發行「奉天寶璽」的意義是什麼?

時間 2025-04-01 20:50:15

1樓:匿名使用者

奉天寶璽是清朝乾隆皇帝祭天、領天命、併為江山社稷祈福的國寶玉璽,是大清25璽的首璽,可以說它是權力、地位的最高象徵,也被稱為「天賜福運的福運之璽」。

嘉慶二年(1797年)十月,乾清宮失火,火勢延及交泰殿、弘德殿、昭仁殿,其中許多陳設,包括交泰殿的銅壺滴漏和大自鳴鐘都被大火焚燬,唯獨25方寶璽被全部搶出,轉移至安全地方。1925年故宮博物院建院,國家將「25璽」珍藏在故宮。其首璽「奉天寶璽」一直被視為鎮館之寶。

2008年,我國舉辦奧運會,為了弘揚傳統文化,為奧運祈福,國家特批,依照「奉天寶璽」創作了奧運玉璽,也就是人們熟知的從萬元公升值到56萬元的「奧運徽寶」。

此次紀念故宮建院85週年,同時慶祝亞運會在我國成功舉辦,國家特別批准,重鑄了「奉天寶璽」,原貌重現,意義非常重大;材質為1公斤**、1公斤緬甸a級翡翠,由國家直屬部門直供的,光材質就價值不菲。

2樓:網友

我在安德典藏收藏了乙個,樓上說的不錯。

誰知道,關於乾隆「奉天寶璽」

3樓:匿名使用者

清二十五寶璽介紹:清二十五寶璽為清代乾隆皇帝指定的代表國家政權的二十五方御用國寶的總稱。

乾隆以前,御寶一般沒有規定確切的數目。乾隆初年,可稱為國家御寶之印璽已達二十九種渣洞三十九方之多,且因有關文獻的記載失實,用途不明,認識錯如做枯誤甚多,造成混亂狀況。針對這種情況,乾隆十一年(1746年),乾隆皇帝對前代皇帝御寶重新考證排次,將其總數定為二十五方,並詳細規定了各自的使用範圍。

這二十五方御寶分別為:大清受命之寶、皇帝奉天之寶、大清嗣天子寶、皇帝之寶二方、天子之寶、皇帝尊親之寶、皇帝親親之寶、皇帝行寶、皇帝信寶、天子行寶、天子信寶、敬天勤民之寶、制誥之寶、敕命之寶、垂訓之寶、命德之寶、欽文之璽、表章經史之寶、巡狩天下之璽、討罪安民之寶、制馭六師之寶、敕正萬邦之寶、敕正萬民之寶、廣運之寶。重新排定後的二十五寶各有所用,集合在一胡模起,代表了皇帝行使國家最高權力的各個方面。

乾隆十一年釐定之御寶的寶文,除青玉「皇帝之寶」為滿文篆書外,其餘全部為滿文字字和漢文篆書兩種文字。乾隆十三年,創制滿文篆法。為使御寶上的滿漢文字書體協調,乾隆皇帝特頒旨:

除「大清受命之寶」、「皇帝奉天之寶」、「大清嗣天子寶」、青玉「皇帝之寶」四寶因在清入關以前就已使用,「不宜輕易」外,餘二十一寶一律改鐫,將其中的滿文字字全部改用篆書,這就是我們現在看到的二十五寶。

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