1樓：匿名使用者
史籍中最早記載徐福史事的是司馬遷，可是沒有講明徐福浮海到了何處。後人以為是臺灣或琉球，也有說是美洲，但大多數認為是日本。最初提出徐福東渡日本的是五代後周和尚義楚。
稱：“日本國亦名倭國，在東海中。秦時，徐福將五百童男、五百童女止此國，今人物一如長安。
……又東北幹餘里，有山名‘富士’亦名‘蓬萊’……徐福至此，謂蓬萊，至今子孫皆曰秦氏。”義楚稱這一說法來自日本和尚弘順。宋代文學家、史學家歐陽修也認為徐福東渡到日本，明初，日本和尚空海到南京，嚮明太祖獻詩，提到“熊野蜂前徐福祠”。
清末駐日公使黎庶昌、黃遒憲等人，都參觀了徐福墓，並詩文題記。
本世紀以來，中日學者對徐福浮海東渡之事進行了大量研究。馬非百在《秦集史》認為徐福是有目的赴日本的，“其意初不在求仙，而實欲利用始皇求仙之私心，而借其力以自殖民於海外。”而徐松石在《日本民族的淵源》中說，戰國先秦時期，中國東南沿海民眾大量往日本移民，徐福率領的童男童女是其中一隊，“徐福入海東行，必定真有其事。
”香港衛挺生著《徐福入日本建國考》，認為徐福就是日本的開國者神武天皇仲田玄，並認為他是顓頊之後徐駒王29世孫。臺灣學者彭雙鬆著《徐福即是神武天皇》一書，進一步充實衛挺生的觀點。至今日本儲存著不少徐福活動的遺蹟，如和歌山縣徐福和他的傳員七人墓、徐福宮，九州島佐賀縣“徐福上陸地”紀念碑、徐福的石家、徐福祠，另外又有奉祀徐福的金立神社等等。
有些學者認為，徐福東渡日本只是傳說，找不到可靠的歷史文獻來證明。更有人認為，徐福東渡日本的傳說，是日本10世紀左右的產物，並非最先由中國人提出來的。徐福當時到的只是渤海灣裡的島嶼，他在日本的事蹟、遺蹟、墓地，均屬虛設。
另外，又有學者認為，徐福東渡是歷史事實，但不是去了日本，而是去的美洲，回為徐福東渡的時間與美洲瑪雅文明的興起相吻合，而日本與中國大陸相距甚近，根本不需要耗費巨資，數年才能抵達。人海茫茫，徐福東渡究竟去了何方，呈今尚未有令人信服的答案。 很難確定日本人是徐福那批人的後代，也許只是一部分日本人的祖先吧。
2樓：易濱爾謐
應該不是。那只不過是一個傳說，不能信，但徐福確實應到了日本。而那三千童男童女最後成為了是日本的統治階級住在京都和奈良。而日本的神武大帝有人說就是徐福。
3樓：匿名使用者
不是，徐福和他帶過去的三千童男童女是日本的統治階級。
4樓：匿名使用者
只能說有這種可能性，但現在沒有確切證據證明這點，不過根據基因日本人祖先研究表明是從亞洲大陸中國還有朝鮮半島過去的。。
5樓：
是的全部是山東人 日本人就是山東人的後代 現在的日本是古大和國(今天的奈良附近地區)擴張發展而成.. 大和 在日文裡讀作yamato 而在日文裡 山 讀作yama 比如說 山葉=yama ha 東讀作to 比如說 東京=to kyo 因此對應yamato這個音的漢字也可以寫成 山東 日文訓詁 重音不重字 比如說川 河 這兩個字 在日語裡都讀作kawa 意思是一樣的 在很多場合裡也可以互換 某種程度上可以看成是同一個字 所以 大和與山東是同音詞 而且在某些場合意思可以互換 大和=yamato=山東 日本人的主體民族是大和族 因此可以說 日本人就是山東人
6樓：匿名使用者
謠言看多了。日本第一人天皇是公元前660年，徐福是秦朝，秦朝是公元前221年。徐福是活了幾百年嗎
7樓：匿名使用者
傳說中是這樣的 日本和我們一樣都是蒙古人種 極有可能是我們這邊的人過去的 但是應該不是徐福帶的 畢竟秦朝的很多東西沒什麼文字記錄
日本人真的是徐福的後代嗎，日本人是徐福的後代嗎？
為了中華民族的利益 為了民族尊嚴 我不得不說 我們不要這種後代. 徐福 這人不太瞭解 確實有這人 也出海尋仙藥了.頂 那是以前出使中國的日本使者為了套近乎才那們說的，就秦朝時那航海技術怎麼可能到的了日本，那個日本使者在來中國前就對中國有所瞭解了 璩夢嵐 日本人是徐福的後裔，日本人自己都承認了 即使不...
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