1樓：
東皇太一說的那首詩：成渝西會股，傳八昔帶五，花雨倡昔榮雨，春萊西邱居，嘗吳爵溪中古東，
2樓：匿名使用者
《九歌·禮魂》
成禮兮會鼓，
傳芭兮代舞，
姱女倡兮容與。
春蘭兮秋菊，
長無絕兮終古。
翻譯：祭祀禮已完畢緊緊敲起大鼓，
傳遞手中花更相交替而舞，
姣美的女子唱得從容自如。
春天供以蘭秋天又供以菊，
長此以往不斷絕直到終古。
戰國時期屈原作《九歌》，共十一篇：《東皇太一》、《雲中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。，禮魂為是通用於前面十篇祭祀各神之後的送神曲
3樓：遇見彷徨天使
成禮兮會鼓，傳芭兮代舞，姱女倡兮容與，春蘭兮秋菊，長無絕兮終古東。
4樓：白茶還是綠茶
成語兮惠古，穿巴兮戴舞，誇女唱兮蓉羽，春來兮秋居，常無絕兮中古東（那啥，字可能會錯，但字音是一模一樣，不信你pia飛我）
5樓：匿名使用者
成渝西會股，傳八兮帶五，花雨倡兮榮雨，春萊兮邱居，嘗吳爵兮中古東。
應該是這樣吧，可能有錯別字，文體好像是楚辭，見諒見諒~(@^_^@)~~(@^_^@)~
秦時明月東皇太一對少司命說的詩詞
6樓：唯一竹子
悲莫悲兮生別離，bai樂莫樂兮
du新相知，出自《楚辭·九zhi
歌·少dao司命》。
全文為：回
秋蘭兮麋蕪，羅生兮堂答下。綠葉兮素華，芳菲菲兮襲予。夫人自有兮美子，蓀何以兮愁苦？
秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。滿堂兮美人，忽獨與餘兮目成。入不言兮出不辭，乘迴風兮載雲旗。
悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。荷衣兮蕙帶，儵而來兮忽而逝。夕宿兮帝郊，君誰須兮雲之際？
與女沐兮咸池，晞女發兮陽之阿。望美人兮未來，臨風怳兮浩歌。孔蓋兮翠旍，登九天兮撫彗星。
竦長劍兮擁幼艾，蓀獨宜兮為民正。
7樓：長空孤月
悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知
8樓：小七素荼糜
悲莫離兮生別離，悅莫悅兮新相知？
與「秦時明月東皇太一對少司命說」的詩詞都有哪些？
9樓：初秋
《九歌·少司命》
秋蘭兮麋蕪，羅生兮堂下。
綠葉兮素華，芳菲菲兮襲予。
夫人自有兮美子，蓀何㠯兮愁苦？
秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。
滿堂兮美人，忽獨與餘兮目成。
入不言兮出不辭，乘迴風兮載雲旗。
悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。
荷衣兮蕙帶，儵而來兮忽而逝。
夕宿兮帝郊，君誰須兮雲之際？
與女沐兮咸池，晞女發兮陽之阿。
望美人兮未來，臨風怳兮浩歌。
孔蓋兮翠旍，登九天兮撫彗星。
作品名稱：九歌·少司命
創作年代：戰國
作品出處：楚辭
文學體裁：楚辭
作 者：屈原
《九歌·少司命》是屈原所作組曲《九歌》中一首，是《九歌·大司命》的姊妹篇，是祭祀少司命神的歌舞辭。少司命是主管人間子嗣的神，是一位年輕美貌的女神，因為是主管兒童的，所以稱作「少司命」。這首詩和《九歌·大司命》都是一方面用人物自白、傾吐內心的方式展示其精神世界，另一方面用對方眼中所見來刻畫形象。
由對方的讚頌從旁表現的辦法，既變換角度，又內外結合，互相映襯，詩中的每一段唱詞，都是既寫「他」，又寫「我」，採取了抒情與描寫相結合的手法，辭采華麗，又韻味深長。
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