1樓：蛋黃放電腦
就是在屍體火化以後，也就是火葬之後，再把骨灰盒放進棺材裡，進行第二次下葬，也就是土葬，有兩次下葬所以叫做二次裝棺土葬。
2樓：輕鬆說文
先把人火化了之後，再把骨灰盒裝裝在棺木裡，然後再進行土葬。本質上跟土葬沒有什麼區別，還要多浪費一筆火化的錢，因此國家一直都不提倡。
3樓：暮月何歸
這是農村的人不願意接受火葬之種方式，而將火葬後將骨灰裝入棺材中進行土葬的過程。
我國各地的喪葬習俗
4樓：成都忠德殯儀
全國各地喪葬習俗基本都會涉及出殯、謝孝、圓墳、作
七、百日、週年。在四川成都這邊對於淨身穿衣中的穿衣很有講究，成都這邊的習俗是“男三女四”，壽衣不能穿帶拉鍊的，不能沾鐵。
舉例(漢字)說說我國古代的喪葬習俗
中原喪葬文化的特點有哪些
5樓：堵耘
中國古代喪葬習俗——中國風俗文化集萃
我們的先民對於死的觀念是很質樸的，這一點從“死”字本身可見一斑。《說文》：“死，澌也。
人所離也，從步從人。”段玉裁注：“形體與魂魄相離，故其字從步入。
”死的甲骨文字形為，左邊是殘骨之形，右邊是一個人在憑弔。可見，古人已經意識到死是生命的終結，出於對死者的愛或者尊重。埋葬憑弔死者的習俗由來已久。
一些古文字為我們保留了古代喪葬習俗的特點及其沿革軌跡。
一、“葦”(吊)、“葬”與原始的野葬習俗
作為一種民俗現象，喪葬習俗的形成取決於該民族所處的特定的自然環境和歷史條件。上古野蠻時代，人們通常將死者的屍體棄置野外，野葬成為上古社會最原始的喪葬習俗。“吊”(吊)、“葬”反映了這一習俗。
《說文》：“吊，問終也。古之葬者，厚衣之以薪。
從人持弓敺禽也。”吊的甲骨文字形為，人身上佩戴弓箭之形。上古時候，人死之後拋屍於野，用薪草覆蓋屍體。
因為野外野獸出沒，所以送葬的人要佩戴弓箭，隨時準備射殺襲擊人的野獸。憑弔結束後，送葬的人返回。死者的遺體則任憑野獸叼食。
這種處理屍體的方法，就是野葬。《說文》：“葬，藏也。
從死在茻中，一其中所以薦之。”葬的甲骨文字形為，像人身上覆蓋著柴草之形。葬的目的就是掩藏屍體。