1樓：貴陽紫蘋果裝飾
氣氛的營造
茶室是主人以及親朋休閒娛樂談話放鬆的場所，這裡需要的是舒適的環境，輕鬆的氛圍，人們可以在此抒發感情，盡情地享受朋友間聚會的快樂和茶葉散發出來的香氣。
燈飾燈飾的顏色，形狀與空間的搭配，可以營造出和諧氛圍，吊燈選用引人注目的款式，可對整體環境產生很大的影響。同樣茶室的多種燈具應該保持色彩協調或款式接近，如木牆、木櫃、木頂的茶室適合裝長方形木製燈。
掛畫很多人都喜歡用掛畫來佈置空間，以求吉祥和美感，但是在掛畫的時候要注意下列禁忌：
1、繪有凶猛野獸的圖畫不宜張掛，以免給人帶來恐怖之感；
2、顏色過深或者黑色過多的圖畫不適宜張掛。因為此類圖畫看上去令人有沉重之感，使人意志消沉，缺乏熱情，容易產生悲觀的情緒；
3、夕陽西下的圖畫也不宜張掛。
2樓：匿名使用者
整體茶室空間的風格多種多樣，有中式、日式、田園和懷舊風格等，可以依據受眾群體的性格和偏好自由地選擇，但同時也要注意與室內整體裝飾風格相協調。 一侘茶室堅持原創設計，長期研究唐代、宋代等文人雅士的空間佈局以及環境，注入琴棋書畫文化精髓，在研發過程中，一切以使用者為設計的出發點，讓空間設計更加貼近生活。
一侘整體茶室適應於安置典雅的空間，以頂好的紅木或是仿明清唐宋的桌椅扮飾，配以素淨雅緻的書寫藝術條幅，意象悠遠的水墨畫山水，渲染出古色古香的濃重氣氛。在小擺放的配搭上最好選用宜興的紫砂茶具或是細潤的瓷器蓋碗，使氛圍顯得溫婉配合得當，情致洋溢的樣子。
3樓：匿名使用者
經營型茶室的建築和裝飾可根據周圍環境，由建築設計師和茶藝師共同討論，可有各具風格的特色。但從茶室功能上要求而言，其建築應包括主體建築和附屬設施兩部分。主體建築應包括茶室、茶水房和茶點房。
附屬設施為小型倉庫、管理人員及服務人員工作室（包括更衣、化妝）、衛生間等。（一）、茶室的設計 主體建築設計視茶室的大小而異，一般的有如下設計方案： 1、大型茶室品茶室：
可由大廳和小室構成。茶藝館在大廳中必須設定茶藝表演臺，小室中不設表演臺而採用桌上服務表演。視房屋的結構，可分設散座、廳座、卡座及房座（包廂），或選設其中一二種，合理佈局。
散座：在大堂內擺放圓桌或方桌，每張桌視其大小配4~8把椅子。桌子之間的間距為兩張椅子的側面寬度加上通道60釐米的寬度，使客人進出自由，無擁擠不堪的感覺。
廳座：在一間廳內擺放數張桌子，距離同上。廳四壁飾以書畫條幅，四角放置四時鮮花或綠色植物，並賦以廳名。
最好能佈置出各個廳室的自我風格，配以相應的飲茶風俗，令人有身臨其境之感。卡座：類似西式的咖啡座。
每個卡座設一張小型長方桌，兩邊各設長形高背椅，以椅背作為座與座之間的間隔。每一卡座可坐車人，兩兩相對，品茶聊天。牆面以壁燈、壁掛等作為裝飾。
房座：用多種材料將較大的窨隔成一間間較小的房間，房內只設1~2套桌椅，四壁裝飾精美，又相對封閉，可供洽談生意或親友相聚。一般需預先定座，由專職的服務人員幫助佈置和服務，房門可懸掛提示牌，以免他人打擾。
茶水房：應分隔為內外兩間，外間為**間，牆上開一大窗，面對茶室，置放茶葉櫃、消毒櫃、冰箱等。裡間安裝煮水器（如小型鍋爐、電熱開水箱。
電茶壺）、熱水瓶櫃、水槽、自來水龍頭、淨水器、貯水缸、洗滌工作臺、晾具架及晾具盤。茶點房：亦分隔成內外兩間，外間為**間，面向品茶室，放置乾燥型及冷藏保鮮型兩種食品櫃和茶點盤、碗、筷、匙等用具櫃。
裡間為特色茶點製作工場或熱點製作處。如不**此類茶點，可以簡略，只需設水槽、自來水龍頭、洗滌工作臺、晾具架及晾具盤即可。2、小型茶室品茶室：
可在一室中混設散座、卡座和茶藝表演臺，注意適度、合理利用空間，不能毫無章法，亂擺一氣，講究錯落有致，各有其長。開水房及茶點房：在品茶室中設櫃臺替之，保持清潔整齊即可。
（二）、室室的佈置 茶室的佈置是業主文化修養的綜合反映。為能充分顯示茶室陶冶情操、令人修身養性的作用，在茶室佈置上需下一番工夫，使之既合理實用，又有不同的審美情趣。縱觀現代茶室的佈置，一般有以下幾種型別供選擇：
1、中國古典式 室內傢俱均選用明式桌椅，材料為紅木、花梨等高木料，鑲嵌大理石、螺鈿者更佳（資金有限者可用仿紅木）。壁架可以採用空心雕刻或立體浮雕。用中國書畫為壁飾，並輔以插花、盆景等和種擺設。
如杭州中國茶葉博物館的仿明茶室，是傳統居家的客堂形式。正對大門以板壁隔開內外兩堂，壁正中懸畫軸，兩側為一副對聯。壁下襬長形茶几，上置大型花瓶等飾物。
長茶几下正中前設八仙桌（或四仙桌），桌兩旁各安太師椅一把。整個結構古樸嚴謹，充滿大家氣派。還如杭州墅園茶藝館的大廳，正中用紅木貝雕屏風裝飾，一側設古箏演奏臺，大廳內散放桌椅，房廳正中放置紅木圓桌和八把紅木靠背椅。
2、中國鄉土式 這一款茶室的佈置著重在渲染山野之趣，所以室內傢俱多用木、竹、藤製成，式樣簡樸而不粗俗，不施漆或只施以清漆。壁上一般不用多餘飾物，為襯托氣氛，牆上可以掛一些蓑衣、漁具或玉米棒、紅幹辣椒串，寶葫蘆等點綴，讓人彷彿置身於山間野外、漁村水鄉。另外，我國是個多民族國家，各少數民族有著自己獨特的的民族文化與飲食習慣，飲茶也有自己的特色。
可以借鑑其風俗習慣，運用到茶室佈置上來，讓客人們在品茶之餘，享受強烈的民族風情。3、歐式與和式 這一款茶室的佈置是仿國外茶室的裝飾，營造一份異國情調。歐式茶室以卡座設定居多，是最普遍的一種。
另外，廣泛流行於都市中的**茶座，大體也屬於此種。和式茶室指日本的茶室佈置，即室內鋪榻米，客人脫鞋入內，席地而坐，整體佈置極其簡潔明快，或是一畫，或插一花，如杭州中國茶葉博物館中的和式茶室。
4樓：匿名使用者
我覺得，古典。中國式古典。
室內設計有幾種風格與流派?
5樓：百度使用者
室內設計的風格主要可分為：傳統風格、現代風格、後現代風格、自然風格以及混合型風格等。
一、傳統風格
傳統風格的室內設計，是在室內佈置、線形、色調以及傢俱、陳設的造型等方面，吸取傳統裝飾“形”“神”的特徵。例如吸取我國傳統木構架建築室內的藻井天棚、掛落、雀替的構成和裝飾，明、清傢俱造型和款式特徵。又如西方傳統風格中仿羅馬風、哥特式、文藝復興式、巴洛克、洛可可、古典主義等，其中如仿歐洲英國維多利亞或法國路易式的室內裝潢和傢俱款式。
此外，還有日本傳統風格、印度傳統風格、伊斯蘭傳統風格、北非城堡風格等等。傳統風格常給人們以歷史延續和地域文脈的感受，它使室內環境突出了民族文化淵源的形象特徵。
二、現代風格
現代風格起源於2023年成立的鮑豪斯學派，該學派處於當時的歷史背景，強調突破舊傳統，創造新建築，重視功能和空間組織，注意發揮結構構成本身的形式美，造型簡潔，反對多餘裝飾，崇尚合理的構成工藝，尊重材料的效能，講究材料自身的質地和色彩的配置效果，發展了非傳統的以功能佈局為依據的不對稱的構圖手法。鮑豪斯學派重視實際的工藝製作操作，強調設計與工業生產的聯絡。
鮑豪斯學派的創始人w·格羅皮烏斯對現代建築的觀點是非常鮮明的，他認為“美的觀念隨著思想和技術的進步而改變”。“建築沒有終極，只有不斷的變革”。“在建築表現中不能抹殺現代建築技術，建築表現要應用前所未有的形象”。
當時傑出的代表人物還有le·柯布西耶和密斯·凡·德·羅等。現時，廣義的現代風格也可泛指造型簡潔新穎，具有當今時代感的建築形象和室內環境。
三、後現代風格
後現代主義一詞最早出現在西班牙作家德·奧尼斯2023年的《西班牙與西班牙語類詩選》一書中，用來描述現代主義內部發生的逆動，特別有一種現代主義純理性的逆反心理，即為後現代風格。50年代美國在所謂現代主義衰落的情況下，也逐漸形成後現代主義的文化思潮。受60年代興起的大眾藝術的影響，後現代風格是對現代風格中純理性主義傾向的批判，後現代風格強調建築及室內裝潢應具有歷史的延續性，但又不拘泥於傳統的邏輯思維方式，探索創新造型手法，講究人情味，常在室內設定誇張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構件的抽象形式以新的手法組合在一起，即採用非傳統的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象徵、隱喻等手段，以期創造一種溶感性與理性、集傳統與現代、揉大眾與行家於一體的即“亦此亦彼”的建築形象與室內環境。
對後現代風格不能僅僅以所看到的視覺形象來評價，需要我們透過形象從設計思想來分析。後現代風格的代表人物有p·約翰遜、r·文丘裡、m·格雷夫斯等。
四、自然風格
自然風格倡導“迴歸自然”，美學上推崇自然、結合自然，才能在當今高科技、高節奏的社會生活中，使人們能取得生理和心理的平衡，因此室內多用木料、織物、石材等天然材料，顯示材料的紋理，清新淡雅。此外，由於其宗旨和手法的類同，也可把田園風格歸入自然風格一類。田園風格在室內環境中力求表現悠閒、舒暢、自然的田園生活情趣，也常運用天然木、石、藤、竹等材質質樸的紋理。
巧於設定室內綠化，創造自然、簡樸、高雅的氛圍。
此外，也有把70年代反對千篇一律的國際風格的如磚牆瓦頂的英國希靈頓市政中心以及耶魯大學教員俱樂部，室內採用木板和清水磚砌牆壁、傳統地方門窗造型及坡屋頂等稱為“鄉土風格”或“地方風格”，也稱“灰色派”。
五、混合型風格
近年來，建築設計和室內設計在總體上呈現多元化，相容幷蓄的狀況。室內佈置中也有既趨於現代實用，又吸取傳統的特徵，在裝潢與陳設中溶古今中西於一體，例如傳統的屏風、擺設和茶几，配以現代風格的牆面及門窗裝修、新型的沙發；歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾，配以東方傳統的傢俱和埃及的陳設、小品等等。混合型風格雖然在設計中不拘一格，運用多種體例，但設計中仍然是匠心獨具，深入推敲形體、色彩、材質等方面的總體構圖和視覺效果。
室內設計的流派
流派，這裡是指室內設計的藝術派別。現代室內設計從所表現的藝術特點分析，也有多種流派，主要有：高技派、光亮派、白色派、新洛可可派、超現實派、解構主義派以及裝飾藝術派等。
一、高技派或稱重技派
高技派或稱重技派，突出當代工業技術成就，並在建築形體和室內環境設計中加以炫耀，崇尚“機械美”，在室內暴露樑板、網架等鋼結構構件以及風管、線纜等各種裝置和管道，強調工藝技術與時代感。高技派典型的例項為法國巴黎蓬皮杜國家藝術與文化中心、香港中國銀行等。
二、光亮派
光亮派也稱銀色派，室內設計中誇耀新型材料及現代加工工藝的精密細緻及光亮效果，往往在室內大量採用鏡面及平曲面玻璃、不鏽鋼、磨光的花崗石和大理石等作為裝飾面材，在室內環境的照明方面，常使用折射、折射等各類新型光源和燈具，在金屬和鏡面材料的烘托下，形成光彩照人、絢麗奪目的室內環境。
三、白色派
白色派的室內樸實無華，室內各介面以至傢俱等常以白色為基調，簡潔明確，例如美國建築師r·邁耶設計的史密斯住宅及其室內即屬此例。r·邁耶白色派的室內，並不僅僅停留在簡化裝飾、選用白色等表面處理上，而是具有更為深層的構思內涵，設計師在室內環境設計時，是綜合考慮了室內活動著的人以及透過門窗可見的變化著的室外景物，由此，從某種意義上講，室內環境只是一種活動場所的“背景”，從而在裝飾造型和用色上不作過多渲染。
四、新洛可可派
洛可可原為18世紀盛行於歐洲宮廷的一種建築裝飾風格，以精細輕巧和繁複的雕飾為特徵，新洛可可仰承了洛可可繁複的裝飾特點，但裝飾造型的“載體”和加工技術卻運用現代新型裝飾材料和現代工藝手段，從而具有華麗而略顯浪漫、傳統中仍不失有時代氣息的裝飾氛圍。
五、風格派
風格派起始於20世紀20年代的荷蘭，以畫家p·蒙德里安等為代表的藝術流派，強調“純造型的表現”，“要從傳統及個性崇拜的約束下解放藝術”。風格派認為“把生活環境抽象化，這對人們的生活就是一種真實”。他們對室內裝飾和傢俱經常採用幾何形體以及紅、黃、青三原色，間或以黑、灰、白等色彩相配置。
風格派的室內，在色彩及造型方面都具有極為鮮明的特徵與個性。建築與室內常以幾何方塊為基礎，對建築室內外空間採用內部空間與外部空間穿插統一構成為一體的手法，並以屋頂、牆面的凹凸和強烈的色彩對塊體進行強調。
六、超現實派
超現實派追求所謂超越現實的藝術效果，在室內佈置中常採用異常的空間組織，曲面或具有流動弧形線型的介面，濃重的色彩，變幻莫測的光影，造型奇特的傢俱與裝置，有時還以現代繪畫或雕塑來烘托超現實的室內環境氣氛。超現實派的室內環境較為適應具有視覺形象特殊要求的某些展示或娛樂的室內空間。
七、解構主義派
解構主義是本世紀60年代，以法國哲學家j·德里達為代表所提出的哲學觀念，是對本世紀前期歐美盛行的結構主義和理論思想傳統的質疑和批判，建築和室內設計中的解構主義派對傳統古典、構圖規律等均採取否定的態度，強調不受歷史文化和傳統理性的約束，是一種貌似結構構成解體，突破傳統形式構圖，用材粗放的流派。
八、裝飾藝術派或稱藝術裝飾派
裝飾藝術派起源於20年代法國巴黎召開的一次裝飾藝術與現代工業國際博覽會，後傳至美國等各地，如美國早期興建的一些摩天樓即採用這一流派的手法。裝飾藝術派善於運用多層次的幾何線型及圖案，重點裝飾於建築內外門窗線腳、簷口及建築腰線、頂角線等部位。上海早年建造的老錦江賓館及和平飯店等建築的內外裝飾，均為裝飾藝術派的手法。
近年來一些賓館和大型商場的室內，出於既具時代氣息，又有建築文化的內涵考慮，常在現代風格的基礎上，在建築細部飾以裝飾藝術派的圖案和紋樣。
當前社會是從工業社會逐漸向後工業社會或資訊社會過渡的時候，人們對自身周圍環境的需要除了能滿足使用要求、物質功能之外，更注重對環境氛圍、文化內涵、藝術質量等精神功能的需求。室內設計不同藝術風格和流派的產生、發展和變換，既是建築藝術歷史文脈的延續和發展，具有深刻的社會發展歷史和文化的內涵，同時也必將極大地豐富人們與之朝夕相處活動於其間時的精神生活。