1樓:學易弘易
這種事說不準的,您要相信,且操作簡單,可以試試看。
風水說是我國的傳統文化,為什麼會將它與宗教聯絡在一起?
2樓:ke可樂要加冰
風水與宗教的關係,道教是中國本土的宗教,其思想**於老莊的道家思想,講求虛無、寧靜、無為、不爭。在東漢之後,道教成為一種教派之後,慢慢走入歧路,希求通過修煉身體,達到天人合一的境界,從而脫離世俗成為神仙。道教是中國的本土宗教,其宗旨是通過身體的修煉和對自然的利用,達到天人合一的境界,從而脫離世俗成仙。
基於這樣的思想,道教也注重對自然環境的研究,風水學從中獲益頗多。
道教的經典《道藏》中,就收錄了風水經典《宅經》和與風水有關的喪葬禮儀著作《儒門崇理折中堪輿完孝錄》。理氣派風水的“九星”說即是借鑑道教,風水典籍《九天玄女青囊海角經》是借了道教神仙譜中的“玄女”之名。青龍、白虎、朱雀、玄武原本是道教中四個方位的保護神,風水借其名形成“四靈’模式。
風水的“符鎮’借鑑了道教的“符鎮”,風水的“懸鏡”借鑑了道教的“照妖鏡”。
風水對道家理論和方法的借鑑,也使道家出現了專門研究風水的道士。這些道士利用道家廣泛的民間墓礎來傳播風水,同時也利用改造鳳水的效果來傳播道教。佛教作為一種文化信仰,研究的是人與物質世界的關係,而風水講究的則是人與自然環境的和諧。
因此,佛教不可避免會受到古代風水學的影響。
佛教能在中國得以盛行,得益於它能根據地域,時代的變化,進行一定的變通。在中國,由於神仙方術和風水堪輿十分流行,為了吸引信眾,佛教吸納了風水中的望氣、五行、星宿等知識來為俗眾占驗、預卜凶吉、治病等。
3樓:d微笑小田
這種涉及到文化禁錮的色彩,封建統治者為了穩固統治,所以會將宗教作為穩固統治的文化因素,希望可以幫助到你
4樓:匿名使用者
風水,本來是一種迷信。宗教無論連在一起。
5樓:星空下夜
因為宗教在傳播它,你見過哪個學校在宣傳風水學了......
6樓:蔡蔡
風水對道家理論和方法的借鑑,也使道家出現了專門研究風水的道士。這些道士利用道家廣泛的民間墓礎來傳播風水,同時也利用改造鳳水的效果來傳播道教。佛教作為一種文化信仰,研究的是人與物質世界的關係,而風水講究的則是人與自然環境的和諧。
因此,佛教不可避免會受到古代風水學的影響。風水對道家理論和方法的借鑑,也使道家出現了專門研究風水的道士。這些道士利用道家廣泛的民間墓礎來傳播風水,同時也利用改造鳳水的效果來傳播道教。
佛教作為一種文化信仰,研究的是人與物質世界的關係,而風水講究的則是人與自然環境的和諧。因此,佛教不可避免會受到古代風水學的影響。風水對道家理論和方法的借鑑,也使道家出現了專門研究風水的道士。
這些道士利用道家廣泛的民間墓礎來傳播風水,同時也利用改造鳳水的效果來傳播道教。佛教作為一種文化信仰,研究的是人與物質世界的關係,而風水講究的則是人與自然環境的和諧。因此,佛教不可避免會受到古代風水學的影響。
風水對道家理論和方法的借鑑,也使道家出現了專門研究風水的道士。這些道士利用道家廣泛的民間墓礎來傳播風水,同時也利用改造鳳水的效果來傳播道教。佛教作為一種文化信仰,研究的是人與物質世界的關係,而風水講究的則是人與自然環境的和諧。
因此,佛教不可避免會受到古代風水學的影響。風水對道家理論和方法的借鑑,也使道家出現了專門研究風水的道士。這些道士利用道家廣泛的民間墓礎來傳播風水,同時也利用改造鳳水的效果來傳播道教。
佛教作為一種文化信仰,研究的是人與物質世界的關係,而風水講究的則是人與自然環境的和諧。因此,佛教不可避免會受到古代風水學的影響。風水對道家理論和方法的借鑑,也使道家出現了專門研究風水的道士。
這些道士利用道家廣泛的民間墓礎來傳播風水,同時也利用改造鳳水的效果來傳播道教。佛教作為一種文化信仰,研究的是人與物質世界的關係,而風水講究的則是人與自然環境的和諧。因此,佛教不可避免會受到古代風水學的影響。
風水對道家理論和方法的借鑑,也使道家出現了專門研究風水的道士。這些道士利用道家廣泛的民間墓礎來傳播風水,同時也利用改造鳳水的效果來傳播道教。佛教作為一種文化信仰,研究的是人與物質世界的關係,而風水講究的則是人與自然環境的和諧。
因此,佛教不可避免會受到古代風水學的影響。
7樓:橘貓的春天
青龍、白虎、朱雀、玄武原本是道教中四個方位的保護神,風水借其名形成“四靈’模式。風水的“符鎮’借鑑了道教的“符鎮”,風水的“懸鏡”借鑑了道教的“照妖鏡”。
8樓:匿名使用者
我媽建房子,信風水,沒見她信宗教呀
9樓:匿名使用者
因為這個是道教的一部分,道教涉及的方面非常多,包括陰陽,風水,八卦,丹士等等,所以把風水跟宗教相關聯下。
10樓:匿名使用者
刪除了。迎接新的一天開始了,㎜一起作業網。
11樓:匿名使用者
下次不能吃烤麵包機看看非黑即白吃就吃那可不好張vv叫爸爸儘快解決
風水與宗教有關嗎?
12樓:匿名使用者
個人bai覺得風水
對一個人來說只是自du身的一zhi個伴生物 自身福dao德不夠 就算讓你住在回一個風水答再好的地方 你也壓不住 慢慢就會自行消散 不能用邪法強行壓 不然後果會很嚴重 輕者是提前支取你下半生的財運 或者支取後代子孫的財運 下半輩子厄運纏身 重者是要出人命的特別是和你親近的人 還是老老實實工作吧 別想著指望這種方式發財 還是走正道的好 你要是福德夠住在哪哪風水就會變好 關於財運風水起到的作用不大 主要還是看你有沒有那個福 別有命拿沒命花 要會培植自身的福德 存好心做好事積功累德 有句話說的好 三寶門前福好修 一文喜舍萬文收 好了 不和你說了 再深入下去說 扯得就更廣了 就沒完沒了了 天下沒有白吃的午餐 好好努力吧 恭喜發財 祝你好運
13樓:所謂即非是名
風水好壞是果,個人修行是因。
14樓:he定情海
什麼是宗教?宗教核心講什麼?風水是道教的嗎?
算命八字風水這些屬於宗教嗎?
15樓:匿名使用者
不屬於佛教,佛教推崇的是積德行善,不允許**算命,道教是可以算命
16樓:土匪也瘋狂
原來並不屬於宗教,是屬於易經的,易經是周朝的周公所著《周易》,是中國古代的高等數學,只是用在了計算命運的方面。至於燒香拜佛轉運之類的,那都是被不瞭解宗教(不論道教還是佛教)實質的人所誤導的。
17樓:匿名使用者
完全不屬於,和宗教一一昂,其實算命八字也可以算的小是一個小的學科!
18樓:匿名使用者
佛教是不將就算命的,他們將就緣,輪迴;因果迴圈。不屬於佛教,佛教推崇的是積德行善,不允許**算命,,天命不可違,當然也可算命等來規避風險 道教是可以算命 而道教包括很雜,其中一些分支是講算命的
19樓:老實居士
占卜之術,源於易學,屬國術,非宗教所攝。然抽籤打卦以其影響力重,是故往往被宗派所用而已。
佛陀在經典中,屢屢闡述測算命理、占夢、堪輿等術屬於邪思邪見,佛**不得從事。
南無阿彌陀佛!
明心合十!
20樓:匿名使用者
佛教是不將就算命的,他們將就緣,輪迴;因果迴圈。他們本身講精神境界的修養和認知。所思不可能在乎這些生辰八字等等的所謂的天命。
而道教包括很雜,其中一些分支是講算命的,天命不可違,當然也可算命等來規避風險
中國風水學從道教中受益頗多,風水與宗教有什麼關係?
21樓:寧五
風水師或者**62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333431363534師,到底是應該信佛還是通道?這原本不是一個問題,但是有很多人問我,“您是通道還是信佛?”當得知我信佛之後,就會表示出詫異,“風水不是道教的嗎?
你這麼能信佛呢?”我也是哭笑不得!其實這裡存在一個誤區——周易、八卦是道教的產物,所以風水師、**師都應該通道才對!
說起淵源,風水、命理、**術,不屬於佛教,也不屬於道家,而是屬於陰陽家!先秦時期,以鄒衍為創始人的陰陽家,在百家爭鳴之後,從臺前走到臺後,被歷代帝王收納為祕術,嚴禁外傳,於是世人便慢慢遺忘了還有這個“陰陽家”。陰陽家淡出人們的視線之後,其技術逐漸被道教收納並發揚光大,故而現在看來風水五行之術,好像是道教的產物。
鄒衍是在孟子之後的人,而老子是孔子之前的人,老子當年就已經創立了道家,是不是鄒衍學習了老子創立的道家知識,而自己組建了陰陽家呢?
不是!老子創立的是道家,不是道教!道教是天師張道陵創立的,張道陵創立道教之後尊老子為創始人!
道家是一種哲學系統,道教是一個技術團體!而佛家,在佛家的教義裡面是明文禁止和尚不得看風水搞**的,佛門**講的是因果。
打個比方:佛家、道家教人種善因得善果,就像學校裡面教學生好好學習,獲取好的成績;當你不好好學習,到了考試又想得好成績怎麼辦呢?——老師劃重點,注意了重點,也能考個好分數,但是考試完畢之後,基本就忘記了,知識不是自己的!
這就是風水、八字、**等的辦法,明確什麼時候注意什麼,什麼能做,什麼不能做。改命、改運就是考試帶小抄夾帶,不被抓到也能出好成績,被抓到就損失大了!所以風水、**、陰陽學說,是不屬於任何一個教派的!
22樓:匿名使用者
覺得風copy水對一個人來說只是自身
bai的一個伴生物 自身福德不夠 就算讓你du住在zhi一個風水再好的地方 你也壓不住dao
慢慢就會自行消散 不能用邪法強行壓 不然後果會很嚴重 輕者是提前支取你下半生的財運 或者支取後代子孫的財運 下半輩子厄運纏身 重者是要出人命的特別是和你親近的人 還是老老實實工作吧 別想著指望這種方式發財 還是走正道的好 你要是福德夠住在哪哪風水就會變好 關於財運風水起到的作用不大 主要還是看你有沒有那個福 別有命拿沒命花 要會培植自身的福德 存好心做好事積功累德 有句話說的好 三寶門前福好修 一文喜舍萬文收 好了 不和你說了 再深入下去說 扯得就更廣了 就沒完沒了了 天下沒有白吃的午餐 好好努力吧 恭喜發財 祝你好運
23樓:橘貓的春天
陰陽家淡出人們的視線之後,其技術逐漸被道教收納並發揚光大,故而現在看來風水五行之術,好像是道教的產物。鄒衍是在孟子之後的人,而老子是孔子之前的人,老子當年就已經創立了道家。
24樓:匿名使用者
早在很久以前,古人通過觀察自然事物得出一定的規律併成立專門的組織,不過還是不太多,於是有人成立道教把知識傳授給**,每位**又傳給更多人,結合當地環境實用地創立了風水學,這是它們緊密的聯絡的關鍵。
25樓:匿名使用者
中國人百善孝為來先儒.釋.道以善為源
初心,多行善bai比什du麼都有用,不能殺zhi牛狗蛇也不能吃,dao要多放生如中國草龜象徵長壽重生,隨喜施捨有困難的人比如一餐飯錢,隨喜幫助一些舉手之勞的事,孝順父母和種善因得善果,因從小我就喜歡幫助別人,那時我不知道這就是善良,只覺得只要能幫助一個人我就很開心滿心歡喜,一直向善出發直到現在的30多歲,清晰可見我遇幾次險卻都在不經意間化險為夷,繼續向善出發會有不一樣的人生[70週年]。
業主在消防通道放置雜物風水大師說大凶?
雜亂是風水上的不利,因為不知道具體情況無法確定是大凶,但是一定是不利的。沒錯啊!不僅是風水大師,就是物業 消防局也不允許啊!居民樓道放雜物影響風水嗎 哪些雜物會嚴重影響風水。雜物是家中最大的煞氣,只要它們堆放在能看得見的地方就會製造不好的風水效應。其中有三類雜物會風水的影響最大。第一種是壞掉的電器,...
風水大師進,關於老屋風水的問題
為什麼改風水沒有效?我覺得風水並不是單一的問題,有的住宅房屋風水好,但卻不適合居住者,調整風水是一個綜合性的學問,它不僅僅要看整個房屋住宅的地理位置還要看房屋設計的整個格局,更重要的是要囊括房屋主人的職業 性別 年齡以及居住住宅的各個成員。還要有重點的根據主人要求調整。比如有的要財運好,有的要愛情運...
讚美風水大師的詩句
牛一種態度 1 春思 唐 李白燕草如碧絲,當君懷歸日,是妾斷腸時。春風不相識,何事入羅幃?2 春望 唐 杜甫國破山河在,恨別鳥驚心。白頭搔更短,3 春宿左省 唐 杜甫花隱掖垣暮,啾啾棲鳥過。因風想玉珂。4 春夜喜雨 唐 杜甫好雨知時節,夜徑雲俱黑,江船火獨明。花重錦官城。5 相思 唐 王維紅豆生南國...