敬，則能感應道交。
禮佛時，應默唸偈雲：「天上天下無如佛，十方世界亦無比，世間所有我盡見，一切無有如佛者，「縛日羅省」或雲：「法王無上尊，三界無倫匹，天人之導師，四生之慈父，我今得皈依，能滅三祗業，稱揚若讚歎，億劫莫能盡。
」6.凡有人禮佛時，不得從其前逕行而過。
7.若有出家眾正在禮佛，不得與師並行，當位於師之後。
8.禮佛時，不可看似恭敬，實則內懷我慢或為求修行名譽，詐現威儀。
9.大殿正**的拜墊是住持禮佛用的。
17樓：匿名使用者
先想好許什麼，求什麼。您能不能做到您所許的事。還願就是按所許時說的去做。
雖許願，沒滿您願時，不怪罪菩薩。是自己所做沒達到滿願的因緣。菩薩只是指點離苦得樂路。
拜佛菩薩只是感激佛菩薩，只是拜佛能得福。
18樓：匿名使用者
燒香注意事項:
在寺廟內有很多菩薩，如果你願意，可以一尊一尊的拜過去，如果時間不允許，只需在大雄寶殿前燒。步驟如下:
自己請自己的香，不能由別人付香火錢.。
最好用自己的火點燃香(三支即可，不需要大把大把的燒)，面朝大殿的大門(現在為了防止火災，一般不可以在大殿裡燒香了)，雙手輕握三支青香(男的左手在上，右手在下，女士反之)，突然向上方一提，燃燒的火隨即會熄滅，千萬不能用嘴去吹滅。
上香時先上香後禮拜，三根香就夠了，敬在一個爐中即可，「萬佛一爐」然後經過每一座佛堂時，合掌拜三下就可，佛教根本就沒有諸多講究，最主要你有沒有清淨自心。
把香舉至額頭一般高，閉眼許願，然後三拜。（舉香的高度不得底於下身）
右轉，面朝東方(一般大殿的門是朝南的)，按第3步方式許願，三拜；然後朝南，朝北。
拜完後即可將香插到香爐內，注意：應該用左手燃香，因為右手殺生，左手相對來說要平和，不可往香爐內一丟了之。
女人月經來的時候不要去上香。
進廟燒香，意思是點燃自己的心香，點燈是點亮自己的心燈，這時就可以得到佛菩薩的加持，使自己得到智慧等等。所以香可以燒一枝，可以燒兩枝，最多燒三枝。不必多燒。
進廟燒香，可以自己帶，也可以從外頭買，不過一般大殿上都備有香，所以你可直接用，如果經濟條件允許，你可以往功德箱中放點功德錢，如果困難，放心菩薩不會怪罪你的，你拜了佛也一樣有功德。
不過見過很多信佛的人請上一串念珠掛在脖子上，**說這樣做一般人是承受不起的。所以希望朋友們以後如果請了念珠，請把他帶在手上。
焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；
廟裡的墊子中間是給出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左邊的，女人用右邊的；