1樓：龐雲鶴講易經
墳地風水如何看來龍好壞呢？
2樓：匿名使用者
？所謂天地遼闊，到處有山有水，到底應在何處立墳安葬呢？陰宅風水主要講究擇地安葬之道。龍真，穴的，砂環，水抱。
風水學四個準則是推定土地生氣凝聚之處的標準。所謂萬變不離其宗，天下山水雖然處處不同，但只要憑著這四個準則來追，是可以找到生氣凝聚的山脈。
風水術還認為，氣決定人的禍福。有土就有氣，人生得於氣，人死歸於氣。郭璞《古本葬經》論述得很詳細：
葬者，乘生氣也。夫陰陽之氣，噫而為風，升而為雲，降而為雨。行乎地中而為生氣，行乎地中發而生乎萬物。
人受體於父母，本骸得氣，遺體受蔭。蓋生者，氣之聚凝，結者成骨，死而獨留、故葬者，反氣內骨，以蔭所生之道也。經雲：
氣感而應鬼福及人，是以銅山西崩，靈鍾東應，木華於春，慄芽於室。氣行乎地中，其行也，因地之勢；其聚也，因勢之止。丘隴之骨，岡阜之支，氣之所隨。
經曰：氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止。 這一段話，可謂風水的總綱，而這個總綱的核心是氣。
由手段話，我們可知風水師對氣的總看法：生氣是一元運化氣，在天則周流六虛，在地則發生萬物。天無此則氣無以資地，地無此則形無以載。
生氣藏於地中，人不可見，唯循地之理以求之。葬者若能知其所在，使枯骨得以乘之，則能得福。父母骸骨為子孫之本，子孫形體乃父母之枝，本與枝相應，得吉則神靈安、子孫盛，這叫作氣感而應鬼福及人。
墳地風水看砂
砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右兩旁有山環抱，可凝聚在該處的生氣不致被風吹散，經曰：氣，乘風則散。故此穴地必須藏風不受大風吹刮。而砂環正是藏風的首要條件。
砂形以尖、圓、方、正為吉，以歪、斜、破、碎為凶。星體五行以金、木、水、火、土位居生旺之垣為吉，居克洩之地為凶。
文砂大致有狀元砂、五角金星、五鳳樓臺、狀元筆、獅象把門、二童攻書、狀元馬、狀元帽等；翰林砂(金籤玉檢),大學士砂(玉椅香爐),一般文士砂(筆架、硯臺、文筆聯珠、展誥、印浮水面、蓮花、梅花、木星、席帽、文陣等。
武砂大致有：旗鼓、令箭、令牌、刀槍、劍戟、列陣、列兵等。
富砂大致有：倉、庫、櫃等。
貴砂則種類更多：文秀貴砂、武秀貴砂、北辰、御屏駙馬、金箱玉印、金猴捧印、白虎掛印、元豬拱印、赤蛇繞印、禽星生水口、捍門、石人立水口、文星捍門、華表捍門、龜蛇鎮居水口等。
墳地風水看水
水，是指穴地附近的溪澗，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流過，或是有水聚之處，可使地凝聚的生氣不會外散，經曰：氣，乘風則散，界為則止。意思是說生氣遇水即結集不產，故此穴前有水環抱是聚氣首要條件。
風水學重視砂環水抱，因為水抱可使穴地的生氣凝聚結集，而砂環則可使穴地凝聚的生氣不至被風吹散，兩者將為吉穴的條件，故此《葬經》說：風水之法，得水為上。藏風次之。
水貴：九曲水、之玄水、交牙水、大江朝局、江河湖海停聚儲蓄、水纏水抱、水纏玄武、無極水、太極水、鈕釦水、文曲水、金城水、等等。水口關攔：
交鎖三重、五重、華表、捍門水口、日月鎮水口都是大地，至於錦洲、將軍、人形、禽獸、龜蛇獅象鎮水口也為貴證
墳地風水看穴
找到生氣凝聚的落脈之處後，仍要用羅經來決定墓穴的正確所在的，這就是點穴的功夫，所謂差之毫釐，繆以千里，故點穴不可不慎，否則很可能前功盡廢。能在廣闊的山野中得真穴，這猶如射箭能一矢中的一樣難能可貴。所以穴的可說是畫龍點晴，整個過程的成敗得失全繫於此
凡遇石山宜尋土穴，那裡的土色如顯紅黃色，就表示那裡的氣脈衝和。在石山上若找不到土穴就不要扦，如所見穴土的顏色為紅黃色，這就表示穴中的氣脈衝和。
在土山上卻宜尋找石穴，如石色為紫白色，表示其質地溫潤。
如果在石山上只有石穴，則必須穴石柔脆可鋤才為吉。所謂柔脆也意味著穴石的質地溫潤。
如果在土山上只找到土穴，則必須土質精強才是好的。這時土質不宜太潤淨。
如找到土穴，則要求土質紋理緊密，似土而非土，即上文所說土穴精強的意思。
如找到石穴，則要求石質顏色鮮明，似石而非石，即上文所說的石穴柔脆的意思。
在土山上找石穴，即是柔裡鑽堅的意思。在石山上找土穴，即是韌中點脆的意思。
在支龍上如果有很多石頭，剖開來看必須要有異紋。所謂支龍即是土山上的石穴，以石質顯示異紋為貴。
在壟穴裡的穴口，鋤下去要不起煙塵。所謂壟穴，指的是石山上的土穴。那裡的土質必須細嫩可鋤，如間雜有頑粗的石塊，以至鋤下去飛煙迸火的，則**，所謂平尖，即是葬口。
墓穴的土質頑硬的，則不能收蓄生氣，土質鬆散的，則真陽不居。墓穴內的泥土以沖和為貴，既不要頑硬，又不要鬆散。所謂真陽，也就是生氣。
在龍舌尖的部位開穴可以稍下，但不要傷著龍脣。傷著龍脣部位，則墓穴太卑下反而失穴。
在龍齒部位可以扦穴，但不要太近骨，扦穴近骨則位置太高，反會傷龍。
墳地有逼近的矮山為案主吉，如案山太高，以至壓為障眼，則**。墓穴有近案，即是吉穴。但如案山太高太壓，以至壓為障眼，則反為害。
如何看墳地風水是什麼意思
3樓：洋幼
陰地風水怎樣看選風水墳墓要注意如下幾點;1;龍真，穴才真。2;藏風納水，山水有情，山水才為我所用。3;山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。
4;龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過這幾點綜合考慮，才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點，可真不容易！
藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬於我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是誇誇奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水只為穴。
好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！
千里江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進火坑。
所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看了我這段看墓地風水的論述，你能領悟嗎？墓地風水是很複雜的，在網上是無法準確判定的，只能有水平的風水師實地勘察斷定。
誰知道要如何看墳地風水啊？能教我一下嗎？
如何看墳地風水?
4樓：神劍糠倚
看墓地風水頗多講究，不能僅僅立個碑就算讓先人入土為安了。其實陰宅墓地風水佈局的好，對後代子孫的陰澤和庇護是長久的。也許後人子孫能謀善斷，但是脫離了先人的陰佑和護庇好景是難長久的。
陰宅風水即是祖先葬地的地理形式，好的陰宅風水可發旺後代子孫。可為後代子孫帶來平安和富貴。往生者的地位並不因過世而消失，反而更加重要。
祖先崇拜是中國倫理道德重要的一環，陰宅風水不但具有喪葬的實用效果，更關乎子孫的福祉。
天地遼闊，到處有山有水，到底應在何處立墳安葬呢？陰宅山水主要講究擇地安葬之道。《葬經》說：
（葬都，乘生氣也），意思是說立墳安葬，應該是在有生氣凝聚的土地上；但是土地中流動的生氣無形無象，究竟如何才能找出其凝聚之處呢？
龍真，穴的，砂環，水抱。四個準則是推定土地生氣凝聚之處的標準。所謂萬變不離其宗，天下山水雖然處處不同，但只要憑著這四個準則來追，是可以找到生氣凝聚的山脈。
土中生氣雖無形象可尋，但是諸內必形於外，故此從山脈蜿蜒起伏的形態，可以推知內中是否有生氣流動的。
龍真穴便真，龍假穴便假，龍為穴的根本，故此必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝的吉穴。
可以這樣說，龍是因，而穴是果，尋龍是為了佔穴，而點穴必須尋龍。
穴的，是指找出生氣凝聚的結穴正確所在生氣流動的山脈，並不一定結出生氣凝聚的吉穴的，因為山脈結穴之處的形勢各有不同，有些是砂環水抱，關係周密，使生氣凝聚不散，結出吉穴，但有些卻是砂飛水走，毫無關係，使生氣散遺，自然不會結吉穴。
因此，若要判斷結穴之處是否適宜安葬。必須要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂環水抱，還是砂飛水走。
砂環。砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右兩旁有山環抱，可凝聚在該處的生氣不致被風吹散，經曰：氣，乘風則散。故此穴地必須藏風不受大風吹刮。而砂環正是藏風的首要條件。
水抱。水，是指穴地附近的溪澗，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流過，或是有水聚之處，可使地凝聚的生氣不會外散，經曰：氣，乘風則散，界為則止。
意思是說生氣遇水即結集不產，故此穴前有水環抱是聚氣首要條件。
風水學重視砂環水抱，因為水抱可使穴地的生氣凝聚結集，而砂環則可使穴地凝聚的生氣不至被風吹散，兩者將為吉穴的條件，故此《葬經》說：風水之法，得水為上。藏風次之。
總括來說，找尋吉穴的程式。是首先入山尋龍，在蜿蜒起伏的眾多山嶺中。探索得生氣充盈的山脈。
然後循著這山脈地走勢。找尋其止息之處，因為山脈止息之處。往往便是生氣凝聚的結穴所在。
但找到山脈止息處。要看看附近的砂水的形勢，倘若是砂環水抱。即表示該處附近有生氣聚凝的吉穴。但倘若是砂飛水走。即表示該處的生氣無法凝聚結集，所以必不會有吉穴藏在其中的。
找到生氣凝聚的落脈之處後，仍要用羅經來決定墓穴的正確所在的，這就是點穴的功夫，所謂差之毫釐，繆以千里，故點穴不可不慎，否則很可能前功盡廢。能在廣闊的山野中得真穴，這猶如射箭能一矢中的一樣難能可貴。所以穴的可說是畫龍點晴，整個過程的成敗得失全繫於此。
怎樣看墳地風水**
5樓：國易企管風水
墓地風水需要運用到多方面的專業知識，不是一般人能看懂的，被誤導就不好了。墓地風水關乎子孫後代的各方面運勢，要找還是應該找資歷道行較高的大師。可請白龍王許少鋒大師幫忙。
誰知道要怎樣看墳地風水啊？能教教我嗎？
6樓：齊家網
我瞭解一些哦！~「莫說生來命數奇、地元一得天生移」，祖墳風水佳，其子孫人丁興旺，發第科甲，催官顯貴，榮華富足。反之，有破局的祖墳風水，必主其家族哀微、敗退、窮困、絕嗣等。
祖墳風水很重要哦！~我們一定要慎重呢！接下來我就給大家詳細的講講吧！
~ 「葬者，藏也，乘生氣也。生氣行乎地中，發而生乎萬物」。《陰陽二宅全書》曰：
「生氣行於地中，不能直接看到，而其旺盛處表現為山脈。故龍乃生氣所在，龍行氣行，龍止氣止。土為氣之母，氣厚則山高，氣長則龍長。
氣為水之母，龍行則水隨，水界則龍止」。龍與生氣、水流密不可分，「龍水交會合玄空，」龍止氣聚為吉地也。 山嶽在地球上分佈，綿延伸展，有如龍行大地。
山嶽之外形勢喻為龍，內藏地中生氣喻為脈，生氣在地中發生發展運動變化，在地表面形成各種不同的表現形態，乘生氣就是乘龍脈之氣。龍脈蜿行伸展，有如大樹之生長，有主幹和分枝，枝梢開花結果處，有如穴場融結之地。「一個星辰一節龍，龍來長短定枯榮。
節數多時富貴久，一代風光一節龍。」大幹大枝大結作，小幹小枝小融結，大者關係一國之君王，小者繫於家族個人之榮耀。 穴場背依高大祖山，來龍深長起伏，龍氣旺盛，龍虎二山相輔護衛，環抱穴前，外卸凹風，內增氣勢，明堂寬闊，近案相對，隨龍水自山間流來，前方呈彎曲環抱不見而去，案山之外眾朝拱首相擁，四周之山多層圍護，即龍虎山外還有護山相擁。
水口之砂交芽關鎖，穴場藏風聚氣，大吉之地矣！ 順天生氣者生，逆天之氣者死，此乃萬物生化自然之理。人之生，一呼一吸，與天地之氣息息相通，人之所以能生而不死，是因人能聚氣在身上，此氣為稟受天地所賦之靈氣而生存，人之命運順逆起伏，亦受於天地之運作，不得違背悖逆天地執行之大道。
人百年歸仙后，其骨骸同樣要得天地山川生旺之靈氣，返本還原，即「葬乖生氣也」。故葬造必以乘生氣為要，龍真穴的，得水為上，龍水雌雄交合，陰陽夫婦相配，又合天道運轉之吉日良辰，必財丁官貴秀，富貴祥和見榮光。 「龍宜生旺要起伏，脈宜轉細穴要藏。
來龍鬚真局要緊，堂水宜明更要平。砂明水凝山要環，水繞虎低龍要眠。案山莫遠水要靜，後脈莫斷前要官。
兩邊……」。然龍有山龍和平洋龍，且龍脈有大有小，起伏蜿行，時隱時現，千變萬化，其結穴之地，若不經專業風水師之指點，確難找到真穴也。 最後我還要友情提示一下哦！
風水的意義在於幫助人們擇吉避凶，這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息，生者安心的出發點是一致的。我們為先人選擇了好的目的，自己也會心安。至於風水是否會福廕子孫，人旺業興，則是仁者見仁，智者見智，不過擇一塊吉壤福地，總不會錯的。
希望能幫到你哦！僅供參考！
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